第六十七章 卡諾莎之辱（續）（1 / 2）
【亨利四世在取得教皇的原諒，保住帝位後便返回了德國，在此之後他平息了魯道夫為首的諸侯反對派，將國內的不穩定因素一一鏟除。】
【而格列高利七世此時才發現情況有變，於是在1080年再次對亨利四世處以絕罰，開除其教籍。】
【亨利四世這次卻不慫了，他同樣宣布廢黜教皇，並且並任命了一名敵對教皇克萊芒三世，隨即率大軍揮戈南下進軍羅馬，準備以武力雪洗「卡諾莎之辱」。】
【而最終亨利四世也成功地占領了羅馬，在那裡由偽教皇克萊芒三世加冕為神聖羅馬帝國皇帝。】
【而格列高利七世棄城南逃薩來諾，他向盤踞在西西裡的諾曼人首領羅貝爾·吉斯卡爾求援。吉斯卡爾欣然從命。結果諾曼人確實趕走了亨利四世，但他們同時洗劫了羅馬。而格列高利七世最終在孤獨中客死意大利南部的薩萊諾。】
「好，乾得好！！！」
「這才有點皇帝的樣子！」
「倒是有些勾踐臥薪嘗膽的意思了。」
「就是可惜沒能抓住那個教皇，這種褻瀆皇權者就該處以極刑。」
看到亨利四世最終打敗教皇洗刷了恥辱，所有帝王們都很高興。
盡管國家不同、朝代不同、人種也不一樣。
但他們有一個共同的身份：皇帝。
可能互相之間看不上，但絕不會不容許外人威脅他們的地位。
【但亨利四世的下場也並不好，繼任教皇維克托三世聯合了帝國諸侯一起攻打亨利四世。】
【並且成功推翻了亨利的統治，隨後亨利遭到囚禁。後來，亨利逃往列日，並在那裡去世了。】
【隨後皇權與神權繼續不斷爭鬥。】
剛才還在慶祝的帝王們瞬間不說話了。
沒想到亨利四世的復仇不過是曇花一現，很快就被教會的力量反撲。
更沒想到的是這宗教的力量居然這般強大，這到底是為什麼？
一個區區的宗教而已，實在是不能理解啊！
【直到1122年時，在德意誌西部的沃爾姆斯城，羅馬教皇和德意誌國王共同簽署了《沃爾姆斯協定》】
【協定規定：皇帝無權直接任命德意誌境內的主教，而是在由皇帝或他的代表出席的情況下，由教士自已選舉產生；】
【主教的政治權力由皇帝授予，宗教權力由教皇授予。】
【神聖羅馬帝國的至尊是羅馬城的教皇，而皇帝則淪為二號人物。】
【而這種情況一直到16世紀英國宗教改革確立「王權至尊」後才出現轉機。】
「咱就不理解了，既然有皇帝，說明這個國家還是由皇帝創立的。」
「那為什麼還會讓一些歪門邪道發展成這般地步。」
「咱大明那什麼明教、白蓮教、彌勒教、不都讓咱給鏟除了。」
朱元璋很不理解西方教會的力量怎麼能強大到這種地步。