第四十九章 靈台方寸山（1 / 2）
智屍死亡過程，徐隱從頭到尾都看在眼裡。
他還想著是否能斬去一屍，然而事實上他是多想了。
智屍的靈魂依然強大，而且可以預見，轉世之後他今生的實力會隨著年齡增長，哪怕並不修行也會漸漸變得與前世一樣。
這應該就是拜金蟬所賜，金蟬本體就有著無窮無盡的力量，隻是智屍尚未發現挖掘之法，一旦重新挖掘出來，他從凡人升仙的過程，根本不會有任何瓶頸。
事實上，在江流兒死去的瞬間，金蟬子就拉著智屍的元神徑直投往中土一戶人家，且就在長安。
此時的長安城，已然知曉取經團隊全滅，對於儒家不信佛道的文官士大夫，立刻在朝中質問國師皇帝等人，這次西天取經意義何在。
少林國師以及佛道中人紛紛出言駁斥，雙方僵持不下。
皇帝本就有自己的打算，聯合丞相一起，公然否決了這次西天取經，並且下罪己詔表示今後不再會繼續推行此事。
朝堂之內，原本就因上次誅妖之爭，弄得極不愉快，甚至佛道兩門有意圖改朝換代之舉，卻被皇族聯合魔門一起壓製下來。
如今佛道兩門極為不滿，國師不再駐留長安，返回少林，民間各大法會開始自行其是，對朝廷政令陽奉陰違。
由於佛道昌盛，民間大量土地為其占據，佛道兩家對朝堂陽奉陰違，自然導致朝堂稅收銳減。
同時外敵不斷犯邊，更加劇朝中形勢。
以至於皇帝幾度生出滅佛心思，並且已開始暗中謀劃，然而此舉卻在之後不慎被皇帝最信任的太監悄然通報給了佛道兩大宗門領袖，由此引發一場動搖國本的危機。
但那已是二十年後的事情。
如今，許瀾帶著至尊寶橫渡虛空，幾乎力竭才到達西牛賀洲。
西牛賀洲人族稀少，人口最密集的區域反倒是林山腳下獅駝嶺附近。
但那裡的人類被稱為菜人，也就是妖族飼養起來的食物，根本不被當成有靈智的生命看待。
其餘地方則在深山老林中散居著人類村落，且民風彪悍，極為尚武。
畢竟在西牛賀洲佛祖是不保佑人類的，既以妖族為主體種族，那麼作為少數種族的人類隻能拚命自保。
是以許多在南瞻部洲被視為不傳之秘的上乘武學，亦或法術，在這裡卻是廣泛通傳的。
每個人族村落，必有橫渡虛空以上境界的武者庇護，否則根本無法在散亂妖族的攻擊下幸存下來。
而此地，修行宗門雖少，卻各個都是極強的存在的。
比如流傳甚廣的方寸山菩提祖師，五莊觀的鎮元大仙，皆是為庇護人族而努力的仙人。
許瀾跟至尊寶經歷種種困苦，終於巧遇一名方寸山弟子，在其帶領下成功來到方寸山。
菩提祖師見到二人，一個是從南瞻部洲而來，一個是從東勝神州而來，大感驚奇。
而後看著至尊寶說道：「你說你是從石頭中誕生而來？」
至尊寶用力點頭，「弟子確為石猴所生，隻是剛出生時通體晶瑩，在吃了其他猴兒送的桃子後，便成了這副模樣。」
菩提祖師腦際一震，誰也不知他此時心中是何等激動，等了不知多少年的緣法，如今終於來了！
他說了一句，「我知你來歷，暫且入我門下修行，當用心勤勉。」
至尊寶歡天喜地，正待慶賀，卻注意到一旁的許瀾還未被許為弟子，連忙道：「師父，這位許兄弟一路來行俠仗義，心地善良，與弟子一般仰慕師父本事，希望拜在師父門下。」
菩提祖師看向許瀾，許瀾恭敬的俯身下拜。
如今他已半步人仙，即便放到西牛賀洲凡間，也絕非庸手，幾處較大的人族聚居地，守護者也不過是這個層次的實力。