第48章 自絕於士人（2 / 2）
「本王知道您老是精於書法，你說法成就多在繁體字。換成簡體字，不好看，這本王不反對，可你說本王搞簡化字會丟掉一些屬於漢人文化道統，這本王就不同意了，咱們現在用的隸書、楷書、行書，都是從上古那些老字裡，一路簡化過來的。可漢家文明也沒有因為一路簡化，而道統中斷吧？你老人家作為一代書法巨擘，不也沒有親手舉著斧鑿去刻碑，可誰敢說你沒文化？所以要是有人跟我說鍾繇的隸書、王羲之的行書還有您老人家的楷書都簡化過了，沒文化，這本王是沒法同意的。
老大人啊，咱們漢家文化能浩盪數千年，靠的不是將殷文、大篆、小篆、石鼓文一路逶迤而下，抱著不放。文化是要傳承的，而越是簡易的，越是方便書寫記憶的，越方便傳承不是？咱們漢人這麼多，而漢字，每個字，哪怕隻少一筆，也許識字的人便能多一些。要知道漢字有幾萬呢，可常用字也就幾千吧。莊子學問夠大吧，可他也說了言者所以在意，得意而忘言。隻要這文化流傳下去了，具體的字句忘了也不妨。那還拘泥個字形乾啥？是故，簡化字體這件事，華夏歷史千年以來，都在這麼做。古人做得，為何本王就做不得？」李承宗說到這裡蹭的站了起來，頓時豬腳光環加身，一身的皇霸之氣晃得王老頭睜不開眼。
「何況文化這東西，傳承歸傳承，實用歸實用。沒必要強扭一團。更何況從實用角度而言，華夏古代服裝、雅樂、字句都極好，但保存它們，關愛它們，不意味著我們非得繼續每天穿戴得跟春秋時一樣，然後鍾鳴鼎食不是？文化是個活的東西。有些習慣方便使用，我們留著使；有些古跡已經失去生命力，那就當儀式好了。《尚書》很好，但連漢代人都讀不通了，不能指望如今的人尤其是那些百姓們還用那種方式寫作說話不是。文化隻有傳下去，才是活的。」李承宗說著瞄了一眼王老頭，眼見對方臉色是鐵青一片，心裡那叫一個痛快啊！
「所以呢，你作為書法大家，這繁體字當然美，但簡體字、小篆、大篆、隸書、石鼓各有各的美。愛用就用好了。至於要是用個字體都能找到優越感來歧視其他字體，老大人啊，你怕是有些想多了，華夏道統沒有因為隸書的以趣約易就哢嚓中斷。《蘭亭序》也沒有因為行書務從簡易就失卻其不朽地位，老大人，你如果真想獲得文化上高人一頭的優越感的話，單靠繁體字，那是不夠的，還是親手去刻小篆金文甲骨文，最古樸最妙最正統了。」李承宗巴拉巴拉說了一大套簡繁之爭，讓王老頭兒也有些啞口無言。
「至於你說的與天下士人為敵？哈哈哈哈哈，王老大人，也不怕你傳出去，本王不是儒門信徒，這孔孟之言有可取之處，本王也不否認，至於這士人嘛？哼，對本王來說要之無用，棄之可惜，雞肋耳！」
「噗，殿下自絕於士人，誰人能為殿下牧民守土？」王老頭兒也激動了，原來這個小王八蛋不是儒門的信徒，這不行！瞧瞧，老頭兒對李承宗評價已經成了小王八蛋了。
「士人不就是那些你說的那些所謂的讀書人麼？肩不能挑，手不能提，四體不勤，五穀不分的一群偽君子，有何臉麵稱士人？有道是納蘭阿難劍，不斬無罪人，如見血染鋒，必是十惡徒。若國與我劍，斬盡國中賊。紅顏願顧蒼生濟，男兒灑淚盡屈膝！仗義每多0屠0狗0輩，無情最是讀書人！還有那張椅子，本王瞧不上！！！本王瞧上的是能為漢人開拓生存空間的有用人才，瞧上的是那些忠義百姓，本王要帶他們打碎舊世界，重建一個新世界，老大人，你說說，那樣的士人本王要之何用？哼，就算和士人為敵又如何？」李承宗極其囂張的叫嚷道，一旁的王老頭兒已經傻了。