第二十章 長水校尉（1 / 2）
隋承走了，臨走時帶走了一本《道經》手抄本。
對於這些人動不動就家母崇道雲雲，陳仁感到有些奇怪。
當今天下，靈修之人雖然分儒、釋、道、兵四家，但儒者其實隻能勉強算是靈修，他們講究的是養浩然之氣，敬鬼神而遠之，並不像是其他三家一樣，有無數種修行的手段！
而佛教傳入中土時日尚短，拜火教、摩尼教、景教等外來宗教更是剛剛傳入中土不久，雖說這外來的和尚好念經，但沒有朝廷扶持，在道庭的有心阻止下，自然無法大規模的傳播。
然而道家文化雖然深入人心，但道庭並不是一個凝聚的宗教組織，大衍之民的信仰融入了生活的方方麵麵，卻並不會整日跪在廟中求神拜佛。這與其他唯一神教極為不同！
在大衍上古的神話中，甚至充斥著各種「屠神」的傳說！
大體上，大衍人的信仰可以用兩個字來概括：實用！
滿世界裡，有「還願」一說的，也就隻有大衍了！
實現了我美好的願望，才有供奉，才有香火。
要是你不靈，那我就換一個……這在單一神宗教看來，簡直就是異端！
但在大衍，神仙都不覺得這有什麼問題！
你給我香火，我給你庇護，公平公正！
可謂是神靈不靈，廟宇難存！
反倒是精英階層，往往會出現篤信者，甚至是狂信徒！
這也是道庭的特點之一，極度精英化！
像是王公子與隋承都說「家母崇道」雲雲，陳仁倒是不懷疑這話的真實性！
他奇怪的是，既然上層多崇道，為何道庭的勢力卻連這京城都進不來！
要知道，二百多年前，顯宗皇帝時期，顯宗皇帝本人便是一個崇道者！更是自號什麼無極道君，天下道庭領袖！而且，當時，天師府常年有一位大法師駐在皇家道館！
現在，別說京城，凡是朝廷實際上控製的州府，可以說是久不聞道聲了！
這裡麵蘊含的東西，足夠耐人尋味了！
自己一腳踏進道門，雖然順利踏進了修行路，現在看來，似乎也同時踏進了一個深不見底的漩渦啊！
百家爭鳴，意識形態之爭，那才叫你死我活！
這大衍朝，可沒有罷黜百家，獨尊儒術！
儒家也從未一家獨大，隻不過，儒家一直都在努力的實行「兼容並蓄」的政策，縱橫家、刑名家、法家，甚至是陰陽家等等學派都差不多在事實上並入了儒家，幾家經典現在也為儒家掌握，但儒家一向有空談而不注重實際的毛病，所以諸如實用類的墨家、農家、醫家這些儒家看不上的學派，依然獨立存在並且廣為傳播！
總的來說，儒家，依然是一個形而上學的學派，
「啪啪啪！」
拍了拍自己的臉，停止胡思亂想，這些與自己有關，但現在終究還很遠。
還是先考慮眼前事吧！
今日要去隔壁赴宴，這大衍的宴會不同前世，時間那是相當的漫長，記憶中上一次的宴會，幾乎持續到了第二日天明！
這還是個體力活，沒精神可不成。
他需要從這個「高端」的宴會上，獲得自己需要的東西！
他需要更多的信息來為未來做一個規劃，這儒館無疑是一個獲取信息的絕佳場合！
洗漱完，陳仁回到床頭，黝黑的雷擊木還放在那裡，昨日已經用向老劉要來的小刀試過了，這玩意兒，堅逾鐵石！
小刀在上麵連劃痕都留不下。