第37章 托雅恩和成婚（1 / 2）
從梁崇穿過來的那天起，就一直在聽恩和說他們倆成婚的事情。
但因種種事物阻攔，婚禮一直被推遲，現在也算是有情人終成眷屬。
托雅比那日蘇大四歲，今年已經二十三歲，恩和也已經二十二歲。
在這個十六七歲就可以成婚的時代，托雅確實已經是名副其實的大齡剩女。
難怪恩和這麼著急。
當然，今年十八歲的梁崇也早就到了適婚的年齡，不過因為身份問題，原身一直沒有成婚，奴隸是沒有權利決定自已的婚事的。
因為放不下年幼的弟弟，托雅一直拖著婚期，直到弟弟長大了，有了獨立生活的能力，才開始考慮自已的終身大事。
本來兩家人商量的日子是在今年年初，但新的政策出台以後，規定按照家裡的戶籍人口數分配房子和土地。
為了能夠順利的落籍，也為了給那日蘇留下更多的家底，多分一點房子和土地，托雅硬生生地拖到了現在。
不過達亞爾大叔和薩仁大嬸的為人也不錯，按理說小兒子已經到了這個年紀，擱在很多家庭裡，都已經開始催婚催育，根本不可能由著兩個小輩胡來。
其實這是有特殊原因的，梁崇了解到，不光是恩和，恩和的哥哥嫂嫂成婚也非常晚。
一方麵是因為達亞爾和薩仁算是比較開明的父母。
另外一方麵是因為，他們家落籍之前屬於白柔部落，知道底細的人家，都不會輕易的將女兒嫁過來。
而這也是很多烏拉爾人麵臨的實際問題。
不知道新政出台以後，有了正式的身份和固定的產業，他們的婚嫁問題會不會得到解決。
但值得一提的是，新任知府也注意到了白柔部落以前通過鑽空子落戶的事情。
非但沒有追究，反而按照正常的程序，給已經落戶的人家分配了土地。
當然，條件就沒有剛落戶的那些人那麼好了，像達亞爾家這樣已經有了房子的，就不會再分配免費的住房，隻有那些現在還沒有住所的人，才能分配。
至於土地方麵，則在每個家庭現有的土地數目的基礎上，按照政策裡麵的分配方法，以人口數進行換算，不夠的再進行補足。
也就是說，達亞爾一家雖然沒有分到房子，但落戶的程序已經合規，並且也分到了一部分的土地。
梁崇感慨，這位新知府真是一個麵麵俱到的人，這才是真正的為人民服務的好官。
托雅和恩和的婚期定到了十二月十三號，據說這是薩仁大嬸特意花了銀子，請人算的良辰吉日。
這次上門來，是想讓梁崇以女方親友的身份，陪托雅出嫁。
有錢人家成婚，講究的是三書六禮、三媒六證，也就是要經過納采、問名、納吉、納征、請期、迎親種種環節，才能把女方娶回家。
不過像他們這樣的農家，不會講究這麼多的禮節。
一般人家也就是進行相看以後，如果雙方之間都有意思，那麼男方就會請媒婆上門來提親，再約定好聘禮、嫁妝、嫁娶日子等細節。
到日子男方將女方迎娶過門就行。
不過恩和和托雅是自小定的娃娃親，兩人的父親以前是好友，所以走程序相對不用那麼繁瑣。
雙方早就已經互換了庚帖。
包括提親、問名、合八字、請媒婆和送聘禮等環節，其實早在梁崇穿過來之前就已經走完了。
婚服也早就已經做好。
一切都隻等良辰吉日的那一天，恩和將托雅迎娶過門就行。
成婚當天，梁崇早早地就過去托雅家幫忙。