中篇 夢的解析與應用9（1 / 2）
中篇夢的解析與應用9
夢容易遺忘怎麼辦
我們會發現一個奇特的現象，就是夢的遺忘問題和記憶一樣。
當你一天天長大的時候，想去回憶童年的事情，卻無法將童年的點點滴滴全部復製下來，隻能回憶起一部分，有很多事情都不確定。
夢境也是一樣，很多夢在醒來之後就被遺忘，怎樣也記不起來。
那麼夢境為什麼容易遺忘呢？
夢是很容易被忘掉的。
原因有兩個。
一是夢的記憶痕跡很淺，會很快自行消退。
我們都有這種經驗，剛醒時還記得很清楚的夢，過不多一會兒就忘了許多，等吃完早飯也許就忘光了。
我們隻記得做過一個夢，卻完全忘了夢見了什麼。
或者在半夜從夢中醒來，清清楚楚記得一個夢，於是又睡了，想第二天早晨再分析這個夢，而到第二大早晨，連一點影子也想不起來了。
在睡眠實驗室裡，心理學家觀察著儀器，有些儀器可以指明睡著的被試是不是在做夢。
（當然儀器不能知道他夢見的是什麼）當被試正做夢時叫醒他，他幾乎總能講出一個生動的夢。
如果被試夢結束後5分鍾叫醒他，他隻能說出一些片斷。
當夢結束10分鍾後叫醒他，他幾乎全忘完了。
可見夢忘得是多麼快。
忘掉夢的另一個原因是：有的夢暴露了內心，因而被壓抑，被有意忘掉了。
心理學家沃爾珀特在實驗室做夢實驗時，被試中有一個青年，很擔心夢會暴露自己。
在實驗室中，他過了3小時才睡著，剛睡著就做了一個夢。
心理學家叫醒他，他敘述了這個夢，但是很難為情。
然後他又繼續睡。
這以後，腦電圖指示表明：他開始做夢剛一二分鍾，還沒等別人喚醒他，他的夢就突然停止了。
第二天早晨心理學家問他做了什麼夢？
他回答說：「夢見打開了電視機，過了一會兒，就起身關上它。
屏幕上一片漆黑。」
在日常生活中，人們如果怕夢暴露自己，怕夢中那些不好的念頭被自己或被別人發現，不必在睡覺時「關上內心的電視機」，隻需要毀掉錄像帶——也就是說毀掉對夢的記憶——就可以了。
我們的潛意識是知道夢的意義的。
因而，如果連他也不願說出來讓別人知道，他就會讓夢忘掉。
惠特曼等人在夢實驗室對兩個正在接受心理治療的病人的夢進行分析，發現了一個有趣現象：女被試在對實驗者講夢時，忘掉了一些夢，這些夢在她到了治療她的心理醫生那裡卻想起來了。
經分析，這些夢的意義是對實驗者的性欲和敵意。
還有些夢對心理醫生講的時候忘了，對實驗者講時卻不忘，經分析，這些夢都是與性有關的。
由於被試知道心理醫生更擅長於分析與性有關的夢，所以她到了心理醫生那裡就把這些夢「忘了」。
男被試在和心理醫生講夢時，把在實驗室時還記得的一些夢忘了，這些夢的意義是關於同性戀的。
除了害怕在別人麵前暴露自己，常忘掉夢的夢者也不願意自己麵對夢所揭露出的東西。
有些經常忘掉自己夢的人反而慶幸自己的遺忘。
他們說，回想出來的大部分夢都很不愉快或把他們嚇得半死。
這說明，他們的夢反映了心理沖突，而他們既不願意麵對自己內心的沖突也不願記起反映這沖突的夢境。
出於這種回避的態度，他們會找一些借口回避記錄夢，比如說「記夢太麻煩」，「有那麼重要嗎」，「生活中那麼多事，那兒有閒工夫去管夢。」
然而，這種回避是對人心理成長不利的，因為心理沖突和不良情緒不會因為你不去管它就自己消失。
回避夢，就是回避自己內心，這是一種掩耳盜鈴的態度，是不能解決問題的。
由於夢的記憶痕跡淺和人們有時會害怕記住夢這三個原因，夢很容易忘，我們就需要想一些辦法記住我們的夢。
我可以像記日記一樣記錄自己的夢嗎
美國心理學家帕特裡夏·加菲爾德對如何記憶和記錄夢有很深研究，根據她的經驗，有這樣一些要點：
1重視你的夢把夢當成珍貴禮物。
相信夢能帶給你對自己對世界的洞察，提高你醒後應付生活的技能。
不要拋棄、麵上荒謬的和瑣碎的夢。
接受每一個你記得的夢，認真對待它，把它記錄下來。
2臨睡前作出記牢夢的打算，對自己說：「我今晚一定要記住我的夢。」
在將睡著的朦朧中再重新提醒一下自己，要記住夢。
有的人從來記不住夢，這種人應這麼對自己說：「我願意了解自己，我願意記住夢，我肯定能記住。」
有了記住的願望和信心，就肯定能記住。
3剛醒時不要睜眼，閉著眼回憶清晨，一睜開眼，我們就來到了白天世界。
我們看見陽光，於是一下子清醒了。
我們會想到白天該乾的事，夢就被拋在腦後了。
而閉著眼，我們仍沉浸在夢的世界中，就容易回憶。
隻要能夠回想起一個夢的片斷，就可以由它一點點聯想起整個夢。
4如果一點片斷的夢也回想不起來，就想想生活中的重要人物。
在想不起來夢境時，也不要放棄。
想想你所接近的人。
家人和親密朋友的形象。
假設你的夢是關於你父親的，但是早晨夢被忘了。
那麼，當你想父親的形象時，你就會回憶起來，「啊，對了，我昨天好像夢見他了。」
這就好像你回憶一個人名，覺得那個名字就在嘴邊但就是想不起來，這時別人問：「是不是某？」
如果正好說對了，你會恍然大悟他說：「對！對！正是他」。
5剛開始不要翻身，當回憶枯竭時，翻一下身。
一醒來就起身或做其他迅速的運動都會打斷夢的回憶，所以剛開始回憶時應保持醒來時的姿勢。
當回憶枯竭時，慢慢翻個身，就會回憶起另一個夢。
一些心理學家認為，保持做這個夢時的姿勢容易回憶。
仰睡時做的夢，仰臥時最容易回憶；側臥時做的夢，側臥容易回憶。
6盡快回憶和記錄盡快回憶和記錄夢非常重要。
在我看來，對我們一般人來說，用不著那麼認真地閉著眼找夢。
但是在早晨一醒，倒是的確該首先想一下，「我昨天做了什麼夢沒有？」
回憶起來後用筆簡略地記錄下來，或者講給朋友家人聽。
在白天，某些偶發事件，某句話的聲調，別人的某句話，自己的某句話，或你看見的什麼東西會喚醒你的記憶：
「我昨天的夢和這很像」，因而使你想起一段夢來。
正如對待早晨的夢的回憶一樣，盡快把它寫下來。
因為這些回憶像鳥一樣，過一會兒就會飛走。
7在床上準備紙筆以記錄夢。
如果你早晨回憶起一個有趣的夢，想把它記下來，但是床上沒有紙筆，你就隻好起床去找。
起床並且找東西這個過程就足以讓夢被忘掉一半。
如果對解夢有興趣，至少在初學時要解夢記錄少數夢。
為了記錄方便，你應該在床上備好紙筆。
「紙」應該用硬皮的本子，稍大一些為好。
因為是躺在床上寫字，用軟皮本顯然不方便。
另外，硬皮本不易損壞，保存也比較方便。
筆最好用圓珠筆，臨睡前試試好不好用。
用鋼筆的危險是，不小心筆帽掉了，筆尖碰到床單就會讓床單髒一大塊。
最好閉著眼記錄，這樣夢不容易忘。
但是一般人這樣做會把字寫疊在一起，也隻好睜開眼打開燈記錄，但是，床頭燈不要太亮。
為什麼不能用錄音機呢？
據我的經驗，用錄音機有兩大缺點，第一，誰有那麼多時間去重聽錄音並把錄音整理下來？
如果不整理，那錄音帶會用掉大多。
一大堆錄音帶放在那裡也沒有時間去邊聽邊分析。
第二，剛醒時人的口齒很不清楚，你自以為清清楚楚地在說話，而結果錄下來的隻能一堆含含糊糊的聲音。
記夢時先記一個簡略大綱，不必太詳細，然後再填充細節。
要揀重要的，印象深的夢記，如果每個夢都細細寫下來，那每天上午就不用於別的事了。
8先記錄關鍵詞和新奇獨特的東西。
加菲爾德提出先記動詞短語，我發現中文中不一定是動詞短語最重要，所以，我記錄關鍵詞，用詞而不是句子去記一個夢。
例如：和郭……賣棗……老太太……店……魚……螃……無水等，用這些詞先勾出夢的輪廓，過一會兒再填充內容；「我夢見和郭一起到一個市場去，郭提出我們也賣點東西，於是我們賣棗……」。
填充可以起床後再做，甚至可以等中午再做，但是不能拖太久，否則也會忘掉的。
如果你在夢中作了一首詩，剛醒時先要把詩寫下來，然後再寫夢中的其他情節。
因為詩是更容易忘的。
如果在夢裡用了什麼怪字或有什麼其他創作，也要首先記下來，因為這些創作物是易忘的。
9為夢記錄寫一個標題像給小故事加題目一樣，也可以給一段夢的記錄加一個標題。
這樣做不僅有利於以後回憶這個夢，還有利於理解這個夢。
因為為了寫標題，你要尋找夢的「中心思想」或「主要情節」，在這個過程中你就發現了夢的要點。
我的夢標題大略如：「出遊治河」，「逃向鳳凰石山」，「寶石花」等等。
10邊記錄邊分析。
在半夢半醒之間，釋自己的夢很容易。
原因是這時潛意識還沒有完全停止活動。
因此在早晨不妨躺在床上，一邊記錄夢一邊分析：「這一段又是什麼意思呢？」
11回憶夢，理解夢的能力會越練越精常常記自己的夢，記憶夢的能力就會越來越好，同時也更會解夢，這樣，就可以從夢中學解夢來越多的東西。
美國心理學家蓋爾·戴蘭妮也提出了一些改善對夢的回憶的方法，基本上與上麵所講的相同。
她還提到要允許自己醒來後有安詳的環境想夢、記錄夢。
蓋爾·戴蘭妮還總結出一種做「夢筆記」的特別方法，這種方法把夢和做夢前一天的事，做夢前的孵夢和解夢等記錄到一起，（下麵我解夢將介紹孵夢）使自己在很久之後，仍可以清楚地看到夢的全部前因後果，是極為有效的方法。
她的方法如下：我教人用來記錄夢的方法，多年來不斷改良。
我希望目前提供的方法大家可以先試試看，也許以後你也能發展出適合自己風格的改良方法。
按照我們定的格式把夢記錄在筆記中，初看之下可能覺得很復雜，不過請記住，那隻是一種理想的格式。
等哪一天你不想花那麼多時間記錄，也可以采取較簡易的方式。
可是務必記住一項原則，做夢筆記裡的內容一定要清楚詳盡，這樣才能從中學習到東西，當你理解自己夢境的能力增強之後，檢討過去的夢將讓你發現更多意念。
有時候，過去令你百思不解的夢，重讀之下竟豁然開朗，與目前的生活有密切關係。
我曾在一星期中重溫過去4年內所做過的夢，事後某一天，我安詳地坐在沙發裡，腦筋任何事都沒想。
突然問，我靈光閃動，體會到一個在1973年做的夢的意義。
我把那隻精美的鑽石表遺留在溜冰場裡。
我走出車門的時候才發覺到，手上戴的是一隻平淡無奇，但功能齊全的男用表。
我很焦急，擔心回去的時候已經被人撿走。
現在，坐在客廳裡麵對著壁爐，我終於了解，這個夢是在警告我並沒有好好利用「寶貴」時間溜冰！進大學之前，我參加集訓，準備參加溜冰比賽。
可是在1968年念了大學之後，我放棄了溜冰，我告訴我自己，溜冰與認真念書是魚與熊掌，不能兼得。
年滿20歲時，我也向自己說，年齡太大了，不適合溜冰。
4年之後，我的夢依然在責罵我。
我並沒有利用寶貴的時間溜冰，隻是想成為一名心理學家。
我在夢中戴的那隻男表，很像某位心理學家戴的表，他很會利用時間，但有些工作狂。
我曾經想要把我最初的需求忽略掉，這些需求是愛。
創造。
藝術，因為它們可能讓我分心，妨礙我的研究。
我一個月拖過一個月，我的夢終究點醒我，一星期中溜個幾次冰並不會讓我「玩物喪誌」。
於是，我又開始溜冰了，並獲得極大滿足。
如果以前我能每個月好好重溫舊夢，說不定不會拖這麼久才了解這個夢的意思。
如果你隻是草草勾勒你的夢境，那麼，在溫習的時候就不易看出它的意義。
對於初次記錄夢境的人來說，一定要不斷重新檢討自己所做的夢，才能慢慢熟悉自己的夢境語言。
下麵就是理想的做夢筆記格式。
下麵我們就以瑪麗亞的做夢筆記為例，讓大家知道我們的學員是如何記錄他們的夢，然後我們再循序說明。
一日摘記：今天我做了好多事，洗完6大籃衣服，用熨鬥燙一大堆衣褲，出去購物，染發，回復自然的金發。
真不敢相信，我做出一條肉卷，然後和湯姆去看《教父》第二集。
我覺得做了好多事情，玩得很痛快，心情很輕鬆。
默默討論：我很想進一步了解我與湯姆的感情關係。
我覺得對他有點煩，可是又覺得孤單，會想念他。
跟他一起出去玩很愉快。
可是，我們未來發展出的關係，會是我想要的那種嗎？
我很希望找個好男人，一起建立家庭，生兒育女。
湯姆在我生命中的地位如何？
湯姆在我生命中的地位如何？
楓樹下的無聊事。
湯姆坐在一棵看起來很無聊的楓樹下，楓葉已經枯黃——那好像是秋天，可是又沒有秋天那麼美、那麼溫暖。
我走向他，帶來一籃野餐。
我想，裡麵一定滿滿裝著乳酪。
法國麵包。
水果等等好吃的食物，我掀開棋格布，發現裡麵是花生醬。
果凍。
可樂和薯條，全部用麥當勞的包裝紙包著。
我們玩得很愉快，並把這些垃圾食物全數吃掉，不過，這樣過一整天，我覺得有些失望。
評注：好一場郊遊！原來我對湯姆那麼好，是因為「性」的關係。
他並不是心目中的理想男人。
當我打開野餐籃時吃了一驚——好像說，原來你期望吃到牛排，可是卻得到漢堡。
這樣的比喻夠了，我和湯姆的關係就順其自然吧！
第一步筆記的詳細內容。
瑪麗亞的做夢筆記很簡短、易讀，段落清楚，從她的符號注記中就知道星期六那天她心裡在想什麼，而且也知道那晚她做了夢。
夢在什麼地方結束，她對這個夢有什麼看法，也都安排得很整齊，依照如下的說明，你也有辦法寫出自己的做夢筆記：
第二步一日摘記。
臨睡之前，記錄你整天的活動，盡量簡單扼要。
瑪麗亞就寫得很簡潔，要點都浮現了。
一日摘記的主要目的是簡短記下你一天的想法、感受、行為，這有助於檢討你的一日得失，引導你進入狀態。
請不要以流水賬寫下你今天做了哪些事，至少用一行的空間寫出你今天的感觸與想法。
通常這會是等一下做夢時的關鍵意義。
製作人製作夢境演出後的數天，這個摘記將可以幫助你詮解夢境。
第三步默默討論，也就是找到解夢的出發點。
如果你準備在某天晚上針對特殊問題孵夢，最好在入睡前與自己討論一下該主題，例如，瑪麗亞和自己討論對湯姆的觀感。
在討論的時候會激起你的感情和思緒，對於你想孵夢的主題很有幫助。
第四步一默念句。
如果今晚是孵夢之夜，寫一行的問句或請求，表達出你想了解某件事的深切渴望。
瑪麗亞的默念句是：「湯姆在我生命中的地位如何？」
睡覺前所這個默念句寫下來，並在句子前麵加個記號，表示這是很重要的一行，可供事後參考。
第五步夢的標題這一行先保持空白，等第二天記錄好夢境內容時，再用三至五個字寫出足以代表整個夢的標題。
瑪麗亞所定的標題是「楓樹下的無聊事」。
這個標題在你復習的時候很有參考價值。
甚至，你寫下的某些標題很可能是了解夢境意義的重要線索。
欣賞自己夢境的內容
記錄自己的夢境如同記錄自己的內心一樣，不能對自己說謊，要盡量將夢境完整地客觀地記錄下來。
不僅僅要描寫夢中的情節、感受、疑問、線索，還要描寫醒來之後的想法和猜測，將之與最近所遭遇的事情聯係在一起進行分析。
你可以用文字，或者乾脆用畫筆將夢境中一些無法解釋的不尋常的事情畫出來。
在夢中經常會出現那些在平日裡你很難接觸到的你聽過的沒聽過的詩歌、句子，以及歌曲旋律。
有些時候看似被遺忘的內容，往往是夢境中最有價值的線索，稍加回憶就會想出來。
如果你能在回想其他的內容之前，趕快寫下來，這樣才不會忘記。
注意，千萬不可過於自信而偷懶。
你可能也遇到過這樣的情境，在很長時間之後，忽然間記起了一個夢的某個被遺忘的情節。
那麼一定要記下來，這個情節一定對你有很大的幫助，有些時候會在睡夢中驚醒，之後便很難入睡，這個時候千萬不要在床上努力去睡，不如起來記錄一下剛才的夢境。
因為這個時候的記憶是最好的。
如果要等到明天早上的話，你會漏失許多有意義的內容。
另外請記住，從夢中醒來後千萬不要對自己的夢境表示懷疑，或者夢境中出現了一些你不便記錄的事情。
有時候，你會想避開某種夢，井在半睡朦朧之際決定把剛做的夢忘掉。
但是這種遺忘並不能解決事情，隻能代表你不敢麵對現實的懦弱。
也許這個夢就是為了提醒你，不要逃避。
而當你在之後後悔的時候，將再也無法追回。
夢境和時間一樣，失去了就不會再回來。
我們要學習正視自己的夢境，享受夢所提供的幻想的國度，在這裡，你自由行動，感受夢中的現實，不受因果、時空、重力的限製。
請把握這種無拘無束的畫麵；請不要用清醒生活的方式描述夢境，用這種方式述說隻會讓你失去對夢境的熱情，就好像你經常逃避退縮，不能麵對生活，也就無法欣賞到生活的樂趣。
而在欣賞自己的夢境的同時，還需要注意幾個事項。
首先，這個夢的風格是怎樣的，這個夢的風格你是否喜歡。
其次，你是在什麼時間段意識到自己在做夢的。
是在睡眠的初期、中期、還是後期？
如果是初期，在睡眠的過程中你有沒有引導你的夢，而在中期你是否對夢境進行了情節上的支配。
而在後期的時候，結局有何改變，是否一下子就驚醒了。
這些對於你解析自己的夢會有很大的關係。
哪個時間段的時候讓你感覺意識特別強烈，不像是在做夢，比如，有光照進夢境，天亮了一般，或者漂浮在身體上空，仿佛在現實等等。
你可以利用兩邊或上下的空白部分，寫下對夢中影像或行為的瞬息聯想，你也可以用這些空白部分畫出不尋常的夢境影像，將夢境記錄與分析、聯想區別開來。
在這一部分裡，記錄你的夢境麵談或其他任何你對夢境內容的聯想。
因為你是把夢境內容寫在另一張紙上，所以，事後溫習時，你若有其他的感觸或聯想，都可以在評注部分隨時增加或修改，你也可以利用這一部分，描述你在還未入睡前朦朧階段中的視覺、聽覺、感覺經驗。
有些做夢者發現，把經常出現或重新出現超過一次以上的夢境影像收集起來，編成夢典，對了解夢的意義很有用處。
仔細研究一番，你將會發現到屬於自己的象征係統。
其實，夢典並非一本你生活中的現實寫照。
它就像是你內心的影子，與你形影不離，幫助你聯想，並幫助你進一步檢查令你困惑或重新出現的素材。
經常閱讀從前的夢
如果你能夠堅持一年的時間來記錄自己的夢境，那麼到年底的時候你翻開自己的筆記本，你一定會有一個不小的驚喜。
經常在安靜的時候反復拿出自己的夢境筆記本來看，將讓你有意想不到的新領悟。
因為生活經驗的豐富與技巧的增進，你已懂得如何參考一日摘記並了解多年前你難以索解的夢意義。
在閱讀你從前的夢境的時候，你可能會發現重復出現的主題，每月份或每年份的復習要寫上日期，並描述一下你的一日摘記或夢中重復出現的主題。
同時也描述一下，在麵對自己的恐懼、威脅、高興、難過，或在探索未知領域上，你的做夢人生與清醒人生的解決方法有何不同。
經過定期的復習之後，你會發現在你的夢境中，你竟然會扮演那麼多的角色，就好像是回憶自己的一生一樣，在童年時，我們會扮演誰，青年時，又會有怎樣的替身出現在你的夢裡。
你會發現你夢見過自己暗戀的顧念，也會看見和不喜歡的人爭鬥。
先回顧你的夢，然後回顧自己的生活，看看你扮演的是什麼角色。
想一想當時的情境，對照著你的日記，你就會感受到生活的樂趣。
閱讀自己從前的記錄是一件特別有意思的事情，你會發現這時我們人生路上的一筆重要的財富。
或許在解夢之前，你覺得這些事情很復雜，沒有意義。
但當你在不同的年齡，不同的經驗上重新看待從前的夢境時，你就會發現，生活是多麼的有意義。
而在這裡還要說明一些事情，一是吃安眠藥會破壞人記憶夢的能力所以如果你想記住夢，最好不要服安眠藥。
二是早晨睡得很充足，自然醒來有利於記住夢。
人在下半夜的夢比上半夜的夢更豐富更生動，在你半睡半醒的情況下，你記住的夢境是最清晰深刻的。
如果你早晨還沒睡好就被叫醒，這個夢就被打斷了。
不但影響你的健康，也會影響你的心理，這就是為什麼人在非正常醒來時會特別的煩躁的原因。
所以最好把解夢放在周六周日的早晨，這解夢多睡一會兒也無妨。
而且通過解夢。
分析一下自己的心理狀解夢解決一下心理沖突，對人的心理健康也是有益的。
解夢因此，可以看做是精神上的保健。
第十章解夢逸聞：歷史上的那些夢
帝王之夢
軒轅黃帝夢中得賢臣
相傳，黃帝軒轅氏著有《占夢經》。
漢魏時代的皇甫謐在《帝王世紀》中記載：黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去，又夢人執千鈞之弩驅羊萬群。
醒後黃帝自我分析：「風為號令，執政者也；垢去土，後在也。
天下豈有姓風名後者哉·夫鈞弩，異力者也；驅羊萬群，能牧民為善者也。
天下豈有姓力名牧者哉·」黃帝就按照兩卦的預兆去尋找，果然得到了風後、力牧兩位賢臣。
黃帝伐蚩尤夢王母授符
傳說中，黃帝伐蚩尤是靠夢見西王母授符而獲勝的。
《黃帝出軍決》記載：帝伐蚩尤，乃睡，夢西王母遣道人，披玄狐之裘，以符授之曰：「太一在前，天一備後，河出符信，戰即克矣。」
黃帝寤，思其符，不能悉憶，以告風後、力牧。
風後、力牧曰：「此兵應也，戰必自勝。」
力牧與黃帝俱到盛水之側，立壇，祭以太牢。
有玄龜銜符，從水中出，置壇中而去。
黃帝再拜稽首，受符視之，乃所夢得符也，廣三寸，表一尺。
於是黃帝備之以征，即日擒蚩尤。
戰前「乃睡」，這是祈夢或求夢的一種儀式。
夢中西王母遣人授符，就是所祈之夢的內容。
「兵應」，是說將有戰爭而神靈感應以示夢。
「戰必自勝」是對黃帝夢直解所得之結論。
由於黃帝夢中之符僅是一種虛象，再行隆重祭祀而實得其符，於是黃帝按照夢中西王母的意旨備戰部署，最終打敗了蚩尤。
周文王夢日月附身
據《帝王世紀》記載：文王曾夢「日月著其身」。
日月是帝王的象征，這顯然是說文王受命於天。
《逸周書·程寤解》上記載太姒的夢：「太姒（武王的母親）夢商之庭產棘，太子發（武王）取周庭之梓，樹之於闕間，梓化為鬆、柏、椹、柞。
寐覺以告文王，文王乃與太子發占於明堂，王及太子發並拜吉夢，受商之大命於皇天上帝。」
依照作者的說法，棘是灌木，此夢中代表的是殷商。
梓是喬木，此夢中代表的是周人。
梓在棘間化為鬆、柏、椹、柞之類的大樹，此夢的意義很清楚，就是讓人們以為是皇天上帝把「商之大命」給予周人的。
三神托夢周武王伐紂
《尚書·太誓》記載，武王伐紂，盟誓曰：「朕夢協朕卜，襲於休祥、戍商，必克。」
武王做了何夢？
《墨子·非攻下》有詳細記載：「武王踐祚，夢見三神曰：『予既沉漬殷紂於酒德矣，穀攻之，予必使汝大戡之。
武王及攻。」
武王夢見三神告訴他：我一定要讓你去討伐殷紂。
夢象如此，武王認為這就是三神給他的命令，他果然出兵去討伐殷紂。
宋得夢烏鴉占城果稱王
《左傳》記載：景公死後，景公之子得和啟兩人爭奪王位。
得夢見啟頭向北躺在盧門外邊，而自己卻變成一隻烏鴉站在啟的身上，嘴放在南門上，尾在桐門上。
於是得認為，他的夢好，象征著他將成功地繼承王位。
後來他真的被立為君王了。
中國古代有解夢理論認為：「頭向北躺著，代表死；躺在門外，代表失去國家。」
所以啟會失敗。
而得麵對南方，符合「坐北朝南者為王」的說法，而且控製著各個城門，自然會成功。
曹孟德夜夢一槽被三馬齊食
《晉書》記載：曹操曾夢見「三馬共食一槽」，槽與曹同音，預示著司馬氏將篡奪曹氏權柄。
曹操心存疑慮，非常擔心，擔憂司馬氏父子搶奪曹氏天下，常常告誡兒子曹丕：「司馬懿不是一個甘為人下的人，將來必定奪你的天下。」
意欲除掉他，不給子孫留下後患。
但曹丕與司馬懿私交甚好，早已離不開他了，不僅不聽父親的勸告，還多方麵加以袒護，使司馬懿免於一死。
司馬懿敏銳地覺察到曹操對他的猜忌，於是馬上采取對策，表現出對權勢地位無所動心，完全一副月匈無大誌、目光短淺、專注於瑣碎事務和眼前利益的樣子。
曹操這才安下心來，消除了對司馬懿的懷疑和警惕，以至於被這位年輕人放的煙幕所迷惑。
曹操死後，司馬懿日益受到重用，他精心設計除去曹爽，從此大開殺戒，使司馬家牢牢地掌握政權。
司馬懿在四年後死去，其子司馬師、司馬昭相繼執政。
他們同父親一樣，謙虛恭謹、心狠手辣，先後廢掉並殺死曹家三個皇帝，殺了一批又一批的反對派。
到司馬昭之子司馬炎（晉武帝）手裡，就完成了朝代的更替。
吳王夫差夢狗而亡國
《越絕書》記載：夫差滅越國後驕奢淫逸，不可一世，一天夜裡夢見三隻黑狗沖南北嗥叫，炊具中沒有煙氣冒出。
醒後他召集群臣解夢，群臣皆不知其意。
夫差令人召公孫聖解夢。
公孫聖聞召即與妻子訣別，說：「吳王因為噩夢召見我，我不能不說真話，說真話就會被殺死。」
公孫聖聽夫差講完夢，嘆口氣說：「狗吠是因為宗廟無主，炊具無煙是因為沒什麼可吃，這都是亡國之兆。」
夫差大怒，立刻斬了公孫聖。
後來越軍壓境，吳國覆滅在即，夫差才感悟公孫聖冒死解夢的忠心，但為時已晚。
夫差最後落得個拔劍自刎的可悲下場。
秦始皇夢中鬥海神
《史記·秦始皇本紀》記載：秦始皇夢與海神搏鬥，海神卻如人狀。
始皇問占夢師，回答說那不是海神而是大鮫魚。
秦始皇令造連弩，親自去捕殺鮫魚，雖然最後射殺了大鮫魚，但他自己卻一病不起，在回宮的路上病死了。
隋文帝夢失左手
《獨異誌》中記載：隋文帝楊堅在沒有登基做皇帝時，曾經乘船而行，夜泊江中，夢見自己失去了左手，醒後甚感忌諱。
上岸後，在一草庵中見一老僧，道行極高，就請他圓夢。
聽隋文帝說完，老僧急起祝賀，說：「無左手者，獨拳（權）也，當為天子。」
楊堅後來做了隋文帝，在草庵處建了一座吉祥寺，以紀念其夢之吉。
隋文帝的夢應了占夢家陳士元「吉人有凶夢，雖凶亦吉」這句話。
隋文帝夢水淹京都
史書記載，隋文帝楊堅曾夢見洪水淹沒都城，心裡很不舒服，於是移都大興。
占夢家認為，唐高祖姓李名淵，洪水就是「淵」的意思。
後來沒過幾年，隋朝就被李淵滅亡了。
唐高祖夜夢自己被蛆吃
唐朝開國皇帝李淵，在將要起兵反隋時曾做過一個夢，夢見自己掉到床下，被蛆吃。
他認為這是表示自己要死的預兆，所以不敢起兵。
幕僚中一個占夢術士解釋：「落在床下，意思是『陛下，蛆者趨也，被蛆吃表示眾人要依附於你，這個夢表示你要當皇帝了。」
李淵聽了這話，放心地起了兵，後來他推翻了隋朝，自己當了皇帝。
李世民夢中得獲虎將薛仁貴
《薛仁貴征東》中講述了唐太宗夢得武將薛仁貴的故事。
傳說唐太宗曾做過一個噩夢，夢見一個凶神惡煞似的人手持大刀追趕他。
正在危急時刻，忽然來了一位白袍小將，打敗追趕者，救了唐太宗。
唐太宗問小將的姓名，小將念出四句詩：「家住逍遙一點紅，四下飄飄無蹤影。
三歲孩童千金價，保主跨海去征東。」
說完即跳入一龍口不見了。
唐太宗醒後言及此夢，大臣們解釋說：夢中有凶人追趕，必是某地發生叛亂；小將「家住逍遙一點紅」，其地在山西；跳入龍口，當是山西龍門縣；「四下飄飄無蹤影」是下雪，雪音同薛，小將當姓薛；「三歲孩童千金價」當是人貴，其名應為「仁貴」。
後來為平定高麗國蓋蘇文反唐，果然從山西龍門縣招舉薛仁貴為征東主帥。
武則天說夢鸚鵡渡危機
武則天後期，由於長期排擠、迫害唐王室，激起民憤。
武則天企圖立廬陵王李皆為太子來消除政治危機，就用說夢來探問狄仁傑的意思。
她說自己夢見一隻鸚鵡，「羽毛甚偉而翅俱折」。
狄仁傑占曰：「鵡者，陛下姓也；兩翅折者，陛下二子廬陵、相王也。
陛下起此二子，兩翅全也。」
這一說一占，雙方都心領神會，武則天因此比較順利地在政治上轉了一個彎。
唐明皇夢作《霓裳羽衣曲》
風流皇帝唐明皇是一位著名的作曲大師。
他精通音律，能自譜曲調。
據說他一次夢見十多個仙女和他乘雲而下，在整個乘雲下降的過程中，仙女們手裡都拿著樂器在半空中演奏，其曲清越曼妙，真是仙府之音，人間難得。
這時，內中有一仙人對唐明皇說，此《神仙紫雲回》，今傳授陛下，為正始之音，上表而傳授。
明皇夢醒後，仍感餘音猶在。
第二天早上便拿玉笛吹奏，盡得夢中所傳。
開元六年，唐明皇曾夢與道士遊覽月宮，見神女在廣陵大桂樹下演出歌舞，一旁伴奏的舞曲聽著十分清新動人。
夢醒，唐明皇當即據以編律成音，這就是著名的《霓裳羽衣曲》。
晉安王夢無頭之龍
《宋史》載：晉安王子勛設壇潯陽，即皇帝位。
夜夢乘龍上天，可是低頭一看，卻是條沒有頭的龍。
他把這夢象告訴左右群臣，大家都嚇得變了臉色，回答不上來，隻有著作郎孫毅勉強安慰道：「《易》稱群龍尤首，吉。」
然而過不多時，沉攸之大軍至，焚其宮，獲勛誅之。
文人之夢
莊子夢化蝶
《莊子·齊物論》記述：莊子有一天酣然入睡，發現自己變成了一隻蝴蝶，自由自在地飛來飛去。
醒來後才知道是一場夢，於是思考起來：「到底是自己在夢中變成了蝴蝶，還是蝴蝶在夢中變成了自己·」
這個莊周夢蝶的古老故事，讓幾千年前洞徹千古的哲人莊周大知大覺、大徹大悟，由此衍生出「人生如夢」的哲學。
孔子夢末日
《禮記·檀弓上》記載，孔子臨終前已經預感到生命的末日。
他向子貢講述了夏後氏、殷人和周人殯禮的差異，然後說：「丘，殷人也。
予疇昔之夜，夢坐於兩楹之間。
夫明王不興，而天下其孰能宗予，予殆將死也。」
後來病臥七日而歿。
本來孔子認為此夢是他本人死亡的征兆，坐在兩楹之間受到酒食祭祀，正是死者之位與死者之相，後世則借以泛指人們死亡的征兆。
「夢楹」又作「夢兩楹」，「楹」是堂屋中的柱子，「兩楹」是夢象中的主要標誌。
尹儒夢習秋駕之術
《呂氏春秋》記載，尹儒學習駕車之術已有三年。
老師一直沒有給他傳授什麼技能，他心裡非常痛苦。
一天夜裡，尹儒夢見他從老師那裡掌握了「秋駕」的要領，誰知第二天老師果然要教授他「秋駕」。
尹儒說：「夜裡我在夢中已經跟你學會了。」
他為老師講述了夢中的內容，確實所夢就是「秋駕」。
「秋駕」據說是一種高超的飛車之術，三年來尹儒未經老師的麵授，不得要領，怎麼夢中卻學會了呢·很可能是他平時學習心切，經常注意老師如何教授師兄，由此在長期耳濡目染中多少有了自己的心得。
這些心得在潛意識中不斷積澱，終於有一天在夢中領悟，就像老師當時直接傳授給他一樣。
少年李白夢筆生花
五代周時王仁裕在《開元天寶遺事》中記述：「李太白少時，夢所用之筆頭上生花，後天才贍逸，名聞天下。」
據傳唐代著名大詩人李白，少時做夢，見其所用之筆，頭上生出一朵朵燦爛之花。
李白大喜，便用其筆於紙上飛快書寫，落筆之處，都是花朵。
經此夢後，其文才富麗俊逸，名揚天下。