第十三章 苦樂樂苦C（1 / 2）
———————於欲望之人，那撈癢之喻，是不是還真有一比
六十二苦樂可以由人
是啊，細想起來，百年人生，或是苦多樂少的吧？
而生離死別時，那樂或還真就生生苦痛之源了……
大和尚所言所問，一時叫眾人唏噓不已。
～～「請教大和尚，太子出行出遊，隻見人老人病人死之悲苦，不睹凡塵百年安康之喜樂；隻見眾生競爭慘烈之狀，卻無視生命和諧相存之理。
其過分強調世間苦難，是否以偏概全？
其引人厭棄俗情之樂，是否違人食色本性本然？」
正這時，一與慧能差不多年紀書生模樣的站了出來手指經變畫圖，語氣雖是請教，感覺卻有究論之意。
大和尚聽了，想想轉身從布袋裡掏出了一癢癢撈來：
「各位施主，請問這是什麼？」
眾人見之，轟然大笑，這時大和尚卻直麵書生了：
「阿彌陀佛，人的身體，難有不癢的吧。
這輕輕一撈，那一時舒服，又幾人會適可而止？
於是，往往越撈越癢、越癢越撈之中破了皮膚又增添了新的苦痛，而人最後還不得不痛癢強忍，無奈收手。
世間苦樂，百年食色，請問善知識，其理是不是有些大致相同？」
～～也是，欲望之人，聲色名利等等那撈癢之喻，還真有一比……
大和尚見書生似有所思，於是緊接：
「佛言一切皆苦，不僅在說苦樂無常，苦樂不相舍離，更是意謂苦樂可以由人。
其俗諦，是引人修善為善遠離惡道悲慘之苦，以求上上之樂；
其真諦，惟啟人覺悟世樂短暫更人不可完全把握。
之中無常即空、空即是苦的生命至理，更乃上根之人於苦於樂深心了然有慰有寄。
釋迦太子嘆息生命競爭殘酷、痛徹人生無常悲苦，由此為眾生指引一條出離之道以達妙樂恆樂非常之境，應是一片慈悲之心吧？」
書生聽了，想想點頭之後，大和尚又指著下一張經變畫圖繼續說到：
「三界堪悲，百年多苦。