第50章 建文的忠臣≠永樂的忠臣（1 / 1）
歷史就是這麼無情又唏噓的翻頁，你我不是這執子者，即便地位高如建文皇帝這樣的「真命天子」也難逃出魔咒一般的宿命，或許是命中有這一劫無緣帝位，亦或是天道輪回他無德可做這太平天子。
用而言之他敗了，傾巢之下其實也有苟活能逃命的人。中華哲學博大精深，順勢而為良禽擇木而棲，除了名聲不太好聽之外，一切都是老樣子。
大開城門歸附新朝，跪地臣服山呼萬歲恭迎新帝朱棣進城就是了。還不是歌照唱，舞照跳，搞不好能鬧個安度晚年，再不濟也能多活幾年，何苦來哉？
雖說如此，但是我中華自宋開始發揚光大的程朱理學不支持飽讀儒家詩書的官員做出如此厚顏無恥的事情來。
哪一支才是大明朱家的大宗正朔，朱棣的行為到底是不是正確的，這個口水戰現在還在打。筆者的一直以來的觀點都是擱置爭議，從更遠更高的角度來看問題，唯心論，唯結果論都不是筆者的核心觀點。
所謂「認為一切重要歷史事件的終極原因和動力是社會的經濟發展，它是生產方式和交換方式的改變，它由此產生的社會被劃分為不同的階級，也是這些階級互相博弈的結果。」
這一切背後根本的原因才是本書探討的關鍵所在。那麼秉承這一基本原則來看黃子橙、齊泰、方孝孺、鐵玄等大臣他們的結局，印證了些什麼。
不可否認朱棣誅殺建文朝的官員的手法確實殘忍，話說回來「一朝天子一朝臣，朝朝天子都殺人。」