第51章 中場休息，偶遇小和尚（1 / 2）
曾子鈺退出文淵塔，用手擋了下陽光，在塔內待的時間有些長，出來還感覺這陽光有些刺眼，輕輕捂了捂眼睛，向之前的河流邊走去。
文淵塔廣場有些嘈雜，他需要一個安靜自然的環境來梳理思緒。
曾子鈺用河水洗了一把臉，然後靠在歪脖子樹下，開始整理自已的思緒。
這一趟，曾子鈺可是收獲頗豐，武技方麵，曾子鈺可是從不入流開始，係統的認識了一遍，他開始在腦海之中一遍一遍的過閣樓內看到的武技，思考它們的優缺點。
過完兩層的武技，曾子鈺開始思考閣樓內記載的靈感，怎麼抓住靈感，什麼情況下靈感容易爆發，記載的哪些靈感對自已有啟發作用。。。。。。
人物傳記、武技猜想、功法、劍陣，一樣樣的在腦海裡流過，漸漸的。。。。。。曾子鈺睡著了。
「呼，舒服，神清氣爽啊！」也不知道過了多久，正是夕陽西下之時，曾子鈺伸著懶月要，睜開眼睛。
「見過施主！」
「咦？小和尚！你怎麼在這裡，你寺裡的高僧沒和你一起嗎？」曾子鈺聽到聲音，向後一看，隻見河流邊一個麵龐清秀的小和尚在給他做禮，這和尚正是那天方唐所說的佛教最神秘的和尚。
「貧僧靜虛，見過施主，貧僧在塔內看到了一些佛理不是很了解，便出來散散，卻不小心打擾了施主，我師叔他們還在塔內。」靜虛小和尚整理一下僧袍，盤坐在地。
說起佛教，曾子鈺還有些好奇這裡的佛教和地球的有何不同，便問，「小和尚，我叫周鈺，我可否請教你幾個問題？」
「善哉，施主請說，貧僧知無不言。」這小和尚卻很是開朗。
「我之前沒接觸過佛法，但偶爾聽說有大乘佛法、小乘佛法，小和尚你知道嗎？」
靜虛和尚向曾子鈺看了幾秒才說：「看來施主對我佛法倒是懂得不少，貧僧便給施主說說這兩者的區別吧」。
「小乘佛法更注重個體的解脫，強調出離世俗生活，追求個人的解脫和涅槃，追求成為阿羅漢或辟支佛；大乘佛法則強調利益眾生，提倡菩薩心，追求成佛利益眾生，即菩薩道。」
「小乘佛法主要是以自我完善與解脫為宗旨，重視個人的智慧和定力；大乘佛法則主張普度眾生，致力於普遍的救度，強調般若智慧、空性等教義」。
「小乘佛教的度化對象主要是智力較低、月匈懷狹小、缺乏大慈悲心、隻求自已除去煩惱、獲得斷滅涅槃的小機眾生；大乘佛教的度化對象主要是具備大智慧、大慈悲心、具有利眾精神、月匈懷博大、追求成佛的菩薩種性的大機眾生」。
靜虛小和尚給曾子鈺講解得很細。
曾子鈺向靜虛行禮，「看來兩種佛法在教義、修行方法、目標等方麵都有不同側重點，多謝講解。」