第59章 顛倒了（1 / 2）
「粉絲傾向於購買，與明星或富人相關的產品，哪怕他們實際上並不需要。」
機器人助手肖竹繼續道：
「比如購買明星網紅帶貨的產品，哪怕這種產品比實際的價格更高。甚至是一部分明星使用過的私人物品。」
「極少數粉絲，甚至會通過各種渠道花高價，去購買到相關明星穿過的球鞋，用過的毛巾，哪怕上麵充斥著汗味，也不願意對這些東西進行清洗。」
「這並非是他們不愛清潔，而是他們對於這些物品上，所附著的「情感」，大於對物品本身的重視程度。」
「如此一來，粉絲就成為了信徒，這些私人物品或所謂的高端物品，就成為了神聖的信物，明星就成為了主教。」
李步成沉思道：「也就是說，私有製社會晚期，粉絲與明星的關係，實際上和私有製早期與中期的宗教類似？」
（餵餵……粉絲與明星，類似於信徒與宗教？這種觀點，要是放在我的世界裡，可是絕對會被大量粉絲群起而攻之。）
（盡管機器人助手肖竹，也說私有製下仍有褒義的粉絲概念，但在私有製社會的製度下，粉絲群體，大多都是如上所述。）
（雖然我也不是很完全理解機器人助手肖竹的觀點，但簡單聽下來，似乎並沒有發現其中不太合理的地方。）
「是的。」
機器人助手肖竹點點頭道：
「私有製晚期的人民群眾，總是會對私有製早期和中期的宗教，進行各種批判，並嗤之以鼻。」
「而對換成「粉絲」標簽的信徒，與換成「明星」標簽的主教，卻是深陷其中。」
「在共產社會對過往人類社會的各方麵進行總結時，兩者被認為是實質相似，但內容與形式不同的事物。」
「是啊……畢竟在共產社會……」李步成稍顯思索地說道，「宗教什麼的，完全是不存在的事情，更沒有什麼信徒和粉絲了。」
（宗教……不存在了？）
（在我的世界裡，宗教雖然遠不如過往歷史時期，那樣有影響。但在全球，起碼有三分之一的人，仍然信奉宗教。）
（就連我所在的霖海國，戰爭開始前也廣泛存在著三大宗教。國際上的其他一小部分國家，甚至仍然是由教皇管理。）
（盡管宗教在政治軍事方麵的影響力越來越弱，但在人民群眾日常生活的具體方式上，甚至是思想上，仍有很大影響。）
（比如我的姥姥，就因為信奉霖海國的三大宗教之一，因而長期覺得人生來就是有罪的，吃苦是作為人的懲罰……）
（她的一生，都過得很清貧，雖然努力打工，還會做些小生意，甚至撿垃圾。）
（她一點點攢錢，卻連外出吃頓飯都舍不得，遇到不公平的事情，也會盡可能地據理力爭，卻因此得罪了很多基層領導。）
（每當她心有不順，或是遇到無法解決的困難時，她就會選擇向她那個隻處在於信徒幻想中的神明禱告。）
（我二十多歲時，事業剛有起色，本以為可以帶她享福，卻因為戰爭爆發，參軍入伍，斷了聯係……估計已經……）
「共產社會，一點宗教也沒有嗎？」
我對此很是驚訝。
「那是肯定的啊。」於綺琳搶在李步成麵前，對我解釋道：「畢竟宗教的實質，就是錯誤的世界觀。是人民群眾麵臨實際生活中各種無法改變的苦難，所假想出來的，一種體係化的精神寄托。」
「共產社會下，各方麵製度改變了，不存在無法改變的苦難。生產資料公有製，物質極大豐富，生活資料按需分配，人與人之間的關係高度和諧。」
「這種情況下，人民群眾，就不再需要把各種無法滿足的基本需求，投射到虛假的幻想世界，而是會把時間精力，投身於實際的物質世界，推動人類社會發展。」