第九十二章 精神力（1 / 2）
畢斯道：「建設巴別塔時遷徙了所有的部落，甚至是村鎮。教廷可是殺了不少人。」這問題很難說對和不對，如果部落繼續生存附近，破壞環境後有可能會破壞巴別塔的力量。但是總有人不願意遷徙，除了武力也沒有其他辦法。
方適問道：「你如何看待這種事？「
畢斯道：「當時女神和天啟神是共同的神，區別在於天啟神……如同現在教廷，他們做的事是正確的，這點我們女神沒有疑議。但是天啟神在做事時不擇手段，隻求結果。女神和天啟神相反。教廷和我們都同意，天啟神和女神是因為追求同樣的目的，但是對對方手段不滿而產生分歧。天啟神行事更為激進，女神慈愛……」
「咳。」
畢斯看方適：「你有意見？」
「沒有，嗓子癢。」行，你說話。
畢斯道：「古教義中有一個故事是這樣介紹的，天啟神和女神在路上遇見一隻餓虎正要吞吃一個人，天啟神的選擇是擊斃餓虎，他承認餓虎是生命，但是餓虎的攻擊是永無止境的，與其放任更多的人被餓虎襲擊，不如除掉餓虎，保護大多數生命。女神的選擇是用自己的身體去餵餓虎……別笑，我會翻臉的。」
方適忍笑問：「那老虎的下一頓呢？女神是不是眼不見為淨？遇見了這事情，女神這麼乾了，女神就超然了，反過來說，女神因為餓虎而得利。」
畢斯不滿問：「那你贊成天啟神？教義中眾生平等，所有的生命都是平等的，為了生存而無奈對他人產生傷害，是可以原諒的行為。」
方適搖頭：「不，我如果是神，我會走開，餓虎是否吃了人，或者人殺死了餓虎，或者人被吃了後，別的人為了活命團結一起消滅餓虎，我認為作為神都不應該乾涉。或者偏向女神選擇，使用法力餵飽餓虎，最少讓這一次慘劇不要在我眼前發生。但如果要用自己的身體為餵虎，我認為就有作秀嫌疑。」
「神應該冷漠的走開？」畢斯反問，
「是的，好，你管了餓虎，救了這個人，這個人要進食，他吃了兔子，那就代表神的乾涉導致了兔子的死亡，兔子死亡又代表了很多草木的生命沒有被剝奪。神隻要乾涉，就是對萬物不公平不公正行為，表示神袒護某物種，這和神提倡的眾生平等自相矛盾。」
「神創造了這個世界，特別是人。」
方適問：「惡魔也是神創造的？」
「惡魔是心懷不軌的神墮落而成的。」
「畢斯你難道不理解成王敗寇這句話的意思嗎？」方適道：「簡單說，惡魔打不過神，所以惡魔是壞的，神是好的。如果是站立在人類角度，當然更偏向神而不是惡魔。但是如果眾生皆平等來看……」
「好了，我們不討論這問題。」畢斯道：「你這種言論在幾百年前是異教徒言論……你知道嗎？人類聯盟和星球聯盟現在最擔心不是惡魔之地卷土重來，而是因為科技和網絡的發達，很難再隱瞞惡魔之地和異能者存在這個事實。」
畢斯道：「信仰者越多，神和惡魔的力量就越強大，惡魔始終被神壓製，最主要就是信徒的數量和虔誠度，即使是和惡魔做交易的人，本身並不是惡魔的信徒。一旦事實公布在民眾麵前，惡魔教派必然復蘇。要麵對惡魔教，教廷和女神都要乾涉，但是這又涉及到現代法律的問題，星球聯盟的成員不可能承認神權至上。」
「那就修訂法律，惡魔教為斜教，由官方進行法律打擊。」一旦寫進法律，官方就可以以法律為準繩，披上正義的衣服做自己想做的事。