第166章 不平（1 / 2）
一條鞭法的初衷，是讓一個地方的徭役換算成銀兩，然後按照此地方人口與稅糧的數目加以平攤。
此法不是憑空出現的。
在此之前就有江淮的征一法，江西的鼠尾法，東南出現的十段錦法，廣東出現的均平銀，福建出現的綱銀法。
其實都是徭役折銀的內容。
大多百姓恐懼稅賦，更恐懼徭役，寧願從田畝中多收稅，而不願服徭役。
賦稅多那就少吃一口，過的艱難些，再不行就靠賣田度日，還不行就去做佃戶，仍然不行就躺平，混一天是一天。
徭役卻不同，會要人命的，服一趟徭役，半年一載回來後能剩半條命就阿彌陀佛了。
因此在嘉靖朝，官員總結了各地自發形成的法規，創建了一條鞭法。
嘉靖十二年，寧國府，徽州府正式推行此法，嘉靖十六年，蘇州府，鬆江府推行此法。嘉靖二十年，湖州府推行此法。嘉靖三十五年，江西推行此法，嘉靖四十二年，餘姚，平湖推行此法，逐步由南而北地蔓延開來。
至於一條鞭法最後在一些地方起了反作用，那是人的原因，而不是法的原因。
什麼抬高銀價，貶低糧價，都是地方大戶的操作，朝廷要起到的作用就是引導和限製。
朱翊鈞放下奏疏，告訴太監，要招李幼滋明日至文華殿，對於一條鞭法之事，他要多了解一番，多聽聽官員的想法。
本來民間自發的行為，做的倒好，等朝廷開始用此行為時，又會引來反對，地方的不滿。
終歸各地官員能力不一，品行優良不齊。
李幼滋沒有想到，自己的一份普普通通的奏疏，會讓皇帝要親自召見自己，內心升起了一股期盼。
第二日，早早就到了文華殿等候，坐立不安。
並沒有過去多久，太監就來引導他，到了文華殿，磕頭之後，果然如傳聞所說，被賜座，並上茶。
看到李幼滋一臉的拘謹，朱翊鈞直接詢問，「對於一條鞭法之事，卿如何認為呢。」
「一條鞭法是極好的，百姓以徭役無累，不少地方的百姓也不在因為害怕徭役，而棄田逃離。」
說完，見皇上聽得一臉認真，李幼滋膽子大了起來，這才開始暢談，繼續說道。
「但是一條鞭法，讓各項錢糧，都折成銀征收，與先前折銀收的金花銀無甚區別，地方官不加以分辨，一並混行催征，卻是不利之處。」
李幼滋說的事，還是官員的能力問題，慢怠政事，而不是一條鞭法之壞。
「既然如此，卿認為如何改之？」
「用一條鞭法的地方，務必將款項開明，如某戶秋糧多少，本色多少，漕糧多少等等，雖然一應則算銀兩，地方賬目要詳細記錄。」
朱翊鈞明白了李幼滋的想法了。
以前收的東西多，徭役是徭役，如今都用成白銀，有的地方官府隻照總數收，卻沒有分開。
實際上，就是隻做了總賬，而沒有做分賬。
這當然不行，收多收少都是地方官府說的算，朝廷也沒有賬冊可以查。
人心穩定時，人們做事就會用心，發現弊端就會加以更正，就像幾十年前各地自發形成的法則，對國家對百姓都有好處。
而人心散漫了，人們做事就不不用心，對各種弊端視而不見，對於公務也是一應應付了事。
「朕明白了，卿回去後，可寫一個章程，要求地方官府務必不能把各色混為一批。」
李幼滋跪拜離去，看著李幼滋的背影，朱翊鈞出神。