第四十九章 少（1 / 2）
力所能及……
在我的異世界，有三皇、五帝！天、地、人三皇，金、水、木、火、土五帝！
此時，諸子百家、眾說紛紜……百工之人，暴飲暴食……
係統提示：吃喝拉撒睡。少一些好……
任務：百姓安居樂業！
荒野……
狼兔！在荒野之上，有一群像狼又像兔子的動物，可以如同狼一樣格鬥、如同兔子一樣逃跑。狼兔的細胞經過重新「排列組合」……基因產生突變……
格鬥或是逃跑！
玩家打敗狼兔，等級提升！九段程序自動提升等級。
帝宮……
玩家進入帝宮……
眾文武百官正在商議如何治世……
諸子百家辯論大賽開始：
諸子百家處於奴隸社會，很多製度還不成熟，於是便誕生了許多不同的思想，出現了眾多的思想流派。他們都擁有著各自的思想學說：
儒家：
代表人物：孔子、孟子、荀子。
代表作品：《論語》、《孟子》、《荀子》。
儒家提倡德政，禮治，人治，強調道德感化，主張以仁禮治國，以德服人。
道家：
代表人物：老子、列子、莊子。
代表作品：《道德經》、《列子》、《莊子》。
道家崇尚自然，有辯證法的因素和無神論的傾向。主張清靜無為，反對鬥爭；提倡道法自然，無所不容，無為而治，與自然和諧相處。
墨家：
代表人物：墨子。
代表作品：《墨子》。
墨家提倡人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天誌）。
法家：
代表人物：韓非、李悝、商鞅。
代表作品：《韓非子》。
法家在政治理論上主張變法革新，要求加強君權，提倡以「法治」代替「禮治」，積極發展封建經濟，鼓勵「耕戰」，力求做到「富國強兵」，以達到加強和鞏固地主階級專政的目的。
兵家：
代表人物：孫武、吳起、白起。
代表作品：《孫子兵法》、《吳子》、《六韜》。
兵家主要是主張通過運用武力、謀略來達成某種目的。
雜家：
代表人物：呂不韋。
代表作品：《呂氏春秋》、《淮南子》。
雜家以博采各家之說見長。以「兼儒墨，合名法」為特點，「於百家之道無不貫通」。
小說家：
代表人物：虞初。
代表作品：《周考》、《青史子》、《虞初說》、《百家》。
小說家指的是一類記錄民間街談巷語的人。小說家反映了古代平民思想。
係統提示：玩家選擇孟子！是、否？
是！
係統顯示……
《孟子·滕文公章句下·第九節》：
公都子曰：「外人皆稱夫子好辯，敢問何也？」
孟子曰：「予豈好辯哉？予不得已也。天下之生久矣，一治一亂。當堯之時，水逆行泛濫於中國，蛇龍居之，民無所定，下者為巢，上者為營窟。書曰：『洚水警餘。』洚水者，洪水也。使禹治之。禹掘地而注之海，驅蛇龍而放之菹，水由地中行，江、淮、河、漢是也。險阻既遠，鳥獸之害人者消，然後人得平土而居之。
堯舜既沒，聖人之道衰，暴君代作，壞宮室以為汙池，民無所安息，棄田以為園囿，使民不得衣食，邪說暴行又作，園囿汙池，沛澤多而禽獸至，及紂之身，天下又大亂。周公相武王，誅紂伐奄，三年討其君，驅飛廉於海隅而戮之，滅國者五十，驅虎豹犀象而遠之，天下大悅。書曰：『丕顯哉，文王謨，丕承哉，武王烈，佑啟我後人，鹹以正無缺。』
世衰道微，邪說暴行有作，臣弒其君者有之，子弒其父者有之。孔子懼，作春秋。春秋，天子之事也，是故孔子曰：『知我者，其惟春秋乎；罪我者，其惟春秋乎。』
聖王不作，諸侯放恣，處士橫議，楊朱墨翟之言，盈天下，天下之言，不歸楊則歸墨。楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君。是禽獸也。公明儀曰：『庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。』楊墨之道不怠，孔子之道不著，是邪說誣民，充塞仁義也。仁義充塞，則率獸食人，人將相食。吾為此懼。閒先聖之道，距楊墨，放淫辭，邪說者，不得作，作於其心，害於其事，作於其事，害於其政，聖人復起，不易吾言矣。
昔者禹抑洪水，而天下平；周公兼夷狄，驅猛獸，而百姓寧；孔子成春秋，而亂臣賊子懼。詩雲：『戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。』無父無君，是周公所膺也。我亦欲正人心，息邪說，距跛行，放淫辭，以承三聖者。豈好辯哉？予不得已也。能言距楊墨者，聖人之徒也。
係統提示：孟子勝出！
奴隸社會時的諸子百家與經濟學……
此時，係統提示經濟學諸家理論：
科學的經濟學理論：即經濟學科學真理，內容是反映經濟發展客觀規律的經濟學科學規律，形式是語言。科學……
不科學的經濟學理論：往往是復雜經濟現象中某些抽象的方麵，是片麵的，包含著合理的因素。不科學……
古典經濟學理論：產生和發展在英國和法國。適合……最具有代表性的人物是英國的亞當·斯密和法國重農學派的創始人魁奈。
博傻理論：人們預期會有一個更大的傻瓜會花更高的價格……在這個世界上，可怕的是做最後一個傻瓜。