佛陀古寨15（2 / 2）
「所以，我將泊苦大師的遺體放在了金身佛像的後麵。」
李竹說完，伍下久看了看近處高大佇立的佛像。
李竹忍不住繼續追問：「你是怎麼知道的？！」
米泰三人收回看向金身佛像的眼神，轉頭看向伍下久。
他們也想要知道觀主怎麼就明白了？他們之間的信息到底差在哪裡？
伍下久道：「在最後一幅壁畫上，泊苦大師畫了一個盤腿而坐、一手撫扌莫在泊善龜殼上麵的圖畫。」
「而在一旁，有麵目猙獰的惡鬼撲向泊苦大師……」
李竹不禁說：「可這不是泊苦大師在闡明事情的真相嗎？」
伍下久：「確實是，但其中卻也藏著消滅惡鬼的辦法，我原本沒有在意，但聽到涅槃節卻想了起來。」
「這幅小圖所在的位置有些巧妙，與其他小圖對比更顯得尤為突出，恰在壁畫上一個原本的佛教故事中間，且部分有交疊。」
「就比如，泊苦大師將自己的身影畫在了釋迦牟尼的佛像前麵，而惡鬼也畫在了佛教故事裡的鬼怪上麵。」
「那佛教故事裡，佛身邊圍繞著動物白象、獅子、大鵬鳥等，一手則指向修羅鬼怪，修羅鬼怪受到業火焚燒而灰飛煙滅。」
「飄起的火焰恰似落在了惡鬼身上，將其團團圍住……」
米泰聽後恍然，啊了一聲打斷道：「所以，我們是要用火燒死惡鬼嗎？」
伍下久：「不是，惡鬼怎麼可能如此輕易的就被火燒死。」
米泰納悶不解：「那、那是用什麼辦法？」
「還記得我之前在祠堂裡說過的話嗎？」伍下久道：「龜在佛經裡常常用來比喻『生死即涅槃的佛性』。」
「而佛性·能遊生死涅槃之海，就像是龜能夠遊水和登上陸地。」
米泰阿苗和李千千三人急忙點點頭，記得。
伍下久：「涅槃常住不變，『佛性』就是絕對真實的存在，泊苦大師很有可能『佛性』未滅。」
「而這『佛性』就在泊苦大師的遺體之上……」
他看向李竹道：「我猜想，泊苦大師的屍骨是不是有異？」
此刻，天色已經蒙蒙亮起，淡淡的清冷晨光正透過萬古寺大殿的窗戶投·射·進來，地麵、壁畫、金身佛像上仿佛俱都覆蓋了一層薄薄的金沙……
伍下久一半的側臉映在晨光之中，雙眸好似熠熠生輝。
李竹已經不知道該擺出什麼樣子的表情，來表達他內心的驚訝與詫異——他怎麼什麼都能猜到？！
李竹的心裡忍不住湧出一種想法，如果是眼前這人的話，是不是真的有希望可以消滅惡鬼？
李竹點了點頭，道：「你說對了。」
伍下久：「我能否看一看泊苦大師的屍骨。」
李竹同意了。
他慢慢起身，帶著伍下久等人來到金身佛像的後麵。
佛像佇立在一處寬敞的平台上麵，其後距離牆壁之間還餘留有很大的空隙。
泊苦大師的遺體就坐化在這裡，被李竹妥善安置。
伍下久隨著李竹繞過高大的佛像。
——一具盤腿而坐、雙手於月匈前合十的白骨便出現在他的眼前。
這具屍骨渾身潔白瑩潤，頭骨位置更是隱約可見金色的紋路，瞧起來不免有些奇異不凡。
「這、這……」米泰見狀不由得結巴、說不出話來了。
果然有異。
這便是「佛性」麼。
伍下久下意識地上前一步，就在這時，手環驀地發熱，麵板彈出——
【恭喜乘客發現高僧的遺骨，獲得隱藏信息——消滅惡鬼的辦法（已探索80%），獲得隱藏信息——不生不死的佛性（已探索95%）】
如果有在車下世界的經驗非常老到豐富的乘客在這裡，一定會格外驚訝、甚至不敢置信。
因為別人都是先接觸到線索，再慢慢推測探索。
伍下久倒好，直接逆向推理，以至於觸發了相關信息，線索都已經快要探索到了百分之百。
伍下久見麵板彈出還有些驚訝。
隱藏信息？
所以，這是乘客可探索或者不用探索到的信息？不發現也能夠活過七天？
是了，萬古寺可不就是個避難所。
但光·躲著是沒有用的，別忘記，寨子裡的老人還邀請了他們去參加兩天後的涅槃節。
伍下久掃了兩眼麵板，便不在意的移開了目光。
恰巧此時，米泰問道：「觀主，消滅惡鬼的辦法到底是什麼啊？我們總不會是要拿著泊苦大師的遺骨去滅惡鬼吧？」
伍下久搖頭：「當然不是。」
「泊苦大師的遺骨隻是這個辦法中被需求的一部分，『佛性』需要引出，而『佛性』體現在六根之上，六根又是……」
見米泰、阿苗和李千千三人聽不懂、迷茫且疑惑的麵容和眼神，伍下久默默地住了嘴。
他·舔·了·舔·唇，道：「我這樣和你們說，消滅惡鬼的辦法需要有泊苦大師的遺骨、泊善的頭、尾巴、四肢，還有涅槃節的到來，懂了嗎？」
「好、好像懂了。」米泰遲疑道。
阿苗：「我明白了，觀主，我們需要去找回泊善的頭、四肢，要在涅槃節消滅惡鬼，對嗎？」
伍下久給她一個贊許的眼神。
米泰：「……」
他就不明白了，觀主到底是怎麼推測出這個辦法的？！
正常人誰能想到？！
但他終於明白了——他們和觀主之間到底差在了哪裡！
差在他們腦子不好！
——他們的腦子都是直的，而觀主的腦子是九曲十八彎！
……
作者有話要說： [1]有引用百度百科。
s：因為卡文更晚了，這章是26號的，27號白天還有哦~