第42章 關於異佛的諸多爭議（一）（1 / 2）
也不知道該高興還是啥，反正對異佛本書有意見的人挺多的，我都看到了，但是嘛~
今天就在這裡說說我自己的看法吧，首先是關於霹靂的佛門，與常規的現實世界中的佛門理念就有所區別，就如同你不會拿著「殺生為護生，斬業非斬人」、「比丘殺人，如何分說」去寺廟裡沖著老和尚說你要辯法啥的，這是一件很離譜的事，所以一直以來我和讀者爭論的都是霹靂裡佛者如何如何的問題。
霹靂裡佛門確實是算得上滿門忠烈，不少高僧大能為了苦境蒼生赴湯蹈火，拋頭顱灑熱血，這一點確實沒的說，但是佛無完佛，作為精分熱門，苦境的大師們也湧現出來不少問題人物，和道友們爭論的點也就在於此。
關於波旬的問題，有人說我洗，說波旬再原劇裡濫殺無辜魔化天下什麼的，在此聲名我是沒看過老劇波旬的，所以對於波旬的印象就在三轟時期平推正道了。老劇裡，我所能找到波旬的記載在於兩個，一個是欲界宗旨，即「逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷」，就說要入欲界首先要殺光親人雲雲，但是這是一句佛門揭語，意為若要證得大道，必須澄澈心境，並非字麵上的殺人之意，至少我了解的範圍裡，沒有明確哪個角色說，要加入欲界首先要殺光親朋好友才行。
其次，旬初降世，便屠殺天下四百八十六門派以為欲界信仰拓展……這一段記載，如果仔細看了異佛的話，就能看到我是對這段記載作了一個假設的，假設這並非波旬所為，而是佛門記載用來栽贓陷害波旬的呢？要知道武君羅睺都能被野心家抹黑，三教之一的佛門想要抹黑一個異教，可說是再簡單不過了。至少作為觀眾，我們並不能否認這一種可能性。
再來是關於一些爭議人物，我就先說說帝如來吧，三大源流之一。
很多人說罪惡之城其實並不無辜，的確，從普世價值觀裡，罪惡之城確實該死，全是惡人。但是有一點，帝如來他不是普通人，他是佛修，霹靂的高僧以金銀饅頭為例，梵天為救而殺，佛劍為斷罪斬業而殺，但是帝如來屠戮罪惡之城呢？
「在佛尊、佛皇、佛首三大源流未現之前，一名僧者莫名得到一柄犀角神兵，冥冥之中，聲識傳耳，告知此兵刃能滌盡世間罪惡，更能證己大道，過程中，僧者行事愈加極端，甚至殺上傳聞中的罪惡之都，進行「千罪祭血屠城儀式」，傳說中的罪惡之都，七天之內，血流成河。」