番外2.（1 / 2）
番外2
「徐老師,你看新聞沒？昭慶皇後墓說是被發現了？！」
小老頭兒人都傻了：「我看見了，青空山？是合金郊外的那座青空山嗎？」
「不是那還能是哪兒！」
小老頭兒顧不上跟同事多聊，連忙點開標題看個究竟。
大魏有千年盛世,所以皇陵保存的相對完好,隻是考古學家們在進入皇陵才發現,大魏歷代帝王，最令人好奇的魏太|祖，並沒有被葬在皇陵中。
至於萬眾矚目的昭慶皇後墓,棺槨則是空的！
這也是迄今為止的歷史未解之謎,那就是昭慶皇後墓，究竟是從一開始便是空的，還是在後來被人盜走了屍骨？從太|祖墓來看,前者的可能性遠遠大於後者,畢竟昭慶皇後是魏太|祖一生摯愛，他決不會容忍昭慶皇後死後還要被打擾,一定會將她藏在最安全、最隱蔽的地方,所以有部分歷史學家提出猜想，太|祖墓與昭慶皇後墓這兩座空墓的存在,是否從側麵證明魏太|祖其實早就預料到千年之後,這兩座墓會被發現，因此早早做了準備？
因為沒有作證，所以這隻是猜想,而如今由於青空山地動被發現的昭慶皇後墓，則徹底證實了這一點！
小老頭兒飛快瀏覽著新聞內容。
青空山乃是國家5a級風景區,尤其以山頂上的青空寺聞名，青空寺乃千年古剎，據說是有求必應,香火十分旺盛，但誰也沒想到，一直沒有被發現的真正的昭慶皇後墓，竟然就在青空山山腹中！
這簡直就是不可思議的事情！
青空山山腹居然是空的！
新聞上的圖片並不多，這次地動青空山受到的損失並不大，沒想到的是山腹突然裂開，寺中的僧人連忙疏散遊客，隨後到後山，才發現了那一座古墓。
如今已經報了警，想必國家很快就會派人前去處理了。
作為魏史研究協會的成員，徐老師非常激動，因此格外關注這件事。
昭慶皇後墓的發現，不僅僅是在沉迷魏史的人眼中是個大新聞，即便是對歷史毫無興趣的人，也感到了激動！他們將獲得更多有關大魏的信息，從古人的生活中尋找歷史的痕跡，將千年前那盪氣回腸的畫卷再一次緩緩鋪開，揭開歷史人物的神秘麵紗。
國家迅速派遣專業的考古學家，成立了考古隊前來青空山，並且暫時關閉青空山，拉開封鎖線，禁止遊客進入，免得破壞古跡。
這座被建立在青空山山腹中的古墓大氣磅礴，雕刻著大魏皇室特有的花紋，尤其是棺槨上交纏在一起的九尾鳳凰與五爪金龍，在在證明著棺槨主人的身份，隻是神奇之處在於，其他古墓中主墓室的棺槨，雖然也華麗，然而昭慶皇後墓中的棺槨，卻毫無縫隙——想要打開，除非將棺槨徹底破壞！
但這是決不可能的。
除此之外，墓室中的陪葬品與祭文，還有魏太|祖在其中留下的手劄，都是墓主的身份證明。
墓室中每一樣物品都是無價之寶，具有極高的藝術價值與歷史意義，專家們在進行研究時一個比一個小心，出土的陪葬品都被謹慎保管。
墓室中僅有一篇刻在牆上的祭文，落款是「神秀」，正是魏太宗的名諱，祭文中稱呼墓主為先考、先妣，也就是說，雖然主墓室僅有一副棺槨，但葬在其中的，卻並非昭慶皇後一人！
想想魏太|祖的作風，與妻子合葬，似乎也並不是很令人驚奇的事。
墓室裡的大部分物品都保存的十分完整，其中包括隻在傳聞裡聽說的魏太|祖畫作，以及他數本厚厚的手劄。
雖然史書上稱贊昭慶皇後是盡態極妍、姿容絕世，然而現代社會人們見過的美女數不勝數，這種誇張的詞語描繪的美人，給人一種強烈的不真實感，誰會相信啊！
直到打開魏太|祖的畫，仔細數數，共有十卷之多，除卻前麵三卷之外，後麵七卷，盡是出自他的想象，因為他在畫後麵幾幅時，昭慶皇後早已仙逝，他記憶中的昭慶皇後永遠停留在二十歲，因此他想象著她二十五歲、四十歲、六十歲、七十歲……應當會是何種模樣，然後用畫筆將想象中的她描繪出來，如此，便仿佛她還陪在他身邊。
每一幅畫都嘔心瀝血，每一幅畫都隻有印章沒有題詩，惟獨最後一幅畫上，題了半首殘詞：
春風春雨催人老，秋花秋月總無情，鴛鴦雙死，驚夢殘生，杳杳豆蔻時。
帝王手劄的最後一頁，字跡有些許淩亂，大抵在他餘生的每一天，都不曾將她忘記，都不曾在想起她時心平氣和不再難過，魏太|祖的手劄，顯得格外簡單、平淡、瑣碎，厚厚的手劄中，不曾提到愛與思念，隻是記載著自己每一日做了些什麼，直到最後才感慨，與昭慶皇後初遇時，他大她雙十年歲，而在他落下最後一筆時，已大了她六十餘歲，不知黃泉之下相遇，她是否還認出他來。
正好對上了最後一幅畫上那半首殘詞。
同時在昭慶皇後墓中被發現的，還有魏氏上記載的紅玉花簪與小弓，都保存的非常完好，擺放整齊，瞧著倒像是墓主並未離去，隻待她休息妥當，便會起身梳妝，跨越生死，重回他身邊，與他攜手，共度餘生。
在此之前，歷史記載中的魏太|祖，是一位強大的堅不可摧的帝王，他一生嗜殺好戰，是個不折不扣的戰爭狂魔，卻從遇到昭慶皇後起，完成了從暴君到明君的轉變，此後半生，除卻親手斬殺兒子們外，再不曾造任何殺孽，甚至於禪位後沉迷僧佛之道，原本後人都以為他是渴求長生，直到現在。
後人才知，他所求不為長生，隻為與昭慶皇後再續前緣。
是黃泉也好，是轉世也好，隻想要再次遇見她。
墓室中的祭文乃是魏太|祖與昭慶皇後之女，也是歷史上第一位女皇帝魏太宗神秀所寫，祭文中提到，昭慶皇後死前，曾留有一荷包，係於青空山下桃樹林中的結緣樹上，千百年過去，雖帝後已逝，結緣樹卻仍存。
而魏太|祖至死不曾取下荷包，在他駕崩後，魏太宗將荷包取下，與裝有帝後二人結發的荷包，共同放入棺槨之中，將父母合葬，也是直到那時，魏太宗才知道，母親在荷包裡留下的話是什麼。
「與君結緣，不過二三，願百歲廝守，方可無憂」。
她那些安慰他的豁達的話通通都是騙人的，她一點都不想死，一點都不想跟他分開，三年是那樣短暫，一眨眼便過了，她怎麼可能不想活下來，繼續同他廝守呢？
昭慶皇後墓的發現，使得魏太|祖晚年求仙問道的行為終於有了解釋，因為妻子臨死前與他約定再續前緣，因此他在禪位之中，才瘋狂尋找再聚之法，渺茫可笑也沒關係，他答應她的事情就一定會做到，因為她還在等著他。
神秀皇帝在祭文中寫得很清楚，太|祖皇帝禪位後便離開了皇宮前往青空寺，他餘生手腕上佛珠不離，再也無法對世間萬物產生興趣，對他來說，妻子死後，這世間風是她，花是她，氣息是她，萌芽也是她，他無時無刻不在思念她。