068 異世界的精神水土不服（1 / 2）
從兩個研究所建立起來那天開始，博文就沒怎麼再管過研究所的研究項目了。哈那些穿越到古代的那種主角不同，他們帶去的是現代科技的鑽研，可以用一些知識去弄出來一些早期科研產品。博文來到的是一個魔法世界，到目前為止，博文自己的研究都是基於地球上的一些科學概念去研究的，但是對於魔法的本質上的東西，其實博文不甚了解。
博文可以給這個世界的魔法師們帶來的，隻有一種科學理念，是一種研究的方法。其實這種探究方法隻要是上過大學的基本上都學過，就是大學政治教的那些東西，《馬克思主義》、《***思想》。因為這是政治課上學的東西，所有有些人就覺得這些東西都是政治相關，一提起來就非常不屑的表示是骯髒的政治。然而實際上這些封麵上寫著「主義」和「思想」的書籍，沒有一本是政治書籍，隻是說研究政治必須要用到這些書籍中的知識。其實這些書籍的內容，講述是一種思考方式，是辯證的對待事物發展的方法，是哲學書籍。
地球上的近代科學快速發展，在很多的哲學、科學、歷史學者看來，這裡麵有一種非常強的巧合的意味。這種巧合就像是歷史上發生的那些思想革命一樣，比如說兩千多年前希臘和中國一起爆發的哲學浪潮。然後東方這邊因為沒有斷代，這種哲學思維一直在傳遞和進化，西方斷代了，然後由於馬可波羅將東方的哲學思想帶回了意大利，於是在那個時代，又一次巧合的爆發了西方的第二次浪潮，也就是文藝復興。再之後因為大航海和資本堆積造成的大商業時代出現，於是就出現了第三次巧合，也就是工業革命。
在現代科學之中，有兩個學科位於所有的學科前麵，一個是當爹的，就是「哲學」，一個是當娘的，即為「數學」。這兩個學科研究的再深刻，如果隻有這兩個學科，不會誕生任何發明創造，不會對人類的社會產生任何影響，前提是隻有這兩個學科的話。但是因為在這兩個學科的影響下，出現了其他的學科，那些學科在這兩個學科的幫助、指引下，就有了無窮無盡的創造。
也可以把哲學和數學看做是工具人，哲學提供的思想、思維方式，數學提供的模板、數學模型。有了這兩種學科的支持之後，才有了科學的迅猛發展，從基礎、沒有條理的那些簡單發明，直線來到了如今的科學社會，而且這還不是終點，也許有一天，真的可以追求到宇宙的真理。
所以博文能帶給這個異世界的東西裡麵，哲學和數學是博文給與這個世界最大的禮物。這兩個研究所，博文就給他們提供了一個正確的研究上的思維方式。然後博文又通過勸說讓多姆郡立學院開放了算法課，並且可能是開創了這個世界第一個算法研究團體。有了這兩樣東西之後，剩下的都是簡單的東西，是可以在這兩樣的加持下逐漸成型的，隻是時間問題。
包括說物理、化學，這些東西在這個世界也都存在著，這個世界的魔法他本質也是一種能量，這種能量的外放會衰減，這就是物理，雖然是很魔幻的物理。化學在這個世界也存在啊，燃燒就是一種最基礎的化學反應嘛。人和其他生物都是吃飯拉屎，生物學上的生物物理、生物化學也都存在。不是說魔幻世界就一點科學都沒有了，當然也許是博文沒有去到那麼魔幻的世界中，還是博文穿越的水平太低。
······
研究所的出現，短短的幾十天，其實就讓多姆郡立學院發生了很大的改變。因為這個世界的魔法，以科學的角度上來看，目前都很粗糙。因為這些魔法在魔力的利用上非常的簡單，你問一個魔法師這個魔法什麼原理，他都隻會支支吾吾，最後冠以一個神秘的說法。這種神秘有一部分是刻意去忽悠人的，但是更深層次上是他們真的不懂。
這個可以說是追求上的不一樣，科技是對工具的開發，地球上人類文明幾千年，也就這麼一百多年才迎來科技爆發，之前幾千年都沒有太多的進步。這個世界目前對於魔法的追求，僅僅是在於能用就行，根本願意在於交流的少。因為魔法本質上是一種武器，它是用來殺人的，我不可能把我的保命大招坦白出來互相研究。
但有人說這不是研究保命大招，而是研究最基礎的魔法。但是沒辦法保證研究的雙方都認為研究的東西是基礎，比方說有人的絕招是一種能量積壓狀態下的爆發攻擊，但是就在研究的時候把這方麵研究出來了。···這就炸了呀，那哥們的底牌被掀開了，這還怎麼再繼續下去呢？
這就是為什麼私人之間的魔法研究不太可能成功的原因，也是法師塔型的研究失敗的根本。有些人會在研究觸碰自己底牌的時候選擇翻桌子，而且是在合作者完全不清楚的情況下，經常性就是滅門慘案。這才是問題的所在，但現在研究所暫時沒有這方麵的問題，因為研究所的主導者是七段大佬，他們的實力讓他們即便被觸碰了底牌魔法的原理，也可以用自己強悍的實力壓垮敵人。何況你不表現出來的話，那麼別人也就無從得知你的底牌到底是什麼，而且研究所上麵還有博家的存在作為一種牽製。
這就是在體製內的好處，殺人越貨是有代價的，完全的叢林法則中，就沒有代價。所謂自由是強者的自由，獅子吃羊吃一萬隻，有可能被羊角頂傷一次，就有人高喊羊的勝利，卻沒想過之前那9999隻羊。而且即便這第一萬隻羊傷到了獅子，它就真的勝利了嗎？獅子傷了卻還是把它吃了呀。就算是那個羊活下來了，也許下一次換個獅子吃了它，總不至於這個羊傷害到獅子一次，它就能永遠比獅子強大？對吧？
對自由和**進行約束，就是德行。這是古代中國的文化結晶，歸納起來就是強者要對自己有約束，在任何一個世界的文明之中，這是有德之人對自己的要求，不然文明是建立不起來的。但德行並不是一種完全的普世價值，而建設要遠比破壞困難，所以出現一個自由主義的強者，就是對文明的一次破壞。
要不怎麼說好人難當呢？是真的難當！
「所以，我們需要的不是簡單的一兩個教授，而是同道。」，博文這次麵對的是學校內的兩位教授也一些導師。研究所就是一個考場，考察著這些加入進來的導師的行為，互惠互利者值得拉攏，損公肥私者··有多遠滾多遠。目前在場的這些導師都是在研究中給出了很多建議和幫助的人，所以他們才坐在了這裡。
「我希望大家明白我們的學校到底在做什麼。這是一種思想，而不是簡單的魔法，事實上研究所的出現已經證明，改良魔法在正確的思考方式的引導下，輕而易舉。」，博文拄著桌子，一臉嚴肅，「我大膽的預想，在未來，魔法的研究隨著深入會越來越困難。但是短時間內，在我們的研究所初建的現在，甚至未來不隻是各位這一兩代人，甚至我死後，都未必會接觸到那個境界。」
「所以我認為這是一個最好的時代，目前在這裡的所有人，我們都可以稱對方一聲同道或者同誌。我們的目的不隻是為了自己的強大，實際上在做現在的事情的時候，我們會發現，隨著我們的事業的越發精進，自身的強大僅僅是一個副產品。這次的教授招募，我的要求是寧缺毋濫，這是必須的。」
「然後在這裡我還要說一點就是，目前各位導師如果有需求，並且有的新的研究項目，可以向··兩位教授上報。上報之後再向我這裡匯報，在進行資金和人員評估之後，如果可行的前提下，就可以頒發副教授職稱，並且引領新的研究所。然後在科研成功或者實力之中任意一項到達現有教授水平的話，就頒發正式的教授職稱。我就說到這裡。」
「講完了？」，約普先生微笑著問道。
「啊，講完了。」
博文把講稿整理好，走下了講台，約普先生起身走上去，大笑道。
「博家小子講完了，那我來講幾句。首先我完全同意博家小子的意見，各位··同誌，哈哈哈，同誌們。從現在開始這個屋子的裡所有人都有資格互相稱呼，我們也可以把我們認為有資格的人拉進來。博家小子你說呢？」
博文點點頭，「完全同意，但是··我覺得需要一個審查機製。」
拉斯先生打了個響指，「我覺得審查機製非常重要，我們這個組織雖然說要積極擴大，但還是寧缺毋濫。同意的舉手表決一下。」
在場所有人都舉手了，於是拉斯先生點頭道：「既然大家都同意，那麼就在這次集會上想一個有用的辦法吧，即便是雛形也好。老不死的你繼續吧，打擾你說話了。」
約普先生很無所謂這種打斷，他在拿回話語權之後指著一個坐在後排的中年男人說道：「我在這裡推薦一下卓恩，我推薦卓恩獨立引領一個研究所。給他那個··副教授職稱。」