第三十四章提醒（1 / 2）
「各人吃飯各人飽，各人生死各人了······度化他人，談何說起？」
「蘇公子不覺得你這話太空泛了？」
宋穎黛眉微蹙，精致的容顏上流露出一絲不悅：
「說來說去，到底度人要怎麼個法子來度？」
「有緣人又怎麼知道有緣無緣？」
「我時常聽人講說佛經，卻總覺得迷惑，百人來有百種不同說法，聽起來就像是在講妄語。」
蘇淺雨並不覺得奇怪。
佛道兩教，本就有不同派別，彼此立足點不同，各自造論解釋經典，偏偏又能自圓其說。
若真的找上一百個大小不同的流派來詢問同一話題，確實有可能會出現上百個不同解釋。
這就容易使人疑惑了。
「別家的說法，自有別家的道理，我未曾深入了解，不敢妄下斷言，但就我個人而言，麼有對你說說我的理解。」
「我所謂度化有緣，是立足宿世因果，不單單是三世，而是過去無始劫以來，所有與我曾有過因緣者。」
「隻要有毫發善緣，我便能以我神力，於此世與其相遇，隨其根性，加以點撥，令其走上正道。」
「這便是有緣了，善緣我能點化，惡緣我能轉化，一並引導，令其歸入正道。」
「正道非是旁的，了脫生死，證得無極，不受輪回就是正道。」
「至於怎麼算作已度化·······也不需要別的，隻要引發其人向道修行，超脫輪回之心，便算已度。」
蘇淺雨嘆道：
「無始劫以來，眾生沉淪苦海，輪轉不休，朝生而暮死，即便僥幸暫脫輪回，卻因不得正法，淪入旁門左道，如立板走丸，不久又墮輪回。」
「此皆是因業力所迷，不明自家本來麵目，我令其發心修無上道，趨入超脫之門，這邊算是已度。」
「所謂迷時師度，悟時自度，不外如是。」
「欲求超三界，脫五行，免輪回，跨苦海，終究還是得靠自家苦功。」
「我所謂度化，便如有迷路人，誤入險道，不辨東西南北，四維上下，我安撫其心，引入正道，指點前路，令其避開種種毒惡猛獸，提攜接手，以我神力幫扶一段·········但歸根結底，這路，還是得自家走下去。」
「原是這樣，這比喻很是生動，我明白了。」
宋穎笑了笑。
「既然你這樣說了，那我再無疑問。」
「你既然要度她，那自然是不能眼看著她被人帶回去，做個沒有自由的宗女了？」
不等蘇淺雨接話，她繼續說著：
「你可知道，她出身說來也是坎坷。」
「其母卑微，不過是秦王府上養著的一名琴女，世代為奴，因得罪方妃，舉家被打發出府。」
「其母出府後，得秦王暗中關照，不久誕下一女，便是小溪，後來一直不曾接回府上，隻是養在外宅。」
說到這裡，宋穎略一沉吟，猜測道：
「秦王此時並無子女，假使此時降生的是一男子，或許會被接回府上也未可知。」
「畢竟，秦王曾四處尋訪知名高道，廣做法事，求生一子，然而終究徒勞無功。」
「如果她是男子，或許會有不同的結果。」
「可惜，世事沒有如果。」
蘇淺雨繼續出言道：
「生男生女，並不由人，自有天數。」
「鬼神雖可乾涉，但亦有限製，也必須按照福緣氣數來，斷然不能違背因果。」
「秦王當是命中無子，無此福，或有此福但因旁事作孽而折去，不從根源上求解，單純依靠僧道法力無濟於事。」
「命中無子，是大因果，非同小可。」
「命中有子就一定會有子，因為這是因果，如果沒有罪大惡極是不會改變這個結果的，但是邪淫和其他惡業會決定這個子的賢愚，善惡。」
「凡夫之人，身在紅塵，若求子不得，很大可能是宿世的因果成熟，導致今生無子。」
「若有眾生，從生至老無有兒子，孤立獨存，何罪所致？」
「以前世時坐為人暴惡，不信罪福；百鳥產乳之時，齎持瓶器，循大水諸，求拾鴻、鵠、鸚、鵡、鵝、鴈諸鳥子卵，擔歸煮噉；諸鳥失子，悲鳴叫裂，眼中血出。故獲斯罪。」
「因為前世曾斷絕旁人之子，此報於今生受報，也該當無子送終。」
「當然，因果是非常繁瑣復雜的，許多善惡因果聚合在一處，這種罪業影響你無子，但或許有旁的業稍稍化解這罪業影響，這才得了一女。」
「但即便如此，小溪也是自幼遠離父母，孤苦伶仃，這又是骨肉分離報。」
「骨肉分離報，一般出現在網捕生雛者身上，有現世即報，也有來世再報·····我猜秦王是現世報，他是不是經常喜歡打獵，張網捕捉野獸幼崽？」
宋穎回憶了下，緩緩點頭，帶著幾分忐忑：
「印象裡······這位王叔似乎，確實經常打獵。」
「有沒有張網捕獸我不好說，但他帶著兵馬入山，每次都有一兩千人。」
「一次入山圍獵就是十天半月，獵到的獵物成百上千，得拿大車進山去運，自家分分還有多的，就分到各家的，連我幼時也曾得到一隻毛色純白的小狐。」
「年年都有那麼幾次圍獵，想來沒有少捉得禽獸幼崽。」
「這就是了，秦王父女分離，便是骨肉分離報。」
「他令旁人骨肉分離，自然他也得受骨肉分離之報，這因是他自己種的，自然得這種果。」
蘇淺雨斬釘截鐵道：
「從一個人的際遇，就能大致推斷他的三世因果，因為任何果報必有其因，有什麼果就是什麼因。」
「害死別人子女，令別人孤獨終老的，自然自己膝下無子，無人養老送終；使旁人骨肉分離的，自然自家受骨肉分離的報········這因果是很清晰明白的，有什麼值得懷疑呢？」
「秦王今生得以顯貴，料想也是宿世積攢而來的福，但從你先前所說，我斷此人不知體恤，並無仁心，恐怕不懂得惜福培福，隻知道一味造作惡業，自敗氣運，他的下場恐怕不是很好吧？」