第43章 猜測（1 / 2）
鹿台的建造肯定死了很多人，這裡並不僅僅指『勞工』的傷殘，更多是人祭的數量。商朝熱衷於人祭，鹿台那麼宏偉的建造，可知用了人祭不少。我們通過商朝各個商城的考古發掘數據大概梳理，去想象一下朝歌商城和鹿台建造大概使用的人祭用量。
以下內容來自考古，膽小的朋友請謹慎閱讀，或者跳過。
從考古提供的信息看，商人滅掉夏朝後，保留了二裡頭地區的夏朝古城，也就是所謂的夏都，同時又興建兩個新的中心城市，一座是二裡頭以東八公裡處的偃師商城，另一座是在二裡頭以東100公裡的鄭州商城，堪稱是早期商朝的東西兩都。
商朝早期，偃師商城和鄭州商城都不算大，但隨著發展，兩座商城都迅速膨脹了起來。修建有城牆和宮殿，以及各種作坊和貧民居住區。相比偃師商城，鄭州商城更為特殊，這裡主要以鄭州商城舉例。
鄭州商城其主要手工業都在城外，如鑄銅廠和製骨作坊，而城內很可能主要為王室貴族們服務，提供武裝力量、管理以及差役等。
商人很重視青銅煉製技術，鄭州商城的鑄銅業尤其發達，當城南的製銅廠不再使用時，又在城北的紫荊山地區新建了一座煉鑄廠。毫無疑問的是，在煉銅工作區地下均有人祭。
在1974年，鄭州當地水文站準備建造一座辦公樓，施工之前，考古工作者先進行鑽探發掘，結果發現了一座大型宮殿基址，還在東側發掘出一條人工壕溝。溝內堆積著近百顆首蓋骨，且都是被加工過的，邊緣切割極其平整，甚至打磨的非常光滑。因為這些蓋骨的加工方式過於讓人難以啟齒，所以此處暫且忽略。
但經鑒定，這些蓋骨均來自男性，主要是青年，也有少數的中年和少年的，和蓋骨堆在一起的有一具帶角牛頭骨。從這些蓋骨的擺放整齊情況來看，絕對是非常有組織有流程的大型宗教活動。
在距鄭州商城西北約14公裡處的小雙橋村有一座巨大的人工土台。經過經考古研究，是鄭州商城逐漸被廢棄後，小雙橋城邑慢慢成為了商人新的繁華都邑。和鄭州偃師商城相比，小雙橋的聚落規模要小一點，而且文化層也比較薄，說明使用的時間不長。但是即便這樣一座小的商城。也凸顯出了大量的人祭行為。這一點可以由小雙橋的考古來說明。
通過鑽探考古，可以把小雙橋遺址分為宮殿區和祭祀區，但其實兩者是糾合在一起的，難以截然分開。截至目前，宮殿區、祭祀區發掘的麵積不太大，基本在南北200米，東西100米的範圍內。
小雙橋宮殿區的特點是有大量的人祭坑和隨意拋擲的屍骨。有些祭祀坑因為屍骨太多，報告發掘稱之為『從葬坑』。
比如一個規模很小的從葬坑，它僅僅長188米，寬085米，深06米，體積相當於一個極為狹窄的單人墓穴，但裡麵卻被整整分為了三層，堆滿了大量的首骨以及少量的陶炊器殘片和獸骨，而首骨的數量竟多達31枚。裡麵還有一些被截肢的其他部位，如胳膊、肋排、腿骨、盆骨等。
據研究報告顯示，這些骨骼大多屬於青年男性，多數首骨有鈍器造成的裂紋或銳器打穿的穿孔，多數傷痕在首骨左側，也有部分在顱頂正上方，推測牲奴之前是跪地姿勢，獻祭者應該是站在牲奴前麵，右手持兵器猛擊頭部所致的。也有很多的首骨上有兩三個不同大小的穿孔，這可能是有兩名獻祭者同時處死一名牲奴的情況所致。
難以想象如此狹小的地方是如何放下31名屍骨的，即便是肢解也不可能，所以骨骼不會是全部，很可能是被剔去了肉的部分，否則骨骼堆積不會如此密集。至於肉去了哪裡，那是更令人恐怖的聯想。
還有一個從葬坑，長約180厘米，短約90厘米，從20厘米深處開始有零星骨骼堆積。主要是首骨和肢骨，和骨骼混雜著的有陶製的炊具碎片，還有零星的豬骨等獸骨。經過發掘，僅僅最上層，已經不低於30人。從骨骼的零碎形狀和炊具的碎片填埋來看，這些牲奴應當是和豬一起被殺的。這個叢葬坑也放不下所有骨骼，所以跟上個坑一樣，肉去了哪裡，隻能靠自已的想象去猜了。
小雙橋聚集落雖然存在的時間不長，規模也不大，但是從已經發掘的祭祀坑來看，足以說明中商時期的人祭數量在空前增加。
從上述考古依據來看，如此熱衷人祭的商人在建造鹿台所動用的人祭也非一般祭祀可比。
在本故事裡，每一個貴族在帝辛的『要挾』下進獻了不少牲奴，這些貴族絕不是珍惜牲奴的生命，他們是覺得牲奴少了自已『財產』就少了。
商朝是一個農耕社會，沒有牲奴耕地，收入就會減少。更何況，帝辛前不久損傷他們的士兵去征討，回來後也沒有給一點兒象征性的補償，貴族們哪會有心情去跟著帝王同慶。