33 懵懂阿芙洛狄忒（1 / 2）
其實就根本而言，海德拉並不排斥阿芙洛狄忒。歸根結底，阿芙洛狄忒的誕生也從某種意義上象征著人類史中十分特殊的一種崇拜現象。生殖崇拜……
在社會生產力地下的時候，人力便是最為重要的資源。人的多少，人的強弱，便是一個部落，一個族群的立身之本。而並不知道生殖原理的古代人們隻能將其歸咎於神秘。阿芙洛狄忒誕生於烏拉諾斯生殖器溢出的血液之中，並掌控愛與qing欲。這本身便是生殖崇拜的一種。
作為一名民俗學者，海德拉並不認為這有什麼可恥的，因為人類本身便是源於父親的一顆精子與母親的一顆卵子。阿芙洛狄忒說白了也隻不過是把父係的精子變成了血液，母係的卵子換成了浪花罷了。海德拉不是那種迂腐，古板，一聽到有關「性」的字眼就會立刻轉移話題的家夥。在海德拉的眼裡，對於性產生恐懼，本身便是無知的一種。哪怕是收到禮教束縛的中國古代，也同樣存在著送子觀音這一類生殖崇拜的產物。
如果說阿芙洛狄忒身上有什麼令海德拉感到排斥的，那麼也就隻有一點了……那就是在神話中，阿芙洛狄忒的名聲。左衛聲名在外的盪婦，有關阿芙洛狄忒的傳說也是極多的。尤其是因為職業原因，海德拉所接觸到的一些常人並不知曉的，希臘本土的一些名不見經傳的小道傳說。
……幾乎是個勇士就要和阿芙洛狄忒春風一度。不過這在西方的神話傳說中一直都是一件很常見的事情。在古代，因為身體素質的緣故，男人掌握著世界的話語權。而一個男人究竟是否成功，在普遍男性的心理中，評判標準無非就是錢，權，色罷了。在這種評判標準下，沒有禮教的束縛，西方神話中混亂的性行為也就成了理所當然的行為。
如此想來……崇尚一夫一妻製，並且沒有任何外遇緋聞的哈迪斯，果然是希臘神話的良心……
搖了搖頭，海德拉並沒有繼續細想下去。因為並不會魔法之類的唯心論手段，所以海德拉也不太可能憑空的給阿芙洛狄忒找來一件衣服穿上。單這麼光著始終是不好的。在海德拉的猜測中，阿芙洛狄忒之所以能夠如此的令人難以自拔，極有可能是因為烏拉諾斯的緣故。作為最初的雄性，烏拉諾斯的身上有著雄性所有的特征。二阿芙洛狄忒作為烏拉諾斯身上分離出的個體，毫無疑問的便是代表著雄性對於雌性生物所有的追求，所有的向往。
清純而又放盪，天然而又yin穢。在激起人內心保護欲的同時，同樣激發出來人們內心深處那竭力隱藏的，骯髒的，想要將美好的東西占為己有，並親手染上自己顏色的惡劣。
人們麵前，心中，完美無瑕，懵懂可愛，甚至還有一些小天然的乖乖女，聖女。在私下的自己的麵前卻比下賤的妓女還要下賤。這種屬性對於雄性能夠產生的誘惑，已經不是單純的依靠數值就能夠衡量的了……
看了一眼目光中尚且帶著些許迷茫的阿芙洛狄忒，海德拉有些無奈的搖了搖頭。顯然，烏拉諾斯並沒有急於阿芙洛狄忒傳承記憶。又或者，烏拉諾斯本身便沒有準備傳承記憶的打算，因為他甚至都不打算生下孩子。隻可惜他失敗了，他沒能掙脫命運的束縛，也沒有掙脫必然性的束縛。
沒有了傳承記憶，阿芙洛狄忒除去對這個世界最基本的認知之外，對於其他的東西沒有任何的了解。再加上那超高規格的對雄性生物的魅惑……感慨的搖了搖頭，這可是要坐牢的……
不過考慮到自己都已經開始準備造反了，所以這種小事，也沒有太過重視的必要了。而且再說了，不考慮心理年齡，單論實際年齡，阿芙洛狄忒比自己還大呢。