第004章 仙武合修（1 / 2）
「民間有句俗話叫做三歲看老。意思是說一個人的性格從早期就能看得清楚。武道或者仙道雖然有多重境界劃分。但很多時候其實都在重復！」
一說到修煉，高胤夫神情專注，完全忘掉了別的事。
「不論武道還是仙道，煉氣到達先天都是極為重要的關口。先天武者能夠感應虛空元氣，將先天寶藏當成『外丹田』來快速回氣，做到真氣永不耗竭。
但以這個境界去驅動符咒，通常十分勉強。因此仙道又劃出通玄、聚靈等高層境界。隻有到了通玄境，對於符咒才能自由運用。
而仙道的煉氣法與武道大不相同。在先天以前沒有太多層次劃分。追求的就是快速感應先天進而到達通玄，從此能夠借用神力來壓倒武者。
同樣的初步先天，仙道修士完全不是武者對手。因為仙道不追求真氣的殺傷力，隻是追求一種感應力。
假如能夠與道合一則我就是神，我就是仙。舉手抬足起心動念之間都能直接調用造化偉力。
隻可惜感悟大道難，感應神靈容易。
因此道門才發展出種種符咒，就是讓修士在得道之前能夠借到力量。
然而借來的力終歸是外力。
我深入研究武道氣功與仙道煉氣術，發現先天修士的力量弱於先天武者，是由於仙道的修法大大簡化了對真氣的『調製』！」
「對真氣的……調製？」
「沒錯。武者為追求殺傷，從一開始就用各種功法對真氣進行塑造或者說調製。比如有人修煉寒冰真氣，那就將真氣轉成單一的陰寒屬性。反之則可以將真氣調成純陽屬性。
此外有人將真氣柔化，有人則將真氣罡化。有人將真氣凝成颶風，有人則讓真氣中夾帶雷霆。由此形成千差萬別的武道功法。
在到達先天以前，武者還需要積儲盡可能多的力量。不然在戰鬥中真氣耗竭，這可是要命的大事！
修士卻不然，他們隻要能順暢感應到神力就夠了。感應主要靠心而不是氣。之所以要修氣，隻不過氣是心之載體。假如不將氣調理順了，心就靜不下來。
那麼在這裡，就出現了一個非常微妙的關鍵。那就是心（意識）與氣，誰是主，誰是從？」
高胤夫目光炯炯的看向龍翼飛。
龍翼飛根本沒有半點修煉之道的知識儲備。好在信息時代的來客見多識廣。在地球上他讀了不少雜書，拿來吹個牛還是足夠用的！
他裝模作樣的沉思片刻，答復說：「心為主，氣為從。」
「但是俗話所謂氣定則神閒。一個人情緒失控我們稱之為生氣。這不明擺著是氣影響了心嗎？」
高胤夫嘴角帶笑，饒有趣味的看著自已的得意門生。
「氣能反過來乾擾心，但歸根結底，心才是氣的主宰！」
借助讀雜書得來的知識，龍翼飛成竹在月匈的說道，
「心就象一個騎士，而氣就是他所乘騎的馬。馬在馴熟之前可以不聽話，讓它向左它偏向右，讓它前進它偏後退。甚至直接將騎士給掀翻下來。有時候騎士也不得不照顧一下坐騎的暴脾氣，但無論如何，馬都成不了騎士的主人！」
「好！」高胤夫拍手大笑，「不愧是我高某人的弟子。有如此洞察力，定能將我的絕學發揚光大！」
龍翼飛卻眉頭微蹙。
剛才答話的時候他隻是照本宣科，引用了地球上某個名人的觀點。
可是突然之間，他的思路卻被微妙接通！
根據高胤夫前麵所鋪墊的內容，莫非是說，氣功的深淺隻是一個表象，而心的修為才是支撐氣功境界的本質？
果然高胤夫正色續道：「武者將氣調來調去花樣太多，反倒舍本逐末將心弄亂。因此他們進入先天遠比仙道修士困難。
發現這一點後我觸類旁通，想到先天境界照理說就能感應大道。所謂形而下者謂之器，形而上者謂之道。後天就是指我們生存的有形世界。而先天則是與現象界對應的道本身。
武者一入先天就能調用無窮無盡的虛空元氣，隻不過效率有些差別。武聖和人仙兩個境界其實並沒有實質性的突破，隻是強化了與虛空元氣的感應。
修士一入先天也能運用符咒，隻不過與神靈的感應力不夠穩固，符咒時靈時不靈。因此要用特殊法訣來強化感應。等到感應力穩恆如一，那就進入通玄境。
我就想到，這是否也象武者調氣一樣其實是走了彎路？