野牛古塚 引子（2 / 2）
民國時期的大軍閥孫殿英想挖開清東陵充當軍餉，動用大批軍隊和炸藥，連挖帶炸用了好幾天天才最終得手，清東陵堅固程度可想而知。他當時若是尋的以扌莫金尋龍為主的奇人異士，想必時間會大大縮短。
但盜墓這個行當向來是早歸野發，要不怎麼會有「雞鳴燈滅不扌莫金」的說法。而像孫殿英這樣明目張膽的盜撅墓葬，估計沒有人會響應他。
盜墓賊的開學第一課就是想辦法千方百計的破解這些機關，進入墓中探寶。隨著時代發展，盜墓賊與墓主人鬥智鬥勇，墓主人的防盜手法也是日漸增多，這時候就需要盜墓賊隨機應變，最新才能獲得財寶。
比起古代，現代比如何挖開古墓更困難的是怎麼尋找古墓，隨著世事變遷，滄海桑田。當初的地標墓碑石碑之類的標誌物大多已經損毀消失。就算是地麵上還存有封土堆和石碑之類明顯建築的大墓葬群，也早就被古往今來的盜墓賊盜掘得差不多了。
這時候想要找到那些常年深藏於地下，地上標識不顯，終日不見陽光的墓葬，那就需要一定的技術手段和特殊工具了。
其中大多數沒有技術含量的盜墓賊就是用鐵釺、竹釘，鑽地龍，探陰爪，黑折子等工具進行盜撅。近代自有洛陽鏟發明後，他們先是用洛陽鏟掏出一個圓柱深洞，通過辨識土色，聞土氣來觀察地下是否存在古墓。而真正的高手則不盡然，他們通過尋找當代古代文獻中的線索，通過詢問當地還存活的老人口中秘聞尋找古墓所在。
其中還有極少數的一些人掌握風水堪輿，扌莫金尋龍，分金定穴的手段，上對應周天星鬥，下對應山川河海的地脈之象，兩者結合找到他們的交匯之處，大致就是墓葬所在地點。
我祖上皆是風水師，風水堪輿那是家常便飯，當時找我家先祖選擇一出風水佳穴的人那是踏破了門檻，我家先祖除了收取一定酬金外，還要求要一些古代的風水秘術方麵的書籍。
但有的人他沒有風水方麵書籍怎麼辦呢，他們想到用盜墓的分金定穴之術替代是不是可行，祖先一看盜墓賊的手段也包含了風水之說也就答應了這種方法。於是把自己的心得記錄在了一本《風水詳談》之中，也就是後來的《扌莫金筆談》。
林子大了什麼鳥都有，先祖的孩子中總有那麼幾個叛逆，妄想一步登天的人。他們偷偷按照先祖中記錄的詳談中的方法，發掘古墓，頭一次下墓本以為啥都沒有，你還別說，他們真成了。也就從那時起，盜墓成了家常便飯，風水成了副業。就連先祖的兩個徒弟都被拉下了水，本以為到先祖老去都不會發現，結果因沾染屍毒而最終破產。
先祖無奈事以大成，隻得立下規矩，凡下墓不可隨意取寶，要將遇到的危險，聽到的傳聞記於詳談之中，此後扌莫寶以風水古籍書卷為主，秘藥神器為輔。
直到後來，我祖父成了第二代叛逆者，他放棄了族中經營了幾十代人的產業，毅然決然的加入了考古隊，從那時起，我們三家成了持證上崗的體製內人，沒有人再提當年的事情。直到1971年莽山一役考古隊損兵折將，隻有我祖父一人重傷歸來。
後來祖父痊愈進京報告莽山事件原委，莽山事件相關的報道全部被封存，莽山一帶居民也全部撤離。再後來，莽山改名，至於叫什麼我無從得知，我隻知道，每次聽道莽山，祖父眼中都會浮現出一抹復雜的感情。
我本以為我的一生會平平淡淡的度過，但大四畢業那年我的舍友羅帆帶來的一塊來自野牛溝的人血玉石打破了我的平靜生活。一封來自考古隊的請求將謎團再次指向了野牛溝。
為了完成考古隊的先行任務，我和我的發小一起去了野牛溝，直到從野牛溝歸來，我發現事情遠沒有我想象中的那麼簡單。更讓我驚恐萬分的是，從野牛溝歸來後，我發現，我可能，不是我了！！