高斯（1 / 2）
?數學神童
歷史上間或出現神童。神童常常出現在數學、音樂、棋藝等方麵。卡爾·弗
雷德裡希·，一位數學神童，是各式各樣的天才裡最出色的一個。就像獅子
號稱萬獸之王，在數學家之林中稱王，他有一個美號——數學王子。不
僅被公認為是十九世紀最偉大的數學家，並且與阿基米德、牛頓並稱為歷史上三
個最偉大的數學家。現在阿基米德和牛頓的名字早已進入了中學的教科書，他們
的工作或多或少成為大眾的常識，而和他的數學仍遙不可及，甚至於在大學
的基礎課程中也不出現。但的肖像畫卻赫然印在10馬克——流通最廣泛的德
國紙幣上，相應地出現在美元和英鎊上的分別是喬治·華盛頓和伊麗莎白二世。
1777年4月30日，出生在德國下薩克森洲的不倫瑞克（braunscheig
），他的祖先裡沒有一個人可以說明為什麼會產生這樣的天才。的父
親是個普通的勞動者，做過石匠、纖夫、花農，母親是他父親的第二個妻子，當
過女仆，沒有受過什麼教育，但她聰明善良，有幽默感，並且個性很強，她以97
歲高壽仙逝，是她的獨養兒子。據說3歲時就發現父親帳簿上的一處錯
誤。9歲那年在公立小學讀書，一次他的老師為了讓學生們有事乾，叫他們
把從1到100這些數加起來，幾乎立刻就把寫好結果的石板麵朝下放在自己的
桌子上，當所有的石板最終被翻過時，這位老師驚訝地發現隻有得出了正確
的答案：5050，但是沒有演算過程。已經在腦子裡對這個算術級數求了和，
他注意到了1＋100＝101，2＋99＝101，3＋98＝101……這麼一來，就等於50個
101相加，從而答案是5050。在晚年常幽默地宣稱，在他會說話之前就會計
算，還說他問了大人字母如何發音，就自己學著讀起書來。
的早熟引起了不倫瑞克公爵的注意，這位公爵是個熱心腸的贊助人。高
斯14歲進不倫瑞克學院，18歲入哥廷根大學。當時的哥廷根仍默默無聞，由於高
斯的到來，才使得這所日後享譽世界的大學變得重要起來。起初，在做個語
言學家抑或數學家之間猶豫不決，他決心獻身數學是1796年3月30日的事了。當
他差一個月滿19歲時，他對正多邊形的歐幾裡德作圖理論（隻用圓規和沒有刻度
的直尺）做出了驚人的貢獻，尤其是，發現了作正十七邊形的方法，這是一個有
著二千多年歷史的數學懸案。初出茅廬，就已經爐火純青了，而且以後的五
十年間他一直維持這樣的水準。所處的時代，正是德國浪漫主義盛行的時代。
受時尚的影響，在其私函和講述中，充滿了美麗的詞藻。說過：「數學
是科學的皇後，而數論是數學的女王。」那個時代的人也都稱為「數學王
子」。事實上，縱觀整個一生的工作，似乎也帶有浪漫主義的色彩。
對自然數的迷戀
數論是最古老的數學分支之一，主要研究自然數的性質和相互關係。從畢達
哥拉斯時代人們就沉湎於發現數的神秘關係之中，優美、簡潔、智慧是這門科學
的特點。就像其他數學神童一樣，首先迷戀上的也是自然數。在1808年
談到：「任何一個花過一點功夫研習數論的人，必然會感受到一種特別的激情與
狂熱。」現代數學最後一個「百事通」——大衛·希爾伯特的傳記作者在談到大
師放下代數不變量理論轉向數論研究時指出：「數學中沒有一個領域能夠象數論
那樣，以它的美——一種不可抗拒的力量，吸引著數學家中的精華。」畫家瓦西
裡·康定斯基也認為：「數是各類藝術最終的抽象表現。」我注意到一些不曾研
究過數論的偉大數學家，如帕斯卡爾、笛卡爾、牛頓和萊布尼茲，他們都把後半
生的精力奉獻給了哲學或宗教，唯獨費爾馬、歐拉和這三位對數論有著傑出
貢獻的數學家，卻終其一生都不需要任何哲學和宗教，因為他們心中已經有了最
純粹、最本質的藝術——數論。
這裡我想引用印度數學天才拉曼紐揚的故事來說明數論學者與自然數的「情
誼」，這位泰戈爾的同胞來自印度最南端的泰米爾納德邦，是個貧窮的辦事員，
從沒有受過高等教育，但他具有快速並且深刻地看出復雜的數的關係的驚人才華。
著名的英國數學家g·h·哈代在1913年「發現」了他，並於次年把他邀請到英國，
入劍橋大學。哈代有一次去探望病中的拉曼紐揚時對他講，自己剛才乘坐的出租
汽車車號1729似乎沒有什麼意義，但願它不是一個不祥的預兆。拉曼紐揚卻回答：
「不，這是一個很有意思的數，1729是可以用兩種方式表示成兩個自然數立方和
的最小的數（既等於1的三次方加上12的三次方，又等於9的三次方加上10的三次
方）。哈代又問，那麼對於四次方來說，這個最小數是多少呢？拉曼紐揚想了想，
回答說：「這個數很大，答案是635318657。」（既等於59的四次方加上158的四
次方，又等於133的四次方加上134的四次方）
《算術研究》：數論的法典
1801年，年僅24歲的出版了《算術研究》，從而開創了現代數論的新紀
元。書中出現了有關正多邊形的作圖，方便的同餘記號以及優美的二次互反律的
首次證明等。這部偉大的著作曾經寄到法國科學院而被拒絕，但自己把它發
表了。和的前期作品一樣，它是用拉丁文寫的，這是當時科學界的世界語，
然而由於受十九世紀初國家主義的影響，後來改用德文寫作。如果他和其他
研究者堅持使用拉丁文，也許今日我們就可以免除語言上的困擾了。在那個世紀
的末端，集合論的創始人康托這樣評價：
《算術研究》是數論的憲章。總是遲遲不肯發表他的著作，這給科學帶
來的好處是，他付印的著作在今天仍然像第一次出版時一樣正確和重要，他的出
版物就是法典。比人類其它法典更高明，因為不論何時何地從未發覺出其中有任
何一處毛病，這就可以理解暮年談到他青年時代第一部巨著時說的話：
「《算術研究》是歷史的財富。」他當時的得意心情是頗有道理的。
關於《算術研究》，還流傳著這樣一個故事，1849年7月16日，哥廷根大學
為獲得博士學位五十周年舉行慶祝會。當進行到某一程序時，準備用
《算術研究》的一張原稿點煙，當時在場的數學家狄裡克雷（後來繼承了的
職位），像見到瀆聖行為一樣吃了一驚，他立刻冒失地從手中搶下這一頁紙，
並一生珍藏它；他的編輯者在他死後從他的論文中間找到了這張原稿。
和藝術家一樣，希望他留下的都是十全十美的藝術珍品，任何絲毫的改
變都將破壞其內部的均衡。他常說：「當一幢建築物完成時，應該把腳手架拆除
乾淨。」對於嚴密性的要求也非常苛刻，使得一個定理從直覺的形式到完整
的數學證明，中間有一段很長的過程。此外，十分講究組織結構，他希望在
每一個領域中，都能樹立起一致而普遍的理論，從而將不同的定理聯係起來。鑒
於上述原因，很不樂意公開發表他的東西。他的著名的警句是：寧肯少些，
但要成熟。為此，付出了高昂的代價，包括把非歐幾何學和最小二乘法的發
明權讓給了羅巴切夫斯基、鮑耶和勒讓德，就如同費爾馬把解析幾何和微積分的
發明權讓給了笛卡爾和牛頓、萊布尼茲。
從做出有關正多邊形發現的那天起，開始了著名的數學日記，他以密碼
式的文字記載下許多偉大的數學發現。的這本日記直到1898年才被找到，它
包括146條很短的注記，其中有數值計算結果，也有簡單的數學定理。例如，關
於正多邊形作圖問題，在日記中寫到：
圓的分割定律，如何以幾何方法將圓十七等分。
又如1796年7月10日的記載，
nu△＋△＋△
意指「每個自然數都是三個三角形數之和」。就像莫紮特一樣，年輕時
候風起雲湧的奇思妙想使他來不及做完一件事，另一件又出現了。
多才多藝
不僅是數學家，還是那個時代最偉大的物理學家和天文學家之一。在
《算術研究》問世的同一年，即1801年的元旦，一位意大利天文學家在西西裡島
觀察到在白羊座（aries）附近有光度八等的星移動，這顆現在被稱作穀神星
（ceres）的小行星在天空出現了41天，掃過八度角之後，就在太陽的光芒下