第59章 度化頓悟（1 / 2）
第五十九章度化頓悟
此時天空中飄落陣陣細雨，晨風伴著雨水打在身上使人頓覺寒涼。湯予、惠能、慧明佇立雨中，如煙如霧的雨絲從三人頭頂順著臉頰滑落。
慧明的眼神自錫杖、袈裟上移開，沖惠能說道：「你說師傅傳你衣缽又傳你心法，那你倒是講於我聽。若是胡亂言說，就證明你的話全是謊話，師傅的衣缽我便帶回寺中。彼時你可不要怪我！」
惠能謙聲說道：「不知慧明師兄想聽什麼？」
慧明搜索枯腸，說道：「你就講「道」。」
這「道」自古至今最是難講。昔日老子著《道德經》開篇之語即是：道可道，非常道。意思是道不可說，隻要能說的道就不是道。
惠能心知慧明為難自己卻不計較，朗朗說道：「明與無明，凡夫見二。智者了達，共性無二，無二之性，既是實性，實性者：處凡愚而不減，在聖賢而不增，住煩惱而不亂，居禪定而不寂。不斷、不常、不來、不去，不在中間及其內外;不生、不滅、性相如如，常住不遷，名之曰道。有道者得，無心者通。」
惠能雖寥寥數語卻滿含佛家真理，慧明聽罷大驚失色，心下不住贊嘆，但他有意刁難，沉思片刻又說道：「我每日吃齋誦經，拜佛參禪，三十餘年一刻未歇，可總覺止步不前，不得精進，無法多修功德。你卻說說該當如何？」
惠能微然一笑，說道：「心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身來身去本三昧。」惠能每說一句，慧明的驚愕便增添一分。
惠能眼望慧明稍一停頓，和聲說道：「凡性是功，平等是德。念念無滯，常見本性其實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行於禮是德;自性建立萬法是功，心體離念是德;不離自性是功，應用無染是德;若修功德之人，心即不輕常行普敬，心常輕人，吾我不斷即自無功;自性虛妄不實即自無德;為吾我自大，常輕一切故。念念無間是功，心行平直是德;自修性是功，自修身是德;功德須自性內見，不是布施供養之所求也。」
慧明冷汗直流，心內波瀾起伏。突的惠能大聲喝道：「即心名慧，心慧則明。慧明！思量惡事，化為地獄。思量善事，化為天堂。不思惡，不思善，那個才是你慧明首座的本來麵目？」
這慧明乃陳朝宣帝之孫，隋滅陳，慧明流落民間，曾入行伍當過四品將軍。由於家道變故使他早有出家的念頭。最初慧明在永昌寺為僧，因求道心切前往雙峰山叩謁四祖道信，後道信亡故其又皈依五祖弘忍門下繼續研究佛理數十年。盡管慧明是一介武夫，脾氣暴戾，但他本性善良，慕道求真之心更是虔誠，隻是因緣未到，久不開悟。不料此刻得遇惠能點撥，隻覺渾身顫栗，遍體流汗，熱淚盈眶，悲喜交加。
二人眼神交匯，惠能目光如刀，仿佛能看穿慧明心中所想。慧明靜心良久，雙手合十說道：「貧僧久在恩師座下受誨，實未省自己本來麵目。不及惠能師弟一夕之功！今蒙師弟指授入處，如人飲水，冷暖自知。」
惠能聽慧明喚自己為師弟知其回心轉意，忙上前兩步，說道：「慧明師兄言重了。」
慧明長嘆一聲，回想過往種種，感慨萬千。他當下大悟，心中說不出的輕鬆暢快。惠能見慧明的眼神清澈無比，好像與方才變了一個人，遂伸手一指石頭上的錫杖、袈裟，說道：「恭喜慧明師兄開悟得法。小僧有言，師兄若能領會師傅的心法，那衣缽你就可拿去。現慧明師兄大徹大悟，出家人不打誑語，小僧願守諾言。」
慧明掃了一眼錫杖、袈裟，歉然道：「貧僧愚鈍，為了身外之物險險做出錯事。師傅一生明謹，其將衣缽傳於師弟，定是深思熟慮，飽含深意。現我已知普天之下唯有惠能師弟才是繼承師傅衣缽的不二人選。貧僧先前多有得罪，師弟勿怪。」慧明說完，二人相視而笑，已莫逆於心。
湯予在旁瞧得清楚，看惠能不過幾句話便將慧明度化，欽佩不已。慧明又朝惠能、湯予深施一禮，然後開懷大笑縱身而去，一瞬間已沒入林影之中。
二人朝慧明遠去的方向望了半晌，湯予說道：「慧明初來時怨氣深重，離去時坦盪寬忍。我雖不懂佛法，但聽惠能師傅之言也是深有感觸。金玉良言的確勝過刀槍劍戟！惠能師傅果然有降龍伏虎的手段。」
惠能展顏笑道：「湯大俠謬贊了。慧明師兄乃具慧根之人，隻是一時迷惑，今日他頓悟正覺，是他長年修持之功，非小僧之能。」