第640章 伶仃島上（2 / 2）
那馬也不知跑去了何處，漁婆的兩個兒子到這會兒也沒回轉，想是不好找。
天一黑，山上也危險。
「尊客不必擔心，這一帶就沒有他倆不熟悉的，不會有事。」
在漁婆看來，受人錢財就得替人把事辦妥，兒子留下尋馬，喜宴自有家裡人去。
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及至登船始知，原來漁婆的遠親不在陸地，而在一處海島上。
島名伶仃，倒是不大，但山水兼得，島上四時花木蔥蘢，美不勝收——這些是根據漁婆描述得來，隻不過現下一片黑茫，即便有漁火點點映照，也看不出究竟是何麵貌。
船行約有小半個時辰才靠岸，夜風送來敲敲打打的聲音，顯示婚宴已經開始。
南州多數州城的婚俗都與中州相近，包括嫁娶與入贅的一應流程等。
此外還存在一些在中州人看來較為奇特的風俗，譬如「不落夫家」。
意即女子出嫁後，除了年節、慶賀、吊唁等紅白喜事以外，一般不回男家，而長居母家。
甚至每一部族都各有其俗，當初遊學經過某個部族時薑佛桑就曾見識過。
該部族男女到了婚配之年，部族長者會擇定吉日把他們匯聚在當地神廟，男男女女分曹地坐，唱歌達旦。
男子若有看中的女郎，不能擅自舉動；女郎若有相中的男子，則可走過去坐到男子身旁。
而後媒者上前度量這對男女的衣帶長短，相若的話男子便可挾女還家。三日後，女方父母送牲酒來，使成親……
還有郎婿來女家就親的。
此種情況多發生在豪富之家，雙方門戶登對。
女家用香草花枝結廬供新人而居，成婚後半年，新婦始與郎婿歸其家。
聽起來似乎還不錯，卻隱藏著血腥荒誕的一麵——成親後，新婦的婢媵若稍忤郎婿之意，便會被郎婿手刃。殺的婢媵越多，新婦愈畏憚……
好在今夜沒那些離奇婚俗。
島上民風敦厚、風俗素樸，人人習水，便連黃口小兒都擅逐浪飛舟、舉網垂綸，沒海取蠔亦不在話下。
因而喜宴上也盡是魚鱉蚌蛤之類。
他二人不顧漁婆攔阻單獨隨了禮，才同漁婆及其兩個兒婦入席。
席間聽人議論，親迎時郎婿特意找了多個腦筋靈活且善歌的男子同去，因為女家會攔門對歌，對贏了才能把人接走。
島上成婚的時辰要晚許多，宴席進行到一半時驀地鼓樂大響，才知吉時到了。
一剎間，歡歌之聲振於林木。
身著吉服的新婦在伴嫁娘的陪同下出現，窄袖短裙，裸足著木屐，頭戴小花笠，手持一傘遮蔽麵容。
新婦與郎婿全禮後，郎婿牽新婦衣角往海邊走。
一路繚繞著賓客高歌禱祝之聲，薑佛桑與蕭元度不會，便走在一旁鼓掌助興。
到了海邊，見有兩舟相合，這舟屋便是他們今夜合寢之處。
島民靠水為生，竟連婚嫁大事也在水上完成。
漁婆道：「本打算在舟上操辦的，人太多……」
祭完龍神，新人送入舟屋，賓客皆拿花枝砸舟上，而後原路返回，畢竟宴還未完。
薑佛桑始終戴著紗巾，一晚上沒怎麼動箸。先前在漁婆家墊了肚子，也不如何餓。
蕭元度一邊飲下她遞來的酒水一邊為她剝蟹，然後借身形遮擋讓她吃下。
冷不丁聽左側的漁婆問了一句：「不知兩位尊客成婚幾載，可得珠娘珠兒？」
南州以珠為上寶，生女稱珠娘，生男稱珠兒。
兩人對視一眼，笑著含混了過去。
宴至尾聲時，年輕的男女離席去到一片空曠地上連裾而舞。
若兩心相悅，則男騰躍跳踴、背女而去……
蕭元度不顧人家都是尚未婚嫁的小兒女，非拽了薑佛桑參與進去。
(本章完)