第56章 第 56 章（1 / 2）
老子的確已經安排了很久,他認為西方教畢竟是聖人的道統，也是天道所承認的。
準提接引發下四□□宏願後從天道那裡獲得了證道的功德，這證明西方教的教義是有可取之處的。
所以,直接從根部掐斷道統很不現實,必須要用虛虛實實的方法，一步步的將西方教道統蠶食取代。
成聖後，對於過去的一些事情，聖人顯然都有了更深刻的理解。
比如說紫霄宮的聖人蒲團之爭，那位置象征著日後的天道聖人,涉及到潑天的因果，紅雲和鯤鵬都確定的位置,可見他們才本該是有緣人，既如此,又怎是準提和接引能輕易搶走的？
後來得道後,老子才明白，在講道前,道祖鴻鈞曾與羅睺在西方大戰,兩人的動靜太大,直接打破了西方的天地和靈脈，致使西方衰敗，鴻鈞對西方有虧，有振興西方的義務，而準提接引是西方生靈，間接承擔了西方的氣運，最後天上掉餡餅，竟得了成聖的機緣。
知曉前因後果再動手，便知道這西方教真不是隨便就能毀的。
西方教可以毀,但是西方之地卻還是得振興，哪怕是麵上繁華也好。
於是在老子的刻意幫助和阻攔下，通天成功收了他的大弟子多寶為徒。
要不是開了這個頭時元始沒攔住，通天也不會後麵妖族弟子一個接一個的收。
而多寶之所以能有這樣的特例得到老子的庇護，除了他天賦確實不錯外，就是因為他出生西方，也算是西方生靈。
假如他很有出息，做事出色的話，便能越過準提接引，承接西方之地的氣運，如此，才算是真正的從根部斷絕準提接引反彈的一切可能。
而這些年老子對於西方教的教義也深入研究了很多，在原本的基礎上修改了不少內容又插入了不少道家的理論，整理編冊後更名為佛教教義，作為西方教教義的更優版，準備傳給多寶，讓多寶會西方傳教，引導眾人逐漸轉移信仰。
當然，這樣的舉動雖然動靜可能小，但還是很有可能會被準提接引注意到，這時候就輪到常儀出麵，吸引走準提接引的注意力了。
三清在暗處布局，老子點化多寶，通天則開始組織人手，為佛教的建立添磚建瓦，明麵上，常儀則派瑤池去西方教送了封請柬，邀請他們到天庭一續。
接到瑤池請柬時，西方教委實困惑了一陣，他們見過昊天了，已經從他口中得知了常儀復活並和元始在一起的事情。
他們還沒搞清楚常儀究竟是什麼狀況，如今滿頭滿腦也都被傳教的事情填滿，搞得焦頭爛額。
得知昊天被逐出天庭時，這兩位聖人差點吐血，捧了那個家夥那麼久，結果半點成果都沒見到。
他們被鴻鈞催促恐嚇過，對於傳教的事情迫在眉睫，收到瑤池代表常儀傳來的請柬後，也忽視了三清和常儀和他們關係都不好這個事實，心中燃起一陣不切實際的渴望。
或許常儀蘇醒後，想起來望舒不是隕落在他們手裡，惦記著三清因此暗算他們的事情，想要彌補他們的呢！
那樣的話，他們剛好借此提要求，叫常儀幫他們傳教！