第75章 搞藝術得就是拚壽命（1 / 2）
【不懂就問，褚清這書法水平屬於怎樣的】，這是褚清最近在某乎一個比較熱門的帖子，主要的原因就是蘭亭報采訪後，熱度逐漸上漲的緣故，褚清算是目前作家圈子裡在網絡上比較火的作家之一，熱度高也不意外。
下麵的回復也很多，一類是傳統派的，褚清這種書風毀譽參半，比如楷書和行書是得到較多贊揚的，而且此類流派的作家大多是二王一脈，更多是小王的信徒，其實這一派也不合，二王之爭從古至今，現在還是小王占上風。
為什麼如此，褚清大概思考了下，估計是因為這個世界少了個李二鳳吧，這位被初唐歷史文用了無數遍的工具人，其實是大王的頭號粉絲，王羲之書聖的地位可以說李二是立了大功的。
這位酷愛王羲之書法，曾經說出了書法圈子裡非常著名的一句話：所以詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！看看，多麼的崇拜，純純的舔狗模樣，更搞笑的事還在後麵。
李二曾經給三藏法師寫了一篇《聖教序》，然後和尚懷仁用了二十多年集字並且刻石，那時候李世民已經去世了13年，但是根據李二寫的《晉祠銘》對比《懷仁集王羲之聖教序》可以發現。
二者不管是在書法風格上，還是結字與章法上，都是非常相似的，可是說到達了以假亂真的地步，可見李二在臨摹上下了多大的功夫，才能到達這樣的地步，並且李世民在民間收集了大量的王羲之作品，多到什麼程度呢？
【自太宗貞觀中搜訪王右軍等真跡，出禦府金帛，重為購賞，由是人間古本，紛然畢進。……右軍之跡，凡得真、行二百九十紙，裝為七十卷；草書二千紙，裝為八十卷。】
離譜不離譜，基本上搜刮乾淨了，並且李二去世後基本都作為陪葬品下了墓地了，以至於後來武則天想要搞一點大王的真跡，都是從王家後人那裡找來的，還是當初李二挑剩下的。
然後提到王羲之就不能不說道《蘭亭序》了，其實書法圈子裡《蘭亭序》的藝術價值並沒有歷史價值高，尊重嘛肯定尊重，但一般都不會去多寫，基本都是初學的時候練練，後麵碰都不會碰。
如果以後看到那個人逮著《蘭亭序》玩命練，那基本水平都不咋樣，但是李二很喜歡，還找了很多人臨摹，以至於初唐墨跡《蘭亭序》就有神龍本（馮承素摹本），褚遂良臨本，虞世南臨本，以及定武本（傳為歐陽詢臨本）。
其中神龍本價值最高，最接近原本，據說是用雙鈎填墨法摹寫下來的，至於真跡估計是在李二墓中了。原世界還曾有過一場蘭亭論辯，郭近看認為蘭亭序係智永偽造，其他人反駁，不過我認為郭的觀點是比較符合具體情況的（有興趣的讀者可以看看）。
傳統派的人對於褚清批評的是褚清在篆書上的改革，認為如果在篆書中加入隸書筆意，那麼還算不算篆書，然後先鋒派就對罵，認為褚清行書雖然諂媚二王，但是楷書和篆書還不錯，最讓他們喜歡的是草書。
黃庭堅的長槍大戟，可謂是深深地打動了先鋒派的書家，然後保守派繼續罵，說是褚清的草書就是五金鋪，螺絲，鐵絲，加鋼珠，就是一副褚清草書。因為黃庭堅草書就是多點，多破碎且顫抖的線條，然後罵得也很貼切。
然後先鋒派的反擊就是一張圖片，但是讓所有保守派草書書法都破了防，然後罵娘得不勝枚舉，圖上就是鋪了一片的麵條，糾糾纏纏，散散亂亂的，就和保守派崇尚一筆草書的作品很類似。
罵戰很凶，雙方都有點玩不起，原世界上黃庭堅嘲笑宋東坡的字是石壓蛤蟆，然後蘇東坡反過來嘲諷黃庭堅的字是死蛇掛樹，也成了書法史上的一段佳話，這裡才是書法家互相嘲諷的正確姿勢。
【一群二王信徒，什麼成分就不用說了吧，準準的老古董，不琢磨養生多活幾年，跑這裡和我們罵街，要是氣的中風拿不起毛筆，還怎麼到網上裝大師，然後買作品騙錢】