第31章 大夏秘史（下）（1 / 2）
「講到俠盟徹底腐爛，受王的錯誤無法挽回。」
「對，我們說到受王的錯誤無法挽回。」男人擦了擦汗，選擇性地終結了關於俠盟的話題。
「在利用世家逼迫受王承認自已的錯誤之後，珷王又不知為何逼死了受王的妻子蘇氏。」
「等等，『妻子』？如果你沒有口誤，我沒有理解錯的話。你是說，在受王退位之後，他的妻子才死？」
「嗯，這就是最奇怪的地方了。按一般邏輯來說，應該是珷王逼迫用蘇王後妖族的身份逼迫受王，導致蘇王後自盡，受王引咎退位。但實際上是受王禪讓退位在前，蘇氏自殺在後。」
「算了，這不重要，繼續吧。」
「蘇氏之死直接導致了大夏新朝遷都。畢竟那是剛剛經歷喪妻之痛的受王，若是受王失去理智全力出手，或許珷王都要留在那裡。所以珷王不得不帶著世家權貴定都豐鎬，而原本作為大夏都城的朝歌城也就順理成章地成為了受王的封地。受王雖自此隱居不再現世，但他的種種理念與行為卻沒有隨著朝代更迭而被人拋棄、遺忘，至今仍吸引著無數俠義之士與英雄豪傑前去朝歌城定居。」
「也就是在受王退位之後，受王的兩位好友化道而去，創造了流傳至今的內力修煉方式。」
「這兩位，一位是太平道教大賢良師張角道人，一位是修羅門祖師問天之人屈原先生。張角道人勾連天地規則，屈原先生開發人體奧秘，兩位大賢通過自身化道的方式，將他們合力創造的內力修煉方式固化了下來。」
「他們是為受王而這麼做的，對嗎？」
「為受王的理想，也是為了世人從今往後的修煉之路能夠不再受製於外物。」
「何其壯哉。」王遙感嘆道。
「因此民間也流傳著『四王三城二聖一皇』的說法。將這兩位聖人與逍遙侯、天皇、聖皇、受王、珷皇並列，足以見得凡人對他們的尊重與敬愛。」
「張天師尤其可惜。他曾帶領那些因世家作亂而產生的流民與受王交鋒，但是在交鋒的過程中理解並認同了受王，與受王成為了至交好友。據說受王原本打算傳位給張天師，因為他們兩人的道路相同，而且張天師才剛成聖，未來還有無窮的可能。」
「可惜，這位聖人才剛得道便化道而去。留下的內力修煉方式也被珷皇拿去，給予了三聖人。三聖人按照珷皇的意思，推演出各自用作傳承的功法並建立了三大門派，將門派作為幫朝廷篩選人才的工具。」
「怎麼個篩選法？」王遙問道。
「門派弟子達到第二境巔峰並且想突破第三境的話便需要上報朝廷，朝廷會將其派遣到大夏各地暫時充作官員。不報便隻能在終身留在門派擔任門派職務，不能單獨離宗以第三境高手的身份行走江湖。」
「這麼篩選難道不怕出事嗎？萬一第二境的弟子為所欲為怎麼辦？萬一第二境的弟子被地頭蛇欺負了又怎麼辦？」
「這就是隻要第二境巔峰的意義所在了。第二境巔峰，代表體心法三重境界都已經達到了第二境。體法達到第二境，持械肉搏正麵應戰便能一次擊殺數百人到上千人，要是遊走偷襲更是能近乎無限地屠殺普通人。而心境達到第二境，為了武道之途能夠繼續前進，便絕對不會做虧心之事。」
「此番說辭與我從陸漫漫那所了解到的完全相同，看來他們兩人沒有在此事上說謊。武者必須依靠心境方能突破，這一點居然是真的，那麼原本察覺的很多矛盾之處便不再矛盾了。」王遙心中暗忖。
「那世家又是怎麼淪為工具的呢？」
「世家在內力現世以後便沒落了。他們掌握的資源可以催生出修士，但是修士相較武者而言，缺點實在是太明顯了。肉體孱弱還不修心境，隨便一個第一境巔峰的武者都可以輕鬆擊殺一個人格有缺陷的法三境修士。」
「但是法三境畢竟是法三境，境界高還是有一些用處的，比如【監察】。」
「監察？」
「在武者眼中沒有內力的普通人，實際上卻是法三境的大高手，仔細想想是不是很可怕？他們可能在任何地方做著任何事，沒有人能觀察到他們身上的破綻，因為他們本來就與普通人一樣不修心境，隨性而為。他們隻需要將自已每天觀察到的事用神通術式記錄下來，定期提交給聯絡點的人，就可以保證自已衣食無憂不受任何人欺負，亦不受任何病痛困擾。」
「可是這對世家本身有什麼好處呢？強者都裝作普通人，怎麼為家族帶來利益？」王遙指出了一個很重要的影響因素。如果沒有共同的利益，盡管個人想要獲得更好的生活，世家也是不會同意的。
「這就是世家淪落為珷皇工具的關鍵所在。盡管絕大多數世家子弟都非常團結，但仍有一些更看重自身利益的家夥。世家子弟在得到家族培養之後，理應為家族出力。但他們卻被珷皇提供的物質條件所打動，長期充當珷皇的耳目，不顧家族整體的利益。」
「家族不但損失了培養他們所消耗的資源，還會因為這種叛徒的出現而動搖家族的內部團結。最終因為不斷出現這種惡性循環而變得越來越弱，直至隱沒。甚至有一些家族同一代出現了數個自私之人，致使家族內部派係鬥爭嚴重，直接解體成無數分家，再不復世家之名。」