29 第 29 章（1 / 2）
「喲！」他打了個招呼。反而把認真聽講的肖同學嚇了一跳。
「靠！」但他動作幅度很小，隻是稍稍歪了下上身，又小聲問了句，「來了？分析交了沒？」
韓蕭差點想抱著他大腿哭，「酋長救我！」
肖少華連忙做了個噤聲的手勢，「下課再說，先聽課。」言語間，韓蕭收到台上那位講師不動聲色的視線一枚，不禁小腿一抖，已經挺直脊背，眼望前方，佯裝欣賞起對方的英姿來。
這回的講師是位女教授，人名葉昕雲，身材瘦小的小老太太。然而人一頭銀白色長發飄飄，披順肩後，一身青藍長袍，圖案設計大方樸素，姿態挺拔，表情沉靜，很有點飄逸出塵的味道。
現在正說到歐洲的部分。
「……中世紀時期，因迷信、誤解以及謠言，向導長久以來被普通民眾們認為是墮|落、罪惡的化身，其中教會宣稱女性向導是魔鬼的使徒，她們擅長迷惑人心，使用邪惡的法術，因此被稱為『女巫』，其中以德瑞英三國的卡爾文教派迫害為最，掀起了大規模的狂熱獵殺『女巫』行動，燒死隻是其中一種。與此相對的是，男性向導們利用性別為掩護，不少人混入教會成為了神父，得以生存。如此一來，歐洲向導們在性別中的平衡分布被打破，據不完全統計，第一次工業革命為止，英國的男性向導占全國向導總數的百分之六十。同學們請翻到第八章，右下角有一張詳細數據列表，可以看見當時女哨兵的比例占全國哨兵總數為百分之三十，誠然這已是一個相當龐大的基數，仍遠不可與男性向導的數量匹配。因此研究當時英國哨向歷史的學家們提出了一個有趣的問題，另外百分之三十男性向導們是如何解決匹配問題的？很可惜，倫敦聖所在此並未給出明確回答。」
台下傳出一陣竊竊偷笑聲。
葉教授微微笑了一下，繼續說道，「由於殘酷的清洗以及迫害，公眾輿論，以及性別失衡趨勢的發展，向導能力的增強一直受到限製，未能像哨兵一樣，通過幾個世紀的時間緩慢而完整地建立起自己的精神力提升體係。
盡管這一現象很快在第二次工業革命後得到了緩解，這裡我們必須承認，伊麗莎白一世與維多利亞兩位女王即使放在世界範圍內，也是不可多得的優秀哨兵，她們執政期間，英國經濟飛速發展，國家地位崛起，二次工業革命後，女權運動和科學理念的發展，為歐洲女性向導的地位回升鋪墊了良好的循序作用，不過這依舊是一場曲折而漫長的過程，即使現在大部分公共場合依舊禁止未結合向導或隻有佩戴了屏蔽器才能夠進入。二戰後，急速銳減的哨兵人數令丘吉爾政府訂下了更多資源傾倒政策以速回暖，因為向導實力的不足，在戰時為給哨兵的能力發揮帶來了製肘，白金漢宮開始注意對向導能力的培養，然而還是有限的。它就像一個剛剛學會走路的孩子，蹣跚而行。」
韓蕭趁著老師去放幻燈片，偏過身跟肖少華咬耳朵。
「我感覺人文係的這些老師都很有範兒啊。」
肖少華看他一眼，還沒來得及說話，旁邊的另一名同學趴過來，大概是人文係的學生，插了一句。
「那當然，葉老師可是從英國留學回來的，現在那邊還時不時請她去講課呢。」
韓蕭已經自來熟地搭上話了，「哪個學校啊？這麼牛逼！」
那名同學道，「好像是劍橋吧，聽別人說她博士也是在國外讀的，美國的什麼耶魯大學。」
肖少華微微坐後一點，將更多空間讓給兩人。沒想到女老師很快回過頭來說了一句，「想了解我個人更多信息的同學，歡迎訪問我個人主頁以及郵電來詢。」
那名同學立即臉色白了一下，「慘了，忘了跟你們說，葉老師是個哨兵。」韓蕭聞言也是一抖，兩人就如鳥獸作散般迅速各自歸位做好，企圖做出一副純天然無辜的表情。
感到葉教授略帶憐憫的目光落在自己身上，肖少華忍不住嘴角抽搐了一下。
「好了，現在回到東亞，和古代中國文人們溫柔的一句『紅顏道姑禍水兮』不同，僅能看出向導們多棲身道觀，這方麵國內資料有殘缺，我們不多贅述，日韓兩國的女性向導們則有著自己的相關職稱，巫女。男性則為宮司。」葉教授說著，揚起手，示意眾人看右上的畫麵，是幾張照片拚合的圖像，是日本巫女和宮司特有的民族服飾，「遠離人群生活，為皇室歌舞奏樂，解說神意，排憂解厄……當然，隨著現代科技日益興盛的今天，後兩者對我們而言，已經不再有它的神秘色彩。
也是因此，他們的精神力發展體係更偏於利用言語，做出的精神暗示及疏導。這方麵大家可以自己搜索關鍵詞『言靈師』或『陰陽師』，相信同學們會發現許多有趣的讀物。」
韓蕭聞言，笑得一臉賊兮兮地樣子，很應景地拿了篇他正在追的網絡小說《重生！至尊風流——言靈師》給肖少華看。後者看到手機屏幕上顯得那幾行狗血又天雷的簡介，簡直雙眼都要瞎了好麼。
而講台上的聲音仍在繼續——
「其外，因為該國特殊產業文化的發展，他們的向導們肢體柔韌度也十分為人所知。
說到這，不得不提到伊斯蘭教和東南亞、西亞的一些國家，以阿拉伯和印度為例，絕大部分向導仍被該國普通民眾視作權貴哨兵的專屬寵物，或者奴隸存在。至今出行需要佩戴不同顏色的皮圈以供區分辨認，精神力除了穩定哨兵感官以外，開發出了房中術等其它作用……不過這是第七章以後的內容了，我們日後詳述。」
葉教授話語稍停頓，指尖輕碰鼠標，換了張圖片。
「言歸我國，君主專|製時代的諸多事跡就不說了，鴉片戰爭之後，歷經多年內外交迫，七七事變前夕，我國哨向總數已到達一個近乎滅絕的比例，也是因此，抗戰被稱為一個『普通人的奇跡』。是三千五百萬普通人同胞，用鮮血和生命挽救了這個國家。在此，我必須感謝我們所有人的普通人先輩們，沒有他們，就沒有我們的今天。」
說著葉昕蘭向著學生們的方向鞠了一躬，一時間誰都沒有說話，也許哨兵向導們的感觸還不是很強烈，肖少華卻覺得喉頭傳來些許乾澀而輕疼。一瞬間，眼前這個瘦小的女講師形象似乎變得高大起來。
悶不吭聲的韓蕭大概也有所觸動，從他緊緊抓住自己衣袖的手指上可見一斑。
「在我國，因情況特殊，建國後十七年，向導比率的恢復引發了幾十年來已習慣沒有向導的普通公眾的大量恐慌，並由於向導天生的可探知他人情緒以及我國尚未成熟的應對體係，無數公眾隱私被暴露於被錯誤引導的執法機關前，導致了一場持續十年的思想浩劫，至今令人警醒。哨兵溝通自然，向導連接人心。因此可以理解，第十一屆三中全會決定，采用國際通行條例，未結合向導必須住在向導之家不得隨意外出直至和他們的哨兵綁定，對大眾而言，無法控製的力量會引發災難。