1 第 1 章（1 / 2）
天剛蒙蒙亮，遠方的天際仍掛著幾顆零落的殘星，不時傳來幾聲鳥啼。
秦緣圓抱著一捆大大的柴火，氣喘籲籲地挪到廚房，開始生火熬粥，鍋裡的大米泡在水中，隨著咕嘟咕嘟的熱氣上下飄浮，秦緣圓盯著那米粒，開始思考自己該何去何從。
她並不屬於此處。
秦緣圓在現代時，在城市的犄角旮旯經營著一家小香鋪，賣的都是古法的香膏香料，還有些古方子的妝品。就在她搭乘飛機往別處采風時，不幸遭遇了飛機失事，本以為一命嗚呼，再次睜眼時，卻發現自己穿越了。
再醒來，奄奄一息地躺在庵堂，將養了三四個月，才恢復正常。
原身是個孤兒，幼年被慧明師太撿到，帶回了淺草寺，隻記得自己叫緣圓，三歲的年紀，其他事情，一概不知。她體帶舊疾，是個身體羸弱的病秧子，據說五天前病發，已是沒了呼吸，屍首在庵堂放了一夜，次日竟又睜了眼。
秦緣圓猜想，原主或已不堪病痛，香消玉殞，她這來自異世的孤魂，恰在原主的殘軀上借屍還魂。
根據這副身體的記憶，這病很是折磨人，發作起來，頭昏腦花、全身泛冷，有如碎骨之痛。
發作時間亦沒有規律，頻繁些，便是三五個月，稍久一些，三五年也試過，至於是什麼病症，秦緣圓亦無從對應，隻暗自盼望自己運氣好些，能少些發作，少受苦楚，並……好好地活下去。
可秦緣圓在此處生活了幾日，過得卻並不好。
淺草寺沒別的特點，就是一個字，窮。
她身上這件灰撲撲的袍子，因為反復漿洗，泛出一股破舊的白；灶上熬的白粥，因為餘糧不多，米粒少得可憐。
但淺草寺的諸位比丘尼，都不覺得有什麼問題。
佛門清幽，吃穿簡樸，皆是修行的法門。
至於為什麼這麼窮，秦緣圓默默觀察幾天，倒真叫她尋到了因由。
寺廟的收入來源有哪些？據秦緣圓了解，主要有兩個大頭，其一是香火錢，其二便是寺廟自身的田地產。
她生活的朝代，國號為魏，淺草寺位於大魏國都，長安城內，清涼山上。
佛教為大魏國教，幾乎家家禮佛，人人信佛，光是清涼山上，佛寺大大小小，便有三十餘所。其中長安城最負盛名、香火最旺的寺廟——觀雲寺，便在淺草寺附近。
所謂月明星稀，在觀雲寺這過於亮堂的月亮之下，其它星星，便顯得格外黯淡無光。加之淺草寺廟小，諸位比丘尼一心修佛，很少同外界交涉，名號便不響亮，香火錢少之又少，這便罷了，還有另一項收入來源，田地產。
可淺草寺是小寺廟，田產本就少，自給自足，日子都過得緊巴巴的，莫要說還得維持、修繕寺內環境，這一來二去，便窮上加窮。
就在秦緣圓熬粥的時候，寺中諸位比丘尼仍在做早課，做完早課，她們要還得在田間勞作，除草、種菜，日子過得清貧又忙碌。
慧明師太體恤她體弱，素來不讓她勞累。
這幾天，秦緣圓的身體略恢復了些，就又幫著寺裡做一些簡單的活計，比如說幫著熬粥燒水，除此之外，便無其他了。
熬好了一大鍋粥，秦緣圓喝了兩大碗，這才堪堪止住了因飢餓導致的暈眩，原主身體不好，大約是有些低血糖的。
素有舊疾，身子病弱，營養還跟不上，難怪原主十五歲便病死了。
秦緣圓扯高衣袖，她的右臂內側有一淡紅的梅花胎記，腕骨纖弱，好似一折就會斷，還得賺些銀兩，給自己補補身子。
若再有餘錢，尋個大夫仔細瞧瞧，說不定還能治，好不容易又活過來了，可不想就這麼熬死了。
寺裡一貧如洗，怕是尋不到什麼賺錢的機緣，秦緣圓起身，極目往淺草寺遠方望去。
後山鬱鬱蔥蔥，枝葉葳蕤，山上多奇花異草，秦緣圓便拄著拐杖，滿含希望地往後山走去。
她無比希望能逮著野雞野兔什麼的，給自己好好補補。原主茹素多年，可她不是啊，來了五天，素了五天，想吃肉的渴望愈發膨脹。
再者說了，整日吃清粥小菜，不補充點蛋白質，可怎麼能行，自己這副手無縛雞之力的模樣，多半就是餓的。
山上枝枝蔓蔓，野草橫生，秦緣圓在一個角落，發現不少野薄荷，她順手摘了些，在附近盤桓一會，又采到了許多樹莓，紅艷艷的，一看便好吃。
知曉自己身體不好，秦緣圓未敢深入，提著布袋打道回府，回去的路上因為不大記得路，略繞了幾折，還撿到一個蜂巢。
秦緣圓大喜過望，雖未如願以償逮著雞，但也覺得自己運氣真是不錯。
樹莓可以食用，蜂巢和薄荷……她想了想，大約製成薄荷膏，拿到山下去賣，大約能換得幾個銅板罷？
賺了錢，買個肉包子吃吃，也是可以的。
懷著對肉包子的無比渴望，秦緣圓馬不停蹄地開始製作薄荷膏。
首先便是要取得蜂蠟，蜂蠟是製作薄荷膏的原料之一。
秦緣圓將蜂巢置入鍋中，用熱水煮開，受熱的蜂巢很快便融化了，那些繭衣、蜂屍等雜質都浮出水麵，趁熱過濾，自然冷卻後，淡黃色的蜂蠟便凝結成塊，漂浮在水麵上，細細聞來，還有類似於蜂蜜、花粉的香氣殘留。1
再來便是處理薄荷，薄荷去梗、洗淨、瀝乾水分晾乾，將其搗碎，隔水蒸一個時辰後，用紗布將薄荷汁濾出。
最後將蜂蠟、薄荷汁，隔水一道融化，倒入竹筒製的竹罐中，粗糙版的薄荷膏，便做好了。