第81章 百家講壇（上）（2 / 2）
針對這個問題，李承宗思索了很久，儒法道墨？顯然這些思想雖然都有可取之處，但不可否認的是都有其局限性，這可怎麼辦？
就在李承宗發愁的時候，楊蓉給李承宗提了個好建議，那就是在李承宗統治的漢國，政治上實行儒法道墨合流，楊蓉在最後還給這種大雜燴的統治思想命名大同思想，這可把李承宗給震撼了一把，自家媳婦咋把老康的那一套理論搬來用了？
「阿威我跟你說哈，先秦諸子，儒家主仁義，道家尚自然，墨家言兼愛，法家重法治，其最後目的，皆在於天下為公，世界大同，他們的理想是『車同軌，書同文，行同倫』。你說我說的可對？」楊蓉知道李承宗搞理論不是強項，所以她才接手此事，看李承宗的模樣，應該是對「大同思想」有了解，楊蓉很是欣慰。
「中原漢地獨尊儒術，可是儒家一家獨大，不是什麼好事，咱們就搞個儒法道墨合流，炮製個大同出來如何？這玩意可比那些蠻子的狗屁神仙高級多了……」楊蓉笑著對李承宗說道。
「蓉蓉你說的極是，古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意成而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。可惜儒門很是輕視格物致知
隻是僅講仁義是遠遠不夠的，楊蓉，儒法道墨等諸子百家皆有可取之處，我們要取其精華，去其糟粕，把他們柔和在一起，我將其稱之為大同主義，作為咱們漢國的治國思想，嗯，這大同也有小大同與大大同之說，眼下咱們就是要做到小大同，那就是努力在漢國漢人之間做到大同
阿蓉，孤把這事情托付給你，你組織人手來做此事，以後咱們就大同治國了，記住要多派宣講員和好好利用報紙等宣傳手段你辦事，我是很放心的，至於我，我要折騰下道教，大同主義和道教並行，再加上我無敵的大漢王師，到時候我來個西征，我看那些西方蠻子咋辦？」李承宗對楊蓉說道。
「哈，請你放心，我一定把這事情辦的妥妥的」楊蓉答應到。