第一百六十九章 繁華大周，熟人到來（1 / 2）
封神的想法並非隻是崔恆臨時起意。
先前他通過推演獲得的十種法術裡就有一種「敕令拘神咒」，練成之後可以拘拿神靈，命其行事。
在崔恆看來，既然有拘拿神靈的法術，那自然也應該有敕封神靈的法術。
此時見到這牌位上的殘魂，他就又想到了前世在地球時看過的一些神話傳說，便自然而然地想到了封神之事。
「若我真能將這一百七十多個殘魂都敕封為神，並且還能讓他們都擁有相應的權柄，估計都可以組建起一個山寨版的天庭了。」
崔恆的心中暗道，「如果真有了封神之術，等以後回到大晉，還可以將洪河水神敕封為真正的神靈，以此來讓百姓免於水患。」
根據「敕令拘神咒」對神靈的描述，其主要特征之一，就是掌握某種法則的權柄。
這種權柄是源自於法則的力量，隻要擁有了法則權柄，哪怕是弱小到隻能點燃苟活的程度，也是神靈。
因此，崔恆在大晉敕封的洪河水神嚴格來說並非神靈，而是一個名為水神的強大精靈，隻是力量強大了一些而已。
不過，封神終究隻是崔恆臨時起意的念想，他在這方麵略微發散了一下思維之後，就將心思收攏回來。
而且，敕封神靈涉及對法則的深層次運用，元嬰初期估計很難做到，眼下最緊要的其實還是盡可能地探索未知，增強元嬰修為，爭取突破到元嬰中期。
因此，崔恆就先將這個想法壓在了心底，打算等以後有了合適機會的時候再作考慮。
……
什麼是未知？
這一點崔恆最初的時候隻是簡單的理解為「隻要是自己不知道的東西，就是未知」。
事實也確實如此。
隻要他得知了自己原本並不知道的事情，見到了自己從未見過的東西，或是見到了自己沒見過的人，去了沒去過的地方，都會獲得探索未知的反饋，元嬰也會有所提升。
當然，不同的方式獲得的提升自然也是不同的。
現在崔恆初步總結出來了一些經驗。
獲得反饋最多的是探索有著深遠影響，但絕大多數人都不知道的隱秘。
比如他對月球的探索，比如探究三千年前九大玄仙與紫極宮玄仙的關係，以及他們獲得不死特性的途徑。
其次就是涉及的境界層次較高，並且自己之前並不知道的事情。
比如洪富貴留言中提到的一些信息，比如紫極宮內的赤金書籍裡提到的不死真性等等。
隻不過，這兩種通常都是可遇而不可求。
而且是需要特意分出大量精力去探查的。
平時最多的還是「接觸普通新鮮事物」這種。
雖然反饋都比較弱，但勝在數量夠多，隻要認真觀察眾生相，也比自己窩起來悟道快許多倍。
因此，崔恆一行人在去臨江郡城的時候，並沒有直接騰空飛遁。
而是以普通人的方式趕路。
行走、騎馬、住宿……
前往不同的地方，遇見各種不同的人，領略不同的風俗文化……
這就是崔恆的修行。
……
觀州縣是臨江郡下轄十六縣中最富庶的一個。
隻是崔恆沒有想到會繁華到這個地步。
整座觀州城足足有下界兩個長豐府城那麼大，街道兩旁開著各式各樣的商鋪，店家都無需在門口吆喝，就有數不清的客人走進去。
街上的人實在太多了，說是摩肩接踵，揮汗如雨都不為過，在這樣多的數量基礎下，幾乎沒有哪家店是沒有客人的。
熱鬧歡喜的氛圍充滿了整條街道，讓人感覺這好像是在過節一樣。
雖然這是進城之後的一條主路，比較寬敞，也最為繁華，可在這條主路之外的其他街道上，也都是人山人海。
整座觀州城幾乎可以說沒有任何一個冷清的地方。
這樣的情形，莫說是洪康爺孫這兩個來自大齊國的人，就算是崔恆這樣「見過世麵」的人也不禁有些驚訝。
太繁華了。
如此巨大的人口規模，如此巨量的商貿群體，簡直超出了正常古代社會的概念。
在崔恆看來，哪怕是已經被他治理過的魯郡城，也因為發展時間不久，根本無法與眼前的觀州城相提並論。
這觀州城裡的百姓，應該是他穿越至今見過的百姓裡生活最好的了。
沒有之一。
「公子，這裡的人很多都操著不同的口音，彼此之前有很大差別，應該有不少是外來的人，而且武者眾多。」
張漱溟細細觀察了周圍之後對崔恆道，「恐怕都是受到了仙門追捕逃難來的人，觀州縣隸屬臨江郡，對於一些修為境界不算高的武者，到這裡應是剛剛好。」
在人世間中行走時，稱呼上仙過於招搖，因此崔恆就讓張漱溟等人暫時改稱「公子」。
「這裡與我大齊國相比，簡直是人間天堂。」洪康顫顫巍巍地道，「我原本以為大周國的安寧已是世所罕見，未曾想這臨江郡的縣城竟還能繁華到這般程度。」
在來到大周境內之後，他就一直在驚嘆大周國的安寧。
畢竟大齊國已經在仙門的統治下被弄的民不聊生，餓死的百姓遍地都是。
因此，在來到觀州縣之前，他就以為自己已經見到了整個世界上最為安寧，最為平靜的一片國度。
可來到臨江郡之後，這裡的繁華程度再次刷新了他的認知。
這還沒到郡城，隻是外圍的一個縣城而已，哪怕是最富裕的縣城，也隻是一個縣，居然也繁華到了這種地步。
比之大齊國的國都要繁榮。
「女帝陛下功德蓋天啊，裴天人亦是治世之名士，大周能有這二位，真是天大的幸事啊。」洪康忍不住贊腦起來。
心裡不由自主地拿自己生活過近百年的大齊與這裡相比，但很快就放棄了對比。
因為根本就沒有任何可比性。