第223章 藏區驚悚醫院03（1 / 2）
進來後,謝胖就看向手中的「行屍躲避指南」。
他念道：「西藏行屍，將要起屍前會麵部膨脹,皮色呈現紫黑色，身上毛發豎起，並起水泡……」
「行屍不會講話，不會彎月要，也不會轉彎，連眼珠子都不會轉動，隻能直直盯著前方,身子也直直的往前跑。」
「假如行屍遇上活人，就會用僵硬的手「扌莫頭」，使活人立刻死亡的同時也會變成行屍……」
「不是吧,這麼恐怖的嗎？」謝胖念完就不禁睜大眼睛說道：「光是扌莫頭就能夠讓人也變成行屍？」
「那我們是不是得在頭上戴著點東西,不被扌莫到就行了吧。」
說著，謝胖就扌莫了扌莫自己的腦瓜子。
伍下久道：「紙上有提到行屍的五種類型，還提到對付行屍的方法。」
第一種行屍叫「膚起」,第二種是「肉起」，第三種叫做「血起」。
這三種行屍就是皮或肉、血液變化而形成的行屍,比較容易對付，用刀、木倉等傷害到行屍的皮肉或血液流出就能使行屍到底,沒有辦法再害人了。
第四種行屍叫做「骨起」，想要消滅這種行屍,必須得傷害到骨頭才行。
第五種叫「痣起」，就是使得屍體變成行屍的原因在於身上的某個痣,這也是最難對付的一種行屍。
因為屍體在還沒有被擊中之前,身體的痣會四處移動。
隻有擊中痣,才能使第五種行屍沒辦法再害人。
「這麼古怪……」伍下久蹙眉小聲道。
「對了,水獨提到的什麼辛饒彌沃，三舍利，皈依三寶都是哪些東西啊？」謝胖不由得伸手抓了抓腦袋。
他真是都沒有聽懂，就聽明白了舍利，但三舍利又是怎麼回事？
舍利子難道不是隻有一個嗎？
咋就出來三個？
時商左道：「辛饒彌沃是人，準確的說是苯教最初的四尊神祗之一。」
「其餘三尊神祗分別是薩智艾桑、辛拉俄格爾、桑波奔赤，最後一位就是辛饒米沃。」
「他們都是苯教最早的神。」
「但是，除了辛饒米沃是現實中的人物以外，其餘三位神祗都是神靈，是虛幻並且真實的存在。」
謝胖聽得一愣一愣。
啥玩意？
什麼撒之什麼桑，辛拉俄什麼？這些神祗的名字都好繞口啊。
但是，辛饒彌沃是人、也是苯教最早的神之一，他是聽明白了。
先前水獨也說過，他們在雪山上看到了真實的幻象，是指看到了神靈嗎？
那麼，這個神靈就是指辛饒彌沃，拿走的東西都是屬於辛饒彌沃的？
所以，何廣洪、陳教授他們才會中了大鵬鳥詛咒。
謝胖將自己的疑惑說了下。
伍下久點頭道：「辛饒米沃是被公認的雍仲本教創始人，在古象雄苯教中有最高的地位。」
「古象雄佛法就是辛饒米沃所傳，他也是古象雄王國的王子。」
「水獨提到的辛饒彌沃，很有可能是指辛饒彌沃的金身塑像。」
「至於三舍利和皈依三寶……」
伍下久說著，臉上就緩緩地露出一抹笑容，道：「這個我也恰巧很是了解。」
……
另外一邊，羊公鶴、洛麗塔和月牙三人也從水獨那裡得到了伍下久他們所得到的線索。
臨走時，三人同樣帶走了水獨給的黃色紙張。
洛麗塔和月牙都是新乘客。
但是，她們兩人有眼色，老乘客之中，明顯羊公鶴獨自一人，看起來能力又很不錯。
所以，兩人想辦法跟在羊公鶴的身後也不是多麼意外。
至少，羊公鶴沒趕人離開。
而此刻剛從501的病房裡出來，羊公鶴緊皺著眉頭，捏緊手中的紙張，麵色不大好看。
因為他不明白水獨嘴裡所說的「辛饒彌沃，三舍利，皈依三寶」都是些什麼東西。
他自認還是有些聰明的，不然也不會敢一個人就進入輪回列車。
並且，他剩下的站點已經沒有多少了。
如果順利，很快就能夠脫離輪回列車，重新獲得人生。
越是到最後，就越不能掉以輕心。
所以，此刻對於自己不太明白的東西，羊公鶴有些煩躁。
他不知道，洛麗塔和月牙兩人就更不知道了。
之所以讓這兩名新乘客跟在身邊，羊公鶴可不是出自於好心，要知道，新乘客用得好，在前麵充當炮灰替他抵擋危險，他就有更多的機會能夠活命。
當然，這一點羊公鶴可不會表現出來。
不僅如此，他還要表現的更為紳士，關照女生等。
羊公鶴問了一句：「你們對水獨所說的線索有些頭緒嗎？」
洛麗塔和月牙都搖了搖頭，表示不知道。
羊公鶴心道果然，麵上卻沒有表現出什麼。
月牙這時低聲道：「水獨說的應該都是藏族相關的文化，比如藏族佛法之類的，這些知識點都很偏僻。」
「我想乘客裡應該沒有人懂，想要知道的話，就得從那些nc的身上入手。」
羊公鶴聞言露出笑容，贊許地看了看月牙：「沒錯。」
洛麗塔看了月牙一眼，嘴角不著痕跡地撇了撇，心道月牙這麼表現自己，無非就是想要表現出自己的價值。
然後，就可以讓羊公鶴多看重一些，能順利的從這個車下世界裡活著出去。
誰不想出去，可月牙能想到的，她卻一時想不起來。
洛麗塔廢了廢腦筋，突然靈光一閃，說道：「對了，這裡是藏區，在醫院上班，或者來醫院看病的肯定都是些藏族人。」
「那我們如果問這些人，沒準也能得到一些信息啊。」
羊公鶴聽後也是眼前一亮，道：「你說得對，這點我都沒有想到。」
他誇了誇洛麗塔，隨後轉身就要去找人詢問。
後麵，洛麗塔眼神得意地看向月牙。
月牙表情冷淡，嘴角勾了勾，沒看她一眼，連個回應都沒有。
洛麗塔撇嘴，心道月牙裝。
他們從五樓離開，打算去一二樓找醫護人員詢問。
……
病房裡，伍下久則是說出三舍利和皈依三寶的相關信息。
舍利是佛教聖物。
佛陀舍利是指佛陀火化後的遺物，也就是遺體火化後結成的珠狀物。
伍下久：「我們通常所說的舍利子其實嚴格來講是叫骨舍利，也就是遺骨火化後形成出現的舍利。」
「外形圓潤，顏色是白的，也叫做佛頂骨，最為珍貴。」
「另外兩個舍利子一般人知道的不多。」
「一個是發舍利，一個則是肉舍利。」
「發舍利就是頭發被火化後所形成的舍利子。」
謝胖忍不住問道：「頭發還能形成舍利子？」
伍下久：「你想，佛的頭上黑發是卷成一個個小團，這也就是佛頂髻毛發向右旋轉，其形如螺，所以叫螺髻發。」
「發舍利的外在形狀就是呈現螺髻發，所以也叫做佛螺髻發舍利。」
「顏色是黑色的。」
謝胖似懂非懂地點點頭。
伍下久繼續說道：「肉舍利的顏色為紅色，是血肉火化後凝結而成的，形狀並不規則。」
「我曾看過一些關於古象雄的王子幸饒彌沃的相關典籍。」
「苯教稱幸饒彌沃為大聖，而幸饒彌沃大聖的遺骨，三個舍利子都有。」
「結合水獨所說的線索，辛饒彌沃的金身塑像應該與三舍利有關。」
「至於最後的皈依三寶，在道教和佛教裡都有皈依三寶的說法。」
這一點，伍下久早就知道。
道教的皈依三寶是指「道寶」、「經寶」、「師寶」。
「道寶」也就是指道無名無相，無聲無色，不可扌莫，不可見。
「經寶」的意思是經以載道，也就是之類的。
「師寶」則是指人、為人師。