第八卷 興衰有憑、國運無常--走向世界的隋唐文明（2）（1 / 2）
第八卷興衰有憑、國運無常--走向世界的隋唐文明（2）
李世民盜走《蘭亭集序》了嗎？
唐太宗李世民熱愛書法，對《蘭亭集序》垂涎三尺。
一次，李世民召集眾大臣在大明宮蓬萊殿會飲。
酒酣耳熱之時，李世民乘著酒興，揮筆在屏風之上寫就《飛白書》，筆力剛勁、意境空靈，引起群臣一片喝彩，紛紛向皇上討教書法，李世民放下筆說：「書學乃小道，然不能一蹴而就，應常年堅持不懈。
我臨古人之書，絕不求其形似，隻在骨力，乃得骨力而形自生……」然後卻神色黯然道：「我李世民可上九天攬月，可下五洋捉鱉，可唯獨求不來王右軍的《蘭亭集序》，不能不說是一件憾事。」
群臣聞聽此言，都暗記在心；禦宴散後，便偷偷派手下人到各地尋找此書。
後來有人打聽到《蘭亭集序》已經傳到王羲之的第七代孫王智永手上。
王智永少年出家，酷愛書法，死前他將《蘭亭集序》傳給弟子辨才和尚。
辨才對書法也很有研究，他知道《蘭亭集序》的價值，將它視為珍寶。
李世民聞之大喜，多次派人去索取，可辨才始終推說不知真跡下落。
李世民見硬要不成，便改為誘騙之術。
李世民派監察禦史蕭翼裝扮成書生模樣，手攜他所藏的二王書法真跡去與辨才接近，尋機取得《蘭亭集序》。
蕭翼對書法也很有研究，和辨才談得很投機。
待兩個人關係密切之後，蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨才欣賞。
辨才看後，不以為然地說：「真倒是真的，但不是好的，我有一本真跡倒不差。」
蕭翼忙追問是什麼帖子，辨才神秘地告訴他是《蘭亭集序》真跡。
蕭翼假裝不信狀，說此帖已失蹤。
辨才從屋梁上取下真跡給蕭翼觀看，蕭翼一看，果真是《蘭亭集序》真跡，隨即將其納入袖中，同時向辨才出示了唐太宗的有關「詔書」。
辨才此時方知上當。
辨才失去寶物之後，鬱鬱寡歡，不到一年就去世了。
房謀杜斷說的是哪兩個人？
「房」指房玄齡，齊州臨淄（今山東淄博）人；「杜」是杜如晦，京兆杜陵（今陝西西安東南）人。
唐高祖武德年間，二人均為秦王府的重要謀士，助秦王李世民平定群雄、取得帝位。
唐太宗貞觀初年，房玄齡、杜如晦分領尚書左、右仆射，共掌朝政，台閣製度皆二人所定。
房玄齡善建嘉謀，杜如晦能斷大事，兩人為佐太宗，同心協力、相得益彰。
故時稱良相，必曰房杜。
誰死後李世民感嘆是失去了一麵鏡子？
魏徵是唐代有名的諫臣。
他不管李世民生氣也好，稱贊他也好，照樣給李世民提意見。
在短短的十幾年裡，魏徵給李世民提的批評、建議大大小小有二百多件。
魏徵常常引用隋朝的例子來勸諫李世民，李世民也知道魏徵是幫助他避免亡國之禍的忠臣，因而能接受勸諫。
公元643年，魏徵得了重病。
李世民每天都派人去看望他，向他表示問候，希望他還能為自己再提點意見。
到了病危時，李世民親自來到魏徵病床前，看著魏徵，難過得流下了眼淚，就問魏徵：「愛臣還想要些什麼？」
魏徵緩緩應道：「我是什麼也不想了，我隻擔心國家的前途啊！」
李世民緊緊握住魏徵的手，什麼話也說不出來。
不久，魏徵去世了，李世民為魏徵舉行了隆重的葬禮之後，一上朝議事，就對百官慨嘆道：「以銅為鏡子，可以照見衣帽戴得是否端正；以歷史作鏡子，可以看到國家興亡的原因；以人為鏡子，可以發現自己做得對不對。
如今魏徵去世，就使我少了一麵明察得失的鏡子了。」
「渭水之盟」是怎麼一回事？
公元626年，唐太宗李世民即位不久，東突厥首領頡利可汗率10萬騎兵南下，直至渭水便橋北，距長安僅20公裡。
在形勢萬分緊急的情況下，李世民隻帶幾名騎兵來到渭水便橋南，隔水責問東突厥為何侵犯唐朝。
頡利可汗見李世民鎮定自若，認為唐朝已有防備，就向李世民請和。
雙方在渭水便橋上，殺白馬，訂立盟約：唐朝送給東突厥金帛，東突厥軍隊撤離唐境。
這就是有名的「渭水之盟」。
陰山之戰唐軍怎樣大敗突厥？
「渭水之盟」之後，李世民加緊訓練將士，每天召集幾百名將士在殿前練習弓箭，沒用多長時間，便練出了一支攻防俱精的軍隊。
公元628年，北方因一場大雪而發生了嚴重的飢荒，東突厥的牛羊被凍死和餓死很多，頡利可汗趁機加緊對其他部族進行掠奪和壓迫，引起了各部族的反抗。
頡利派他的堂兄弟突利去鎮壓，反被打得大敗而歸。
頡利追問突利喪師之罪，將其痛打，突利挾羞帶憤，率部下投到了唐朝。
李世民抓住這個時機，派出李靖、李勣（即徐世勣，因功被賜李姓）等4名大將率領大軍10多萬，由李靖統率，分路出擊突厥。
公元630年正月，李靖率騎兵趁黑夜攻下定襄，李勣在白道（今內蒙古呼和浩特市北）大破突厥。
頡利既敗，怕唐軍繼續追趕，卑詞請降作緩兵之計，在陰山休養生息，準備進入漠北。
李世民一麵派唐儉到突厥表示安撫；另一方麵，又命令李靖帶兵前去察看頡利動靜。
李靖與李勣會師白道，合謀進兵。
他們挑選了1萬精兵，每人帶20天的糧食，一路跟蹤到了陰山。
唐軍乘夜出兵，李靖在前，李勣在後，在陰山俘獲突厥1000餘帳。
當時，唐朝派遣的議和使臣唐儉正在突厥營中，頡利可汗毫無戰爭準備。
當唐軍發起攻擊時，突厥兵無力應戰，紛紛潰逃。
此戰，突厥兵被殺死1萬餘人，俘虜10餘萬人，繳獲牲畜數十萬頭。
頡利可汗乘千裡馬逃跑，被李勣堵住歸路，頡利無法北歸，轉而帶敗兵逃到小可汗蘇尼失的居地靈州（今寧夏靈武西南），蘇尼失把頡利執送唐軍，率眾投降。
陰山之戰，唐軍大敗東突厥，提高了李世民在西北各族中的威信。
文成公主入藏帶去了什麼？
公元640年，吐蕃的贊普鬆贊乾布派大相（相當於宰相）祿東贊帶著黃金5000兩、珍寶數百件，去長安求婚，李世民答應將文成公主嫁給他。
文成公主出身皇族，聰明、美麗，又有才華。
李世民為她準備了豐厚的嫁妝，其中有各種各樣的日用器具、珠寶、綾羅、衣服等。
公元641年，李世民派禮部尚書、江夏王李道宗（文成公主的父親）護送文成公主入藏，鬆贊乾布親自帶領大隊人馬迎接，吐蕃人民穿著節日的服裝熱烈歡迎遠道而來的文成公主。
文成公主入藏的時候，帶去了許多歷史、文學書籍以及經書、佛經和有關醫藥、生產、工藝等方麵的書籍，還帶去了大量的糧食、蔬菜種子和生產工具。
她還幫助吐蕃人推行歷法，教吐蕃婦女紡織、刺繡。
她帶去的水磨深受吐蕃人民的歡迎，使他們學會了利用水力資源。
文成公主信奉佛教，鬆贊乾布在她的影響下，提倡佛教，修建了大昭寺。
文成公主帶去的樂隊大大豐富了藏族的音樂。
當時，鬆贊乾布不斷派遣貴族子弟到長安求學，唐朝許多有學問的人也被聘請到吐蕃掌管文書。
唐朝還給吐蕃送去蠶種，派去養蠶、釀酒、製碾磨和造紙墨的工匠。
先進的漢族文化傳入吐蕃，對吐蕃生產和文化的發展起了很大的促進作用。
「瞞天過海」有怎樣的來歷？
公元645年，李世民決定出征攻打高麗。
大軍需從山東的東萊跨過渤海，直赴高麗都城平壤。
當李世民率領浩浩盪盪的大軍來到海邊時，舉目遠眺，見滄海茫茫、一望無邊，大軍很難渡過去，不禁大為著急，竟然萌生退兵之意。
大將薛仁貴見狀，心生一計。
薛仁貴請李世民來到海邊一座五彩的營帳中歇息，並請文武百官一起陪同李世民飲酒作樂，一時間笙歌四起、美酒飄香。
此情此景竟然使李世民忘記了憂愁，沉浸在一片歡樂之中，不知不覺就陷入了酣睡。
睡得正香時，李世民忽然被帳外的波濤洶湧之聲驚醒，便急忙揭開帳幕向外張望，這才發現自己與30萬大軍正在乘船渡海，而且馬上就要到達彼岸了。
李世民大喜，拉著薛仁貴的手說：「朕不喜得遼東，喜得卿也。
朕的將領們都老了，現在遇到戰事已經不堪忍受這種重負了，我想挑選年輕能乾的將軍，沒有人能比得過你啊。」
原來，薛仁貴擔心李世民因為大海阻隔而放棄東征，便瞞著他指揮大軍渡海，從而幫助李世民順利實現出征攻打高麗的計劃，這就是成語「瞞天過海」的來歷。
為什麼孫思邈被稱為「藥王」？
孫思邈是我國隋唐時期的著名醫學家，生於公元581年，正是隋朝建立的那一年，逝世於公元683年，整整跨越了兩個朝代。
孫思邈不僅醫術高，醫德也很好，他不會因病人交不起診費就把病人拒之門外，見死不救。
相反，他經常為病人義務治療，還把藥送給他們。
對於遠道上門求醫的病人，他還騰出房子讓他們居住，親自為病人熬湯端藥，勝似對待自己的親人。
孫思邈經過長期的實踐和研究，積累和搜集了大量簡便而有效的藥方，他把這些藥方匯集起來，編成了一部書，叫《千金要方》，也叫《備急千金方》。
「千金」的意思就是說，書裡所載的藥方都是十分寶貴的，這時孫思邈已經70歲了。
到了整整100歲的時候，孫思邈又把他後30年所積累的方子編成了另一本書，叫《千金翼方》。
「翼」就是輔助的意思，就是要用它來彌補前一本書的不足。
在這兩本書裡，孫思邈一共記載了6500多個藥方，不僅數量多，療效也很好。
為了紀念這位著名的醫學家，人們尊稱孫思邈為「藥王」，把他經常采藥的五台山稱作「藥王山」，並且在山上建了藥王廟。
盧承慶為何寵辱不驚？
唐朝大臣盧承慶學識淵博，才華出眾，很小就繼承了父親的爵位。
由於他為官清正，很受李世民信任，被任命為吏部考功員外郎。
考功員外郎主要負責對官吏們進行考評，雖然算不上位高權重，但考評關係到每位官員的仕途升遷，這個職位也算舉足輕重的了。
盧承慶上任後，一直兢兢業業，公正、負責地對待考評官吏之事。
有一年，一位管理漕運的官員在督運糧草時遇上大風，導致運糧的船隻沉沒了。
年度考核中，在給那位運糧官評定等級時，盧承慶給了他一個「監運損糧，考中下」的評語。
那位官員聽完後，神色自若，一言不發地退了下去。
盧承慶對這位官員的氣度頗為欣賞，轉而一想：糧船沉沒也不全是他的責任，碰上這樣的事情，隻怕回天乏力啊，若評為「中下」，恐怕不合適。
於是，盧承慶把那位官員叫了回來，對他說：「損失糧草非人力所能及，考中中。」
隨之把評語改了過來。
那位官員聽盧承慶這樣評價自己，隻是不聲不響地站在那裡，不置可否。
盧承慶非常欽佩他的涵養，不禁脫口而出：「好，寵辱不驚，難得難得！」
當即又把對他的評語改為：「寵辱不驚，考中上。」
其實，盧承慶本人也是一個遇事寵辱不驚的人。
唐太宗在位時，盧承慶官運亨通，處處得寵，先後任過雍州別駕、尚書左丞等官職。
唐高宗登基後，他因事獲罪被貶為簡州司馬，之後又多次升遷或被貶。
但他坦然麵對，並不因起落無常而改變自己的為人原則，表現出一種「寵辱不驚」的風格。
盧承慶對宦海沉浮是如此，對生死也是如此，他臨終前告誡兒子：「人有生死，如同日有起落。
我死後，一切從簡。
弄塊碑，寫上生年卒日即可。」
日本文字是怎麼來的？
唐初，日本派出的遣唐使團一般不超過200人，但從8世紀初起，人數大增，如717年、733年和838年派出的3批遣唐使，人數均在550人以上。
遣唐使誌在學習中國的科學文化知識，他們大量輸入中國的經史子集各類書籍，中國文化風靡日本，滲透到藝術、文化、風俗習慣等方麵。
日本大化改新之後，通過長達200多年的向唐學習，在政治、經濟、文化等方麵均取得長足進步，從而使宗法統治製度不斷完善。
在日本全麵學習唐朝文化的過程中，吉備真備與空海是留學生和學問僧的典型代表。
吉備真備出身於低級貴族家庭，隨第9批遣唐使來到唐朝。
入唐之後，他在唐四門助教趙玄默的指導下學習儒家經典。
空海，俗名真魚，出生於日本贊岐國一個地方豪族家庭，從小受過良好的教育，20歲時剃度出家，法名空海。
空海是作為學問僧隨遣唐使來到唐朝長安的。
吉備真備用漢字楷體偏旁造成了「片假名」，空海采用漢字草體造成了「平假名」，這就是今天日本文字的來歷。
「三箭定天山」是怎麼回事？
公元661年，九姓突厥侵犯邊境，唐高宗李治派薛仁貴前去平定邊亂。
臨行前，李治設宴為他送行，對薛仁貴說：「古時候善於射箭的人能射穿七層鎧甲，這裡有五層鎧甲，你來試試看。」
薛仁貴取過箭，把弓拉滿，一箭射去，穿透五層鎧甲，李治既驚訝又佩服。
薛仁貴帶領軍隊遠赴天山紮下營盤後，準備與突厥交戰。
九姓突厥有十多萬大軍，仗著人多勢眾，派出幾十位驍勇善戰的將士來挑戰。
為首的三個虎背熊月要、目光凶惡，他們口出狂言，根本不把薛仁貴放在眼裡。
薛仁貴單槍匹馬前去應戰，二話不說，張弓搭箭，連射三箭，三個悍將被射下馬來，當場喪命。
突厥的十萬大軍頓時大亂，紛紛向後潰退。
薛仁貴早在他們後退必經的一個山穀布下伏兵。
等他們退進山穀時，兩邊山上的弓箭手萬箭齊發，殺得突厥人狼狽逃竄。
從此，九姓突厥乖乖地歸順了大唐，不敢再侵犯唐朝邊境了。
薛仁貴平定了天山南北，凱旋而歸。
後來，他又轉戰南北，威名震懾天下，凡是他守衛的地方，突厥人都不會去侵犯。
薛仁貴戎馬一生，勇猛善戰，「三箭定天下」的故事更是在民間廣為流傳。
唐高宗是怎樣平定百濟的？
公元660年，百濟和高麗聯合多次對新羅進行掠奪。
新羅無奈，隻好向唐王朝求援，唐高宗李治遂派大將蘇定方率水陸大軍10萬攻打百濟。
唐軍大敗百濟，殲滅和招降其軍萬餘人。
百濟國王扶餘義慈及太子扶餘隆投降。
唐將百濟收復後，在百濟之地置熊津等5處都督府，任命百濟的酋長為都督、刺史。
公元661年，百濟僧人道琛和百濟國舊將福信把故王子扶餘平從倭國迎回，立為百濟王，於是反叛唐王朝，進而圍攻唐守兵。
李治派劉仁軌與新羅兵攻打扶餘平等部。
公元662年，劉仁軌戰勝百濟軍，占攻真峴等城。
公元663年，劉仁軌大軍在白江口又將倭兵擊敗，焚毀倭兵船隻四百餘艘，並攻占百濟王城周留城。
百濟王扶餘平逃奔高麗，王子忠勝等人投降。
平定百濟後，李治令劉仁軌領兵鎮守百濟。
劉仁軌派人前往百濟各地宣布政令，勸課農桑，訓練士卒，以圖攻打高麗。
唐平定百濟，此後倭國幾百年不敢入侵朝鮮半島。
後來高麗發生內亂，唐趁機討伐，歷時兩年，終於將其平定。
武則天用什麼心計奪得皇後之位？
公元649年，李世民駕崩。
按照當時的宮廷製度，26歲的武則天及後宮中沒有生養的妃嬪都要被送進感業寺削發為尼，為先皇祈福。
公元654年的一天，逢李世民忌日，李治到感業寺進香，與武則天相遇，隨後，李治就把她召回後宮，封為昭儀。
武則天再次入宮後，開始的時候對王皇後卑躬屈膝，極力奉承。
她知道王皇後與蕭淑妃有矛盾，便與王皇後聯合，奪去了李治對蕭氏的寵愛。
當蕭氏失寵後，武則天就把目標轉向了王皇後。
恰好武則天生了一個女孩，皇後很喜歡，在屋裡逗弄她。
皇後出去以後，武則天偷偷把小孩掐死，用被子蓋上。
正好李治駕臨，武則天假裝打開被子看孩子，發現已經死了，立即驚訝痛哭。
李治向左右侍從詢問，大家都說皇後剛剛來過。
李治一怒之下，廢掉王皇後，改立武則天為後。
「南山可移，判不可移」是說哪件事？
太平公主是唐高宗李治和武則天的親生女兒，她從小就嬌生慣養，形成了專橫跋扈的秉性，滿朝文武都很懼怕她。
但是，也有人不買她的帳，李元紘就是一個。
李治在位時，李元紘被派到離長安很近的雍州當地方官。
一次，太平公主帶了大批隨從，前呼後擁地來到雍州的一座寺院。
太平公主燒完香，由住持老和尚引路，帶領隨從們在寺院裡遊覽。
在寺院的廚房裡，她被一盤大石磨吸引住了。
這盤大石磨不僅結實平整，而且磨邊刻著精美的花紋。
太平公主越看越喜歡，便回頭對老和尚說：「我家裡正缺一盤石磨，我看這石磨挺不錯的，我把它帶走了。」
說完，也不等老和尚同意，就吩咐隨從們把石磨搬走。
老和尚不敢得罪太平公主，隻好陪著笑臉說：「這盤石磨能被公主看中，也是我們寺院的福氣。
不過，我們寺院的一百來個和尚，平日全靠這盤石磨磨米磨麵，沒有它，可就麻煩了。
況且它還是本寺幾百年前傳下來的，請公主行個方便，將它留下來吧！」
太平公主根本不理睬老和尚的嘮叨，她把臉一沉，回頭就讓隨從們把石磨搬走了。
老和尚聽說李元紘是個不畏權勢的官員，辦理案子十分公正，就跑到雍州衙門告狀。
李元紘聽了老和尚的訴說，便叫他寫了一張狀子，並且派下屬去作了調查，證實這盤石磨確實是寺院的財產。
李元紘不畏太平公主的權勢，毫不猶豫地將石磨判還給了寺院。
消息傳到李元紘的上司竇懷貞的耳裡。
竇懷貞是個膽小怕事的人，怕李元紘得罪了太平公主，自己也受牽連，就跑到李元紘那裡，厲聲責備說：「你怎麼這樣糊塗，竟把石磨判還給寺院！太平公主是好惹的嗎？
你不要命，我可還想多活幾年呢！」
聽完了竇懷貞的話，李元紘拿過毛筆，在判決書上寫下了八個大字：南山可移，判不可移。
竇懷貞氣急敗壞、無話可說，把袖子一甩，灰溜溜地走了。
後來，太平公主隻好把石磨還給寺院。
徐敬業討伐武則天結局如何？
李治駕崩後，武則天廢中宗李顯（即李哲），殺李唐宗室，使諸武用事，大唐王朝的大臣人人自危。
英國公徐敬業為了扶立李唐江山，於公元684年，糾合一批誌同道合的大臣在揚州舉兵討伐武則天，後得到楚州司馬李崇福的響應，發展到10萬人馬，並攻陷常潤（今江蘇鎮江）。
武則天急調30萬人馬，派李孝逸率領，前往平反。
李孝逸初戰失利，後用火攻，終於大敗討武大軍。
徐敬業後來被其部將殺死，討武鬥爭失敗。
武則天是如何成為女皇帝的？
公元683年，唐高宗李治駕崩，太子李顯即位，是為中宗，尊武則天為皇太後。
次年，武則天借口李顯將嶽父韋玄貞封為宰相一事，廢掉李顯，立李旦為帝。
後來，武則天又把李旦軟禁起來，政事無論大小均親自裁決。
公元690年，也就是武則天67歲那年，她廢掉李旦，自立為帝，改國號為周，自己立號為聖神皇帝。
因為她死後曾有尊號「則天大聖皇帝」，所以後人稱她為「武則天」。
武則天稱帝後崇信佛教，曾耗費大量人力物力修建寺院，因此大大加重了百姓的負擔。
武則天還排除異己，在位期間大封武氏諸王，而且重用酷吏，嚴刑峻法，使冤獄叢生。
晚年的武則天好大喜功，生活奢靡，寵愛張氏兄弟，不理朝政。
公元705年，宰相張柬之發動政變，迫使武則天讓位，由李顯復位，重建唐朝。
武則天臨終時立下遺囑，宣布去掉帝號，與李治在乾陵合葬，並且囑咐為她樹碑，但不立傳。
在中國歷史上，皇太後掌握政權的情況並不少見。
然而，自稱皇帝並且改換朝代的隻有武則天一人。
她統治中國數十年，可以說在中國史上創造了一個奇跡。
請君入甕是怎麼一回事？
自從徐敬業舉兵以後，武則天總是疑神疑鬼，特別是對唐朝的宗室和元老重臣更不放心，總想把心懷不滿的人一個個殺掉。
於是，武則天就鼓勵告密，啟用酷吏周興、來俊臣。
周興、來俊臣本來都是小官，因為善於編造罪名、製造冤案、陷害好人，都升了大官。
這兩個人豢養了幾百名流氓無賴，專門搞告密活動，他們想要陷害誰，就派幾個人在各地同時告密，所告的情節內容完全一樣。
然後，立即下令把被告的人逮捕起來，嚴刑拷打。
被告的人往往屈打成招，含冤而死。
來俊臣還寫了一本《羅織經》，教他的走狗怎樣去羅織罪名，使被告人無法申辯。
一天，來俊臣請周興吃飯，倆人邊吃邊聊，興致很高。
突然，來俊臣問周興：「朝廷讓我審問一個犯人，罪犯十分狡猾，恐怕他不會輕易認罪，你看怎麼辦好？」
周興說：「這有什麼難的，取一個大甕架起來，四周用炭火燒，讓罪犯進到壇子裡去，還怕他不認罪？」
來俊臣聽完，馬上吩咐手下的人抬來一個大甕，四周用炭火燒。
火燒得正旺，來俊臣站起來對周興拱了拱手，說：「有聖旨審問老兄，請君入甕。」
周興慌忙叩頭認罪。
按規定應當判周興死刑，武則天改成流刑。
人們恨透了周興，在流放的路上就把他殺死了。
盧藏用為什麼跑到終南山隱居？
武則天稱帝時，盧藏用考中了進士，他以為這下可以官運亨通了。
不料，中進士後，他久久沒有被委任官職。
盧藏用好長時間沒有官做，便動開了心思。
當時，在人們心目中，隱士大都是既有學問又有修養的人。
大家覺得隱士有一種神秘感，所以大都對其懷著崇拜心理。
盧藏用利用朝野上下的這種觀念，故作隱居的姿態，跑到終南山學習辟穀，修煉氣功，並想方設法引起人們的注意，讓大家都知道他到終南山隱居去了。
後來，盧藏用因參與太平公主謀反，而被發配嶺南。
唐玄宗李隆基即位後，見他很有才乾又重新啟用他，任命他為黔州都督府長史，但他還未來得及到任，便死去了。
何謂五王政變？
公元704年，武則天病重，隻有張易之、張宗昌入閣侍疾，居中用事。
一時盛傳「二張」暗中造反。
十月，新任宰相張柬之到任即著手組織政變。
張柬之聯合諸多官員，控製了羽林軍，於公元705年發動政變，斬「二張」及其黨羽，並逼迫武則天傳帝位給唐中宗李顯，復唐國號。
事後，參與政變的張柬之等五人同被封王，這次政變就被稱為「五王政變」。
韋後如何淫亂唐皇宮？
李顯復位後，才貌雙全的上官婉兒仍留在宮中。
是故，武三思得以出入宮中。
漸漸地，武三思又與韋皇後眉來眼去，越走越近。
韋皇後為了便於和武三思幽會，就在李顯麵前吹風，說服李顯將安樂公主嫁給了武三思的兒子武崇訓。
這樣，韋皇後既可以拉攏住安樂公主，又可避人耳目，有了與武三思經常在一起的理由。
二人剛開始也不過是常在一起下下棋，聽聽小曲兒。
及至後來，均有些按捺不住，終於發展到私通。
後來武三思被太子李重茂殺死，韋皇後又勾搭上宰相宗楚客、光祿少卿楊均及其他好幾個姘頭。
但是，李顯對韋皇後做出這樣淫亂後宮的無恥之事卻絲毫不知。
安樂公主強弄權是誰的錯？
安樂公主是李顯與韋皇後所生的女兒，是李顯被流放房州的途中生下的，李顯覺得這個女兒曾與自己同患難，因而對她備加疼愛，無論她乾什麼錯事都不肯責備她。
於是，李顯復位後，安樂公主倚仗父皇的寵愛，賣官鬻爵、受賄枉法，無所不為。
安樂公主好像繼承了她的祖母武則天和她的母親韋皇後的權力欲，一直野心勃勃地想當皇太女，好繼承李顯的帝位。
她有時自己草寫聖旨，寫好後遮住內容，哄騙李顯蓋印。
她還多次向李顯要求正式冊立她為皇太女，李顯雖未同意，但也沒有責怪她不守本分。
李顯姑息養奸，最終死在了安樂公主的手中。
韋皇後是如何效仿武後攝政的？
公元710年，韋皇後與安樂公主毒害李顯。
六月初二，李顯暴死於神龍殿，時年55歲。
韋皇後並不急著為李顯發喪，而是把這件事壓了下來。
第二天，韋皇後召諸宰相進宮，征調府兵5萬人駐守京城，自己總攬朝政，又派左監門大將軍兼內侍薛思簡等率兵500人速奔均州，以防譙王李重福，並提拔刑部尚書裴談、工部尚書張錫同為中書門下三品，仍駐守東京洛陽；同時提升吏部尚書張嘉福、吏部侍郎岑羲、吏部侍郎崔湜同為平章事，料理朝政。
太平公主獲悉李顯駕崩的情況後，與上官婉兒密謀草擬遺詔，立溫王李重茂為太子（李顯的幼子，非韋後所生），由皇後知政事，相王李旦共參政事。
六月初四，李顯的棺木才被移至太極殿。
韋皇後召集文武百官正式發喪，她仿效武後臨朝攝政，立溫王李重茂為太子，大赦天下，改元唐隆。
幾天後，李重茂即位，即少帝，尊韋皇後為皇太後。
韋氏攝政臨朝的願望終於達成了。
李隆基是如何起兵討韋的？
李顯暴病身亡，韋氏以皇太後的身份聽政。
一天夜裡，葛福順在禦林軍營將熟睡中的韋播一劍刺死，然後對眾將士道：「韋後毒死先帝，淫亂後宮，禍亂朝綱，違背君臣人倫大禮。
為了大唐江山社稷，我們今晚入宮將姓韋的全部殺死，擁立相王，大家看如何？」
軍兵們平日早不堪忍受韋播，見此情況，紛紛歡呼以示響應。
此時，韋氏正與她的幾個情夫在後宮喝酒調笑。
自從李顯被害，她更加肆無忌憚，每夜必引她的幾個情夫輪流侍寢，甚至白天也當著眾多宮女太監的麵與她的情夫做那苟且之事，後宮中的諸多侍從深以為恥。
而且，韋氏為人凶狠，動輒責咎眾人，因此宮中之人幾乎沒有不恨她的。
今夜，正當她還沉浸在淫亂風情之中時，李隆基突然帶兵殺入，口中還高喊著「殺韋後、立相王」的口號。
宮中眾人一聽，也立時紛紛參加進去。
韋氏與她的情夫們聽到喊聲，嚇得驚慌失措。
幾個男人穿衣戴帽，丟下韋後落荒而逃。
韋氏又急又氣，也顧不得臉麵，衣服不整，頭發淩亂地向宮外跑去。
她此時倒還清醒，知道該去投奔她那個統率禦林軍的弟弟。
可她不知韋播早已先她一步而去閻王殿報到了。
她剛剛跑到禦林軍營門口，正好趕上禦林軍將士沖出來，要去與李隆基會合。
為首的葛福順一眼看見狼狽不堪的韋後，口中喊了一聲「賤人」，上前一步，手起刀落，砍下韋氏人頭。
至此，韋氏的女皇夢才徹底破滅。
李成器為什麼堅辭太子之位？
唐睿宗李旦為唐中宗李顯之弟。
公元684年，武則天廢李顯，立李旦，然政事仍決於武則天，李旦不得有預。
公元689年，李旦改封為相王。
公元710年，中宗李顯駕崩，臨淄王李隆基舉兵靖難，以「共立相王以安天下」為號召，迎李旦入輔少帝李重茂。
誅滅韋氏的第三天，太平公主假李重茂之命，讓位於李旦。
誅滅韋氏的第四天，在太極殿中宗李顯梓宮旁，太平公主與劉幽求哄騙加威逼，將少帝抱下禦座，唐睿宗李旦由是復立。
李旦這次也同李顯一樣，是第二次做皇帝。
第一次是個傀儡，實權掌握在母後武則天手中。
此時心中自是百感交集。
然後，李旦將立太子，以宋王李成器嫡長，而平王李隆基有大功，故不能決。
李成器堅辭，曰：「國家安則先嫡長，國家危則先有功，苟違此理，四海失望。」
遂立平王李隆基為太子。
始置節度使的是唐朝哪一位皇帝？
唐睿宗景雲元年（公元710年）十月二十日，幽州鎮守經略節度大使薛訥（薛仁貴之子）被任命為左武衛大將軍兼幽州都督。
從此，唐朝便開始設置節度使。
依照唐朝的規定，任命親王為節度大使。
隻要親王本人不在職位上處理日常事務，而是仍居京城為官的，都要在所鎮守的地方另外設「副大使」一職。
別的節度使下麵，亦可以設置節度副使，幫助節度使處理日常事務。
唐代設立節度使一職，起到了穩定邊疆、加強邊防的作用，但也為後來節度使擁兵自重、不受管轄，甚至起兵反叛埋下了禍根。
李隆基為何要殺死姑姑太平公主？
韋皇後被殺後，即位的唐睿宗李旦也和李顯一樣是個軟弱的皇帝，不願和太平公主發生正麵沖突，總是忍讓。
而太平公主則認為是自己給了李旦做皇帝的機會，功勞巨大，所以咄咄逼人，掌握了朝政大權。
隨著自己勢力的強大，太平公主的野心也膨脹起來，想像母親那樣也做女皇。
太平公主想要登基，其主要對手便是太子李隆基。
她製造輿論說，李隆基不是長子，沒資格做儲君。
其目的是要鼓動李旦廢除李隆基的太子身份，為自己以後做女皇開路。
公元712年，李旦厭煩了做皇帝的生活，把帝位讓給太子李隆基，李隆基即帝位，是為唐玄宗，改元先天，尊李旦為太上皇。
但李旦仍然掌握著朝政大權：朝廷三品以上官員的任免權和軍政大事的決定權。
李旦的讓位加劇了李隆基和太平公主的矛盾，雙方都在積蓄力量，準備除掉對方。
公元713年，唐玄宗李隆基先下手，親自率領兵馬殺死了太平公主和她的手下骨乾幾十人，將傾向太平公主的官員全部罷官廢黜。
最終，李隆基掌握了皇帝應有的權力。
當年，唐玄宗把年號改為開元。
何謂開元盛世？
在武則天和唐中宗、唐睿宗時期，政治昏暗，弊端叢生。
唐玄宗李隆基在位44年，針對社會弊病，在開元年間任用政治家姚崇、宋璟等人進行改革，取得了顯著的效果。
首先重新重視發展農業生產。
興修水利，滅蝗止災。
公元721年，李隆基派宇文融為勸農使到全國各地檢括逃戶和隱田，檢出80餘萬客戶和不少田地。
對客戶免6年租調徭役，由各州安插於均田土地上。
由此，增加了國家收入。
其次，李隆基裁汰冗官，整頓吏治，注重職官的銓選，強調以功、以才授官，尤其重視直接臨民的縣令的選任。
加強對官吏的考核，各道按察使對地方官吏循名責實，進行政績考核，作為黜陟的根據。
再次，李隆基接受姚崇建議，壓抑佛教，整頓財政，提倡節儉。
經過開元年間的改革，李隆基統治下的唐王朝進入了全盛的時期，出現了經濟繁榮、社會安定、文化昌盛、國力強大的局麵。
開元年間，唐朝從契丹手中收復了遼西21州，日本、朝鮮半島同唐朝的聯係頻繁，漠北拔也古、同羅、回紇等都重新歸順唐朝，收復了碎葉城；並打敗了吐蕃、小勃律，唐朝的聲威遠播西亞。
在李隆基統治時期，大唐國勢蒸蒸日上。
人們把李隆基統治初期的20多年時間稱為「開元盛世」。
鑒真東渡對中日文化交流有什麼貢獻？
唐朝與周邊各國的文化交流十分頻繁，外國有遣唐使來華，唐朝也有人赴國外進行文化交流。
唐玄宗時，中國高僧鑒真應日本聖武天皇的邀請東渡，經過6次努力，歷盡艱險，在雙目失明的情況下，終於在公元754年攜弟子到達日本，時已年近七旬。
鑒真把佛教律宗傳到日本，同時還把佛寺建築、雕塑、繪畫等藝術傳授給日本人，對日本後來的建築產生了重要影響。
同時，鑒真精通醫學，尤精本草，他雖失明，但能以鼻嗅分辨各種藥物，他把自己的醫學知識傳到日本，促進了日本醫藥學的發展。
唐代最著名的天文學家是誰？
唐玄宗時，天文學也有了迅速發展，取得了一係列成就，其中最著名的天文學家是一行和尚。
一行俗姓張，名遂，魏州樂昌（今河南南樂）人，唐代高僧、天文學家和大地測量學家。
一行不僅有高深的科學知識，品格也很高尚，在武周時期，堅決拒絕與權貴武三思結交。
一行曾奉玄宗的命令，製定《大衍歷》。
這是一部先進的歷法，分成七篇。
這個歷法吸收了實際觀測的成果，使節氣的劃分更加精確，在當時是最先進的，一直沿用到明末。
測量子午線的長短，是一行在天文學上另一項成就。
公元725年，一行倡議在全國13個地點進行天文觀測，通過實測，算出地球子午線（經度）的長度為351裡80步（合今12922公裡）。
比阿拉伯天文學家阿爾·花剌子模於公元814年進行的實測早90年。
它與現代測量的子午線長度1112公裡相比，雖還有不少誤差，但在當時是世界上第一次用科學方法進行的實測。
一行觀測天象，發現了恆星的移動，比公元1712年英國人哈雷的發現，幾乎早了1000年。
一行對數學也有貢獻，首創等間距二次內插公式（一種求函數值的方法），用來計算日月的運行。
「吳帶當風」形容的是唐朝哪位畫家？
唐玄宗時期是各種藝術門類空前繁榮的時代，傳統繪畫也迎來了第一個發展高峰。
據記載，唐代有名有姓的畫家就有四百多人，其中最著名的是有「畫聖」之譽的吳道子。
吳道子一生主要畫以佛道神仙為題材的宗教壁畫。
他畫10米多高的巨幅畫像，或從腳、或從手臂畫起，任毫揮筆卻沒有半點差錯。
他畫佛像頭上的圓形的靈光，不用圓規，隻用筆一揮就成了。
他畫人物身上的衣紋飾帶，輕軟圓潤，似乎會隨風而飄動，被稱為「吳帶當風」。
唐三彩有什麼特別之處？
唐代，一個嶄新的品種出現在陶瓷藝術領域，這就是唐三彩。
這是唐代燒製的一種低溫鉛釉陶器，顏色有好幾種，常見的有黃、綠、白三色，故稱為唐三彩。
唐代陶瓷藝人對多類金屬氧化物的呈色原理有了更深的認識，在原有的鉛釉陶中加入鐵、銅、鈷、錳等不同金屬氧化物，燒製出集黃、綠、赭、白、藍等色中的一色或多色於一器的彩陶，這就是唐三彩的成色原理。
唐三彩以其富麗堂皇的視覺效果和絢爛多彩的顏色，充分體現了盛唐的藝術風格。
唐代統治者生前奢侈浮華，死後亦要講究厚葬，唐三彩正是適應了這股潮流，產量猛增，後來被運用到日常生活中。
唐三彩造型豐富，成為反映唐代社會生活的百科全書。
唐三彩製品主要分為器皿和俑兩大類。
器皿是用於生活用具，包括瓶、罐、缽、盤、杯、碗、爐、硯、枕等。
俑是用作陪葬的冥器，有貴婦、侍俑、武士、文官、樂人等人物形象，亦有馬、駱駝、驢、獅、牛、虎、鴨、雞、鴛鴦等飛禽走獸。
唐代出土的三彩容器，器形飽滿渾厚，線條圓潤，器身外部色彩斑駁燦爛。
千古「謫仙」是唐朝哪一位詩人？
公元742年，由於賀知章的推薦，李白的一曲《烏夜啼》被玄宗李隆基賞識，下詔宣他進京。
這時，李白正在會稽的剡溪一帶遊覽，突然接到詔書，要他立即入京。
李白簡直不敢相信這是真的，急忙把詔書又看一遍。
進京、朝見皇帝、乾一番治國平天下的大事，這是他盼望多年的理想，沒想到這麼快就要實現了。
他立即停止遊覽，回家收拾行李，第二天一早就出發了。
臨出門，他高聲唱道：「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！」
到長安不久，年已80的文壇領袖賀知章慕名來訪。
李白將《蜀道難》一詩送他。
賀知章讀到「蜀道之難難於上青天」，「黃鶴之飛尚不得過，猨猱（長臂猿）欲度愁攀緣」，「捫參歷井（參、井，星名）仰脅息，以手撫膺（月匈）坐長嘆」，以及「連峰去天不盈尺」等詩句時，嘖嘖贊賞，詩未讀完，即拍案叫絕，呼李白為「天上謫仙人」，意為天上下凡來的詩仙。
從此，「謫仙」之名，譽滿長安。
為何杜甫的詩被稱為詩史？
杜甫，字子美，祖籍襄陽（今屬湖北），後遷鞏縣（今屬河南）。
他曾在長安東南部杜陵附近的少陵住過，故自稱「少陵野老」，後人亦稱其為杜少陵。
他出身於官宦世家，祖父杜審言也是一位詩人，父親杜閒做過奉先縣的縣令。
杜甫曾做過節度參謀檢校工部員外郎，因此後人稱他為杜工部。
杜甫少年聰慧，7歲就能寫詩，十四五歲的時候，就開始與洛陽一些有名的文人交往。
公元746年，杜甫流寓長安，生活日漸困乏，過著「朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。
殘杯與冷炙，到處潛悲辛」的淒涼生活。
為了表達自己的抱負，杜甫寫了《三大禮賦》獻給李隆基。
李隆基非常欣賞，命宰相對他進行考核。
但是，李林甫見了杜甫一麵，便再也沒有音訊了。
杜甫又連續向李隆基獻了兩篇賦，等到公元755年，44歲的杜甫才求得一個地位很低的職位。
然而，官職尚未到手，他卻眼睜睜看著小兒子活活餓死了。
這時，楊貴妃兄妹正寵極一時，日夜在華清宮中管弦歌舞。
杜甫路過驪山，目睹此情此景，無限悲憤，遂寫下了「朱門酒肉臭，路有凍死骨」的千古名句。
安史之亂爆發，中原失馭，兩京淪陷，「胡馬翻銜洛陽草」，「秦人半作燕地囚」，民族危亡，生靈塗炭。
這時，舉國有誌之士都行動起來，共赴國難。
杜甫在這場大變亂中飽經憂患，先是被叛軍虜去，囚禁在長安，後逃出去投奔唐肅宗李亨，欲報國效力，終因忠直而不見容，被放逐。
這期間，杜甫到處奔波，顛沛流離，耳聞目睹了戰亂與賦役帶給人們的災難和痛苦。
杜甫自己也曾被生活所迫，挖過野菜，拾過橡栗，砍過山柴，擺過藥攤。
因而，杜甫悲憤而沉痛地寫出了一首首詩歌，勾畫出了一幅幅的流亡圖。
《三吏》《三別》等名篇，深刻地表現了那個時代的災難與悲涼。
杜甫的詩，真實而深刻，內容豐富，勝過了史家的簡略記錄，故而被譽為一代「詩史」。
《長恨歌》的原型是誰？
公元740年正月初二，唐明皇派太監送壽王府一道敕書，促請楊玉環去萬壽庵（太真觀）出家，取號太真，為其先前病逝的婆婆武惠妃薦福。
楊玉環在萬壽庵出家的第六天，便被接往驪山溫泉同李隆基相會。
此後5年，兩人幾乎每天形影不離，楊玉環集「三千寵愛在一身」，生活過得像蜜一樣甜。
5年的同居生活結束後，到公元745年，李隆基公開宣布冊立女道士楊玉環為貴妃。
從此，兩人更加恩愛。
有一年的七月初七，這一天是牛郎織女相會的日子。
晚上，李隆基和楊玉環來到了長生殿，共同欣賞牛郎織女的相會，兩情相悅，相對無言。
夜深了，他倆望著夜空中璀璨的星河，看著銀河兩岸漸漸靠攏的牛郎、織女星座，雙雙不知不覺地跪到地上，對天立誓道：「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝。」
這一七夕誓言，被大詩人白居易在《長恨歌》一詩中做了動情的描述。
誰被人們稱為「草聖」？
張旭，生卒年不詳，字伯高，又字季明，吳郡（江蘇蘇州）人，唐代大書法家，以草書而聞名。
張旭曾擔任過金吾長史（統管禦林軍的官員）等職，所以後世又稱他為「張長史」。
唐文宗曾向全國發出過一道罕見的詔書：把李白的詩歌、張旭的草書、斐瑉的劍舞稱為天下「三絕」。
詔書一到洛陽城，頓時引起轟動。
洛陽的名流紛紛向張旭道喜，張旭作揖一一致謝，並設宴款待這些洛陽名流。
席間，有人向張旭請教草書的秘訣，張旭謙虛地說：「各位見笑，我自知淺陋，皇上獎掖，受之有愧。
說到秘訣，無非『用心』兩字。」
張旭草楷俱佳，尤其擅長草書。
他的草書名噪當時、飲譽後世，在中國書法史上占有極為重要的地位。
杜甫在《飲中八仙歌》中把張旭稱譽為「草聖」，唐代大書法家顏真卿、懷素都曾向他學習過書法。
為什麼說李林甫口蜜腹劍？
李隆基做了二十多年太平天子後，漸漸滋長了怠惰的情緒，追求起享樂的生活來。
宰相張九齡看到這種情況，心裡挺著急，常給李隆基提意見。
李隆基本來很尊重張九齡，但是到了後來，對張九齡的意見也聽不進去了。
李隆基覺得李林甫又能乾、又聽話，比張九齡強，便讓他當了宰相。
李林甫當上宰相後，凡是大臣中能力比他強的，他就千方百計地把他們排擠掉。
有一個官員嚴挺之，被李林甫排擠在外地當刺史。
後來，李隆基想起他，跟李林甫說：「嚴挺之還在嗎？
這個人很有才能，還可以用呢。」
李林甫說：「陛下既然想念他，我去打聽一下。」
退了朝，李林甫找來嚴挺之的弟弟，說：「你哥哥不是很想回京城見皇上嗎？
我有一個辦法。」
嚴挺之的弟弟見李林甫這麼關心他哥哥，當然很感激，忙請教該怎麼辦。
李林甫說：「叫你哥哥上一道奏章，就說他得了病，請求回京看病。」
嚴挺之接到弟弟的信，真的上了一道奏章，請求回京城看病。
李林甫就拿著奏章去見李隆基，說：「真太可惜，嚴挺之現在得了重病，不能乾大事了。」
李隆基惋惜地嘆了口氣，也就算了。
像嚴挺之這樣上當受騙的還真不少。
但是，盡管李林甫裝扮得非常巧妙，他的陰謀詭計到底被人們識破了。
人們就說李林甫這個人是「嘴上像蜜甜，肚裡藏著劍」，這就是「口蜜腹劍」的由來。
懷素和尚的書法造詣如何？
懷素是盛唐至中唐時期的一位卓越的草書大家。
懷素俗姓錢，湖南零陵人。
10歲那年，他忽然起了出家為僧的念頭，父母怎麼也阻止不了，隻好讓他出家。
懷素一直喜歡書法，尤其是草書，學習非常刻苦。
據說因為窮買不起紙，他就做了一塊漆盤和一塊漆板練字。
他在上麵寫了擦、擦了寫，結果把盤、板都寫穿了。
他用過的筆也不計其數，屋裡堆放不下，就埋到山下，還在上麵題了「筆塚」兩字，以示紀念。
懷素在40歲的時候，千裡迢迢來到長安，向顏真卿求教。
顏真卿也是張旭的學生，他把張旭教的「十二筆意」和自己的一些心得傳給了懷素，懷素的草書造詣得到了升華。
當他把自己的草書作品拿給顏真卿看的時候，顏真卿高興地說：「『草聖』的絕技終於有傳人了。」
「茶聖」陸羽有哪些著作？