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曾經的人類身體素質大不如前。隨著科技發展，氣車、火車、飛機等各種交通工具的出現使人類的日常生活發生了重大改變，人類已經不再總是依賴自己的兩條腿，因而現在的人類的身體素質和以前相比已經是不能相提並論。以前項羽「力拔山河氣蓋兮」，在當今的社會已經是不可能再出現，而這種情況繼續發展下去則有可能使人的四肢萎縮，使人類出現一個新的形態。
可以說，科技的手段既有優點也有缺點。
而其中，科技的手段，包涵了很多，為什麼這麼說呢？
量就拿子力學也來說，量子力學是自然科學史上被實驗證明最精確的一個理論，但是量子的觀念，沒有人能夠理解。我說的沒有人能夠理解，絕不是指像我們這個層次的人，而是說連量子力學的創始人都不能理解。
那麼量子力學最不好懂的是些什麼問題呢？我先把量子力學中人們最不好懂的東西介紹給大家，而最不好懂的東西最後恰好是證明了：意識不能被排除在客觀世界之外。一定要把意識加進去你才能夠認識搞懂它。
量子力學的第一個詭異現象叫做態疊加原理和坍縮。
為了解釋量子力學觀念，我先說說普通人的日常經驗。一般人認為客觀物體一定要有一個確定的空間位置，這種存在，是不以人的意誌為轉移的、是客觀的。比如說，我的女兒現在在客廳裡麵，或者說我的女兒現在不在客廳裡麵，兩者必居其一。
【女兒可以既在又不在客廳裡嗎？】
但在量子力學裡就不一樣了。量子力學就像說你的女兒既在客廳又不在客廳，你要去看這個女兒在不在，你就實施了觀察的動作。你一觀察，這個女兒的存在狀態就坍縮了，她就從原來的，在客廳又不在客廳的疊加狀態，一下子變成在客廳或者不在客廳的唯一的狀態了。
所以量子力學怪就怪在這兒：你不觀察它，它就處於疊加態，也就是一個電子既在A點又不在A點。你一觀察，它這種疊加狀態就崩潰了，它就真的隻在A點或者真的隻在B點了，隻出現一個。
那有人就會說了：這是詭辯，你怎麼知道電子不觀察它的時候，它既在A點又不在A點呢？
好，這就是量子力學發展過程中，很多實驗確證的事情，其中一個最著名最重要的實驗，就是乾涉實驗證實。
【電子同時在兩處】
電子在沒有觀測的時候，沒有確定的狀態。所以這件事是量子力學最詭異的事情。懂了這個，就懂了量子力學最詭異的東西，而且隨後我們就能來證明：量子力學離不開意識，意識是量子力學的基礎。
剛才說的是量子力學第一個詭異之點，現在我們來看看這個詭異之點往下推論，能夠推出什麼結果。最後結果會使大家認識到，意識是量子力學的基礎，物質世界和意識不可分開。
這個實驗是量子力學的創始人薛定諤提出的，被稱為「薛定諤的貓」。
現在我來說薛定諤的實驗是什麼：把一隻貓放進一個封閉的盒子裡，然後把這個盒子接到一個裝置上，這個裝置包含一個原子核和一個毒氣設施。原子核有百分之五十的可能性發生衰變，衰變的時候就會發射出一個粒子來，這個粒子一發出來就會觸發毒氣設施，毒氣一觸發就會殺死這隻貓，就是說貓也處於這種既死又活的迭加狀態。這是他想象中的一個實驗。
這個問題一提出來，物理學家一個個都驚呆了，原來以為隻有微觀世界才有這種態疊加，就是狀態不確定，既處於這個狀態，又不處於這個狀態。現在宏觀世界也一樣了，貓不就是這樣嗎？有一隻既死又活的貓。
這與我們的經驗嚴重違背。這個實驗實際上就是「女兒在客廳裡，女兒不在客廳裡」變了個樣子說出來。這個貓是死了還是活著？既死又活是同時存在的，量子力學認為兩者同時存在。
那麼怎麼可能既死又活同時存在呢？人不能想象這種狀態，於是大家就把這個實驗進一步討論下去。
【從不確定到確定可避免意識參與嗎？】
1963年獲得諾貝爾物理學獎的得主想了一個新的辦法，他說：我讓個朋友戴著防毒麵具也和貓一起呆在那個盒子裡麵去，我躲在門外，對我來說，這貓是死是活我不知道，貓是既死又活。事後我問在毒氣室裡戴防毒麵具的朋友，貓是死是活？朋友肯定會回答，貓要麼是死要麼是活，不會說是半死不活的。
他這個說法一出來大家就發現，問題在哪兒呢？一個人和貓一起呆在盒子裡，人有意識，意識一旦包含到量子力學的係統中去，它的波函數就坍縮了，貓就變成要麼是死，要麼是活了。也就是說貓是死是活，隻要一有人的意識參與，就變成要麼是死，要麼是活了，就不再是模糊狀態了。
總結出來，當朋友的意識被包含在整個係統中的時候，疊加態就不適用了。即使他本人在門外，箱子裡的波函數還是因為朋友的觀測而不斷地被觸動，因此隻有活貓或者死貓兩個純態的可能。
意識可以作用於外部世界，使波函數坍縮是不足為奇的。確實隻能這樣認為。因為外部世界的變化可以引起我們意識的改變。
大家想過沒有，牛頓第三定律說作用力與反作用力是相等的。我們的意識能夠受外部世界的影響而改變，大家都覺得沒有問題，對吧？人的意識就是受外界客觀世界的影響改變了，隨時都在變化。那為什麼客觀世界就能改變意識，意識就不能改變客觀世界呢？
他就說意識是能夠改變客觀世界的，意識改變客觀世界就是通過波函數坍縮，就是使不確定狀態變成確定的狀態，這樣來影響的。
所以波函數，也就是量子力學的狀態，從不確定到確定必須要有意識的參與，這就是爭論到最後大家的結論。
【測量的核心是人的意識】