第19章 祈生節典（下）（1 / 2）
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進入賽博時代將近20年後、2020年代初，社會與文明的危機加劇嚴重，也到了新思潮的中期階段。
在那個時候，堅持傳統人類與人性自然本質和意義的思想家、企業家與武道者們，聯合在一起組成了「人本派」同盟。
他們的對立麵，是一些已經激進到瘋狂的學者與權貴極端勢力，被稱作「神格派」。
「神格派」認為，人類應該完全摒棄自然生命本質，通過科技去擁抱全新生命形態，追求成為一種共同永生、類似傳說中神祇的存在。
並與ai仿生人一同建立，未曾設想過的文明與世界。
最後，兩派間無法調和的矛盾，帶來了世界範圍內的四次大戰，其中還包括極度慘烈的幾場局部核戰。
這關乎人類命運的戰爭，經過5年，以人本派的全麵勝利告終。
戰後，世界的格局由東亞聯合體、北美聯邦和新歐盟所主導。人本派掌握了絕對統治力，對神格派進行了徹底的大清洗。
三大勢力內都製定了極其嚴格的人本派核心律法：
一，人類的定義。被法律承認的、享有權利並承擔義務的人類新生後代個體，必須是、也隻有是、並將永遠是，自然人生命體一雄一雌交配產下的結晶才可以。
允許一定程度的科技輔助手段，去解決一些自然人個體天生的生育缺陷與疾病，例如不孕和基因遺傳病，有同樣極嚴格的限製和標準。
二，人類的定義。滿足上條，任何被法律所承認的人類個體，無論進行何種形式的義體改造，原生血肉有機體的比例不能低於23%。
允許任何人安裝功能性內置腦機，但絕對禁止替換原生大腦，否則將被除去自然人身份，無論身體其它部分的義體改造比例。
三，基因技術。允許用科技手段來實驗並促進人類基因的進化，但必須基於基因自然變異的節點，禁止人為創造基因變異的起點。
全世界範圍內絕對禁止任何形式的自然人克隆。
四，仿生人。允許製造仿生人的智能達到自然人水平，但在原始編程時必須加入安全機製源代碼，抹除一切仿生思維出現哲學思考的可能性。
設立仿生人審查機構，從自然人的倫理、社會運轉和人文需求出發，嚴格監督仿生人在社會中的情況與動態，並製定仿生人社會功能的允許範圍。
仿生人擁有大部分和自然人相同的人權，他們的存在受法律限製的同時，也受法律的保護。
五，對於仿生人外的機器ai。三大勢力一起建立了，共享的人工智能大數據監察管理機製，尤其是針對網絡，時刻密切監視並預防具有危險性的程序「bug」、「error」突變。
危險性的定義，標準為是否會導致人工智能出現「自我意識邏輯」與「生命思維特征」。
不同地區的當地法律會有所出入，但全部都以這五條為絕對核心原則。
賽博新思潮的最後，以這些核心原則所代表的精神思想為終點。
2027年一切塵埃落定，世界的人本派統治勢力共同宣布，人類文明得到拯救，沒有、也永遠不會走上神格派那種錯誤和毀滅的道路。
和平恢復，以自然人類生命為本的絕對真理確立，各個地區的主要城市都在那一年，舉行了首次祈生節典。
從那之後，祈生節典成為全世界最重要的節日慶典，流傳下來。
人類社會也確實進入了高速發展，科技不斷突破的「新生繁榮」紀元。
五十年後的今天，回頭看去，那算得上是人類的一次自我拯救。
可同時，這無比巨大的勝利，也令人本派資本力量獲得了無上的普世權威。
獨大之後無限膨脹，寡頭資本對世界的統治更加根深蒂固。
半個世紀過後，新的危機已在悄然醞釀。
而且，既然確立了自然人性的真理地位，那便要麵對自然人性的固有缺陷和黑暗。
無止盡的欲望和貪婪，更加發達的科技，催生出新一輪瘋狂的念頭與渴望。
神格派的幽靈，飄盪著從未遠去。
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遊行隊伍緩緩前進，歌姬們的詠唱聲如同夢囈，又有直入人心靈的異樣清晰，仿佛癡迷、著魔。
這就是童年時，梅青堂哥推薦給自己的那首《傀儡謠》。
梅生抬起頭，忽然有異常情愫湧入腦中，被天書病毒變異進化的血肉，同時出現了奇怪的發熱反應。