第八章 新與舊（1 / 2）
淩霄還是帶了幾件裙裝，畢竟不管是她還是原主，在找到原主哥哥後多少還是要有必要的交際，即使屬於喜歡研究科學為主的人，還需要一定的社會活動。
作為群居動物的人類，除非是那種完全社恐的人，多多少少也是要和其他人聚會，談談淡淡的鄉愁，談談新的生活，這是很正常的社交活動。
在參加聚會時女性自然是以裙裝為宜，這是一種習慣，聚會中的女性自然有穿洋裝的，但淩霄覺得洋裝是外國傳進來的，等傳入九州時有一定的滯後，有可能自認為很時髦的服裝，但在真正時髦的人看完全是落伍的。
如果真的想要洋裝，還是到地方再說吧，這樣子更正宗。反正實在不行的話，自己可以做，反正淩霄有專門的傀儡，完全可以做出最好的衣服。
那麼聚會中適合的著裝就剩下一個選擇：旗袍，作為這個時代的九州女性在比較正式的社交場合大都穿的是旗袍，從國內帶過來就會省錢，畢竟新大陸的裁縫不見得會，就是有會的，也許需要更多的手工費。
淩霄因此帶著一些原主喜歡的顏色和花色的旗袍，反正如今的旗袍並不怎麼太強調曲線，就是寬鬆一些也無妨，因此做旗袍時做了一定的放量，剛剛成年的這具身體太過清瘦，還有成長的可能性。
作為一個來自信息發達時代的淩霄自然喜歡旗袍，但也很喜歡這個時代的襖裙、裙褂，不過留學能夠帶的行李有限，因此思索了一番她沒有帶上襖裙和裙褂。
這是因為她發現某些相當激進份子因為厭惡腐朽墮落的封建帝製，以至於有些矯枉過正，完全看不上女性穿上裙褂的行為。
裙褂其實隻是服裝的樣式，僅僅因為所謂的進步女性多穿著旗袍和洋裝，就認為進步的九州女性應該穿的是旗袍和洋裝，而不是裙褂，就有些過分。
淩霄也曾經聽說過旗袍的起源（其中之一，還有一種說是從短襖、馬甲中變化而來）：就是一部分女性覺醒，從心裡覺得要和男性一樣，因此打算穿上長衫，在服裝上和男性一樣。女性穿上了長衫，真的算是一種進步，最終有了旗袍這個服裝樣式。
這也許就是某些人高看旗袍的原因？淩霄知道旗袍的起源後也感覺到女性的覺醒。但完全不認同某些人看不上裙褂的想法，不就是一種服裝樣式？至於這麼上綱上線？
來自後世的淩霄習慣了衣服款式上百花齊放，對服裝有著自己的定義：衣服最主要的作用更多是保暖、遮蔽身體，這是最基本最重要的作用。等人們有了更多的錢財，才會想著在衣服麵料、款式上更加講究。
要穿什麼樣式的服裝，需要看一下場合，隻要不過分，完全可以選擇喜歡的衣服：比如說旗袍、漢服、洋裝、裙子、褲子、襖裙，在適合場合穿著，都是很美麗的。
那種喜歡對別人穿什麼樣式的衣服指手畫腳的行為不怎麼討喜，如果隻是說說不好看也就罷了，畢竟大家都是有自己的美商，自然會有看法，看著別人的衣著不順眼，不喜歡，會批評別人的著裝。
但淩霄不明白的是：如果僅僅是不喜歡罷了，可為什麼還喜歡扣上封建殘餘的大帽子？這種喜歡占據道德製高點而扣帽子的人，真的很難處。因為怎麼看都是打著反封建的旗幟，卻乾著比較封建的事情：隻許州官放火，不許百姓點燈。
誰說所謂舊的事物就一定意味著腐朽墮落？在她看來，舊不代表著一定是腐朽，新也不代表著都是進步。
事實上這世上最貴的東西往往就是古董，古董屬於年代越久越值錢，當然還要有著一定稀缺性，古董就是舊的東西，怎麼有太多的人四處搜羅古董？
還有人們如今使用的語言和文字，不就是經歷多少年才一點點發展變化出來，算不算舊的事物？誰能保證新的東西不會變成舊的？
這種隻要是舊的就想著要打倒的想法，怎麼看都感覺太過偏激，文明從來不是一蹴而就，而是從愚昧一點點轉變出來，在舊的廢墟中往往會開出新的花朵。
從服裝上引申出來的關於新與舊的想法，最終淩霄放在心裡沒有說出來，時間可以證明一切，某些說法是對是錯，隻有留待後人評說，現在辯論完全是公說公有理，婆說婆有理。
有所想法的淩霄決定盡快完成預科班的學習，進入真正的大學學習，最大限度減少學習的時間，這一年會減少花費的錢財，減少原主父母親的負擔。
林家父母要供應兩個孩子來留洋，要花費的費用真心不少，還記得原主父母親當初為了供兒子兒媳一起出國念書，都把老家祖傳的土地都賣了。