第四十四章 道德困境（2 / 2）
「假如說存在一個人。我們假設他的名字為a好了。」
調整了一下動態光照，讓房間內的光線變得柔和而又適宜傾訴，高根坐在了血肉構築的椅子上，很是誠懇的說道：
「那麼a死去後，他的肉體開始降解，腐爛，最終融入大地和天空。這就是俗稱的自然循環。當然也可以焚燒或者別的用途，但是總之，這是我們常規意義上的認知。也是人類道德的一個重要環節。」
「也就是所謂的人死如燈滅，死後不能復生。這就是人類目前社會構架中極其重要的一個部分。正因為如此，人類根據這個基礎建設了目前的社會框架，確保了上下階級的流通不會被封死，而且維持住了對於未來的需求。」
「那麼接下來呢？從我的角度來說，社會框架就不再是那樣了。」
坐在椅子上的高根雙手交錯，露出了一個溫和的笑意。
「如果我在另一處，用他的基因序列和腦乾成分，完整的復刻出了這個人的一切，甚至他的記憶還停留在死的那一刻。在他的認知之中，自己死去了之後就又活過來了，但是在他人眼裡，這個克隆個體究竟是不是他？」
「這隻是很簡單的問題。接下來稍微復雜一點的，那麼假如我在他死亡腐爛的過程中，通過培養他自身的生物組織，並且復原了大腦的構成，讓他成功從另一個角度之中復活，那他究竟是活著還是死去？亦或者，我將他的身體成功復活了，但是大腦破壞嚴重，我拿了另一個人b的腦子來填充進去。那麼這個人究竟是誰？是a？還是b？」
「亦或者，當a的復製體出現的時候，他的朋友c出現，並殺死了復製體。聲稱一直以來都想殺了他。但是a並沒有死去，也並不知道c的所作所為，那麼c究竟殺沒殺掉a？亦或者反過來，c殺掉了正常的a，但是卻又看到了復製體，那麼a到底被沒被殺？亦或者我在他宣布生理性死亡之後，馬上通過技術將其復活，他是不是活著？還是已經死了？所以人類的倫理道德是要看技術和場景的。」
「基於以上，我認為大家思考這些都沒有什麼特別的意義，你隻要做你想做的事情就行。」
看著開始滿頭大汗掰著手指頭，數的滿眼蚊香圈的小姑娘，高根臉上的笑意愈發的溫和。
「當然，你或許可以說從時間角度來說，a永遠都是a，復製體永遠都是復製體。可你們也知道，我有技術，而且我也能讓兩個人同時發展的一模一樣。那麼，等到兩個完全一樣的人見麵的時候，究竟誰是誰的復製體呢？」
「又或者更加現實一點的問題就是，當你為了自身的延續克隆出一個年輕的自己，然後將大腦送到年輕的身體之中，那究竟是謀殺了一個年輕的自己，亦或者隻是使用自己的商品權利？如果沒有記憶，那自己究竟是自己還是商品？人權的定義就此模糊不清了啊。」
「個體的認知是為了和群體相互呼應的。可個體意誌和群體意誌並不總是兼容的。所以我們出現了道德，出現了自我，出現了各種法律和法則，同樣也有著自身的想法。」
「但我不一樣。」
「我既是我自己，我也是全部。我已經有了獨立製造文明和世界的能力，我已脫離了社會的循環。」
「如果將我自身的能力加入到人類社會之中的話，那麼人類社會將會不可避免的脫節，出軌，甚至是崩壞。就好像你不能用一塊巨岩壓在一個小孩子身上。所以倫理道德和各種尺度在我麵前都是土崩瓦解的。」
「而且實際上，如果我真的顯現的話，造成的結果會比你想象的更糟。」
麵對已然混亂的靈珊，高根坐在自己的椅子上，笑眯眯的等待著這個曾經的建門者將自己的給出的消息消化下去。