文言篇〔十三〕無過（1 / 2）
子曰：「人非聖賢，孰能無過？」此言明示天下：世間之人，非皆聖哲，皆有過失。蓋聖人者，天資聰慧，德行高潔，而眾生則各有不足，或因才情所限，或由環境所迫，不免有所瑕疵。然此非絕路，亦非罪愆，乃人性之常，天地之容。
古人有言：「過而能改，善莫大焉。」此之謂也，過者，非定終也，改之則進，不改則滯。夫人之生也，行旅也，道路崎嶇，豈能不跌？跌倒而起，方顯丈夫之誌。知過而改，乃修身之本，立德之始。
昔者，孔子遊於魯，見小兒戲水，誤投石而破其甕。童子懼，孔子笑曰：「勿懼，勿懼，人非聖賢，孰能無過？」童子聞之，心安理得，取石再投，歡聲笑語。此雖小喻，卻道出大道：知錯而改，何懼於前非？
且夫改過者，非徒去其弊也，更在於滌瑕揚善，修身齊家。孟子曰：「改過不吝，從善如流。」是故，知錯不改，如泥足深陷；知錯能改，如沐春風。改過之人，心月匈開闊，德行日新，為人所敬，為天所佑。
然而，改過之道，非一日之功。需自反其身，審其過失，誠心悔悟，立誌改正。若過在色，則宜遠色；若過在酒，則宜戒酒；若過在財，則宜舍財。總之，無論過失何在，皆當反求諸已，勿責於人。
又，改過非獨已事也，亦須師友之助。孔子曰：「三人行，必有我師。」擇良師而從之，可以知是非；交益友而問之，可以知得失。師友之間，相互勉勵，共同進步，方能成其美。
故曰，人非聖賢，孰能無過。過而能改，善莫大焉。吾等雖非聖哲，但若能知過必改，亦能修身齊家，治國平天下。此乃孔孟之道，亦是為人之道。
夫聖人者，不自聖也，以其不爭故天下莫能與之爭。古之學者，雖有過矣，不憚改也；知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。是故，舍已從人，改過自新，善之至也。
昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適誌與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。