第80章 難（1 / 2）
還是講一點更為高大上的？
不過他現在隻有莫家成和張家姐妹三個華人在身邊。
講大道理好像沒什麼用處。
如果現在是在國內的話，到時候可以開展打地主、分田地、廢除封建剝削和債務，滿足農民土地要求的革命。
但現在是在美國，革命誰？
隻要超過上萬人的華人聚集點，就能引來美國佬的猜忌。
美國佬可不會讓他有革命的機會。
歷史上的中國，從陳勝吳廣喊出那一聲口號開始，就種下造反的基因，幾乎每一個朝代最終滅亡的背後都有平民造反的身影。
但相比之下歐美文化中，這種思想就非常淡薄。
對於美國的大部分老百姓來說，他們隻關心自己村的事情，至多隻關心自己州的事情，其他州的事情與自己無關。
假如某個州有人受不了壓迫而造反，那也隻是他們的事情，我們繼續老老實實的當奴隸就行，管他們乾什麼呢？
在這種思想之下，就算偶爾有人造反成功，那也隻能局限於小小的一個區域，然後他會麵臨聯邦政府的圍剿，其他地區的老百姓不但不會幫助他們，還會視他們為仇敵。
相比之下，咱們的情況就非常不一樣。
我們國家的人見到姓嬴、姓劉姓、姓趙、姓朱、愛新覺羅的人，會覺得他們高貴嗎？
從陳勝吳廣開始，就沒有了這種事情。
所以我們的造反精神是非常徹底的，你在位時是皇帝，既然被推翻，那就是普通人。
盡管美國人是冒險精神。
但美國人民在思想上還是缺少造反精神。
就算他們有槍，他們的槍口也不會對準政府，他們的槍不會用於造反，而是用於打砸搶，或者反打砸搶。
所以美國政府一點也不害怕人民持槍，因為這槍口不會對準政府。
他們真正害怕的是思想革命。
正因為如此，美國政府從1798年就頒發了《外國法》《煽動叛亂法》到1940年的《史密斯法案》，集中處罰的就是武力或者暴力推翻聯邦政府。
而且在1861年還有一項未啟用的顛覆法。
因為是被斃掉的法案，所以不太出名，也少有人提起。
這部顛覆法針對的就是聯邦之內為數不少的對邦聯國（叛亂州）抱有同情，並可能提供支持之人。
美國國會在1861年7月31日，即內戰爆發3個多月後急匆匆地通過這條法案，然而在高法那裡被判違憲。
好在林肯的行政能力出色，也很有一套聚攏人心，並不需要強力推行這種法令以穩定情勢。
當然，更主要的是，美國的政治思想就很明確有這方麵的內容，99%的事情都由資本家決定，拿出1%來讓人民選舉。
你丫的隻能選舉，選了之後怎麼執行就不關你的事情，你病死了是你的事情，你被颶風刮死了是你的事情，你被人搶劫了還是你的事情。
你應該自己去買把搶，自己與病毒鬥，與颶風鬥，與打砸搶鬥，你要是餓死了，是你自己不好，你應該去工作，去賺錢，去給資本家007。
可能有人會說，槍杆子裡麵出政權，其實，這隻算是說了半句話。
前麵還有偉大領袖和正確的革命思想指導下，經過數年的浴血奮戰。
要不然有槍最多做個草頭王，等著官兵來剿。
圍剿民兵，這可是美國軍隊的拿手好戲。
至於美利堅獨立戰爭和美國南北戰爭。