第95章（2 / 2）
凡下營定，擂鼓立中軍旗，是放火兵出營樵汲，掌號是收回。
凡各舉動與交鋒，但聞鳴金一聲，即便立止；又鳴一聲，是要各兵退還；連鳴二聲，是要各兵又於腳下便再轉身，向前立定。
凡打金邊，是發人探賊。
凡摔鈸響，是要各收隊，即將原單擺開的兵，照舊收成各哨，再收成每營一處。
凡塘報搖小黃旗，是有賊至。
凡旗幟，各兵認定各總哨顏色，但本總旗立起，即便收拾聽令。若旗左點則即左行，右點即右行，前點即前行，後點即後行，隨旗所指而往。本總旗收卷在地，即各聽令立定；如旗不起，腳下即是信地，雖天神來叫移動，也不許依從擅動。夜看高招、火鼓，與晝一般。
凡鳥銃，遇賊不許早放，不許一遍盡放。每至賊近，銃裝不及，往往誤了眾人性命。今後遇賊至一百步之內，聽吹竹筒響，在兵前擺開，每一哨前擺一隊，聽本管放銃一個，才許放銃，每吹喇叭一聲，放一遍，擺陣照操法；若喇叭連吹不止，及銃一齊盡放，不必分層。
凡弩手射手，候鳥銃打放將完，賊至六十步之內，起火放，方許繼銃後射箭，無令不許擅發。
凡鴛鴦陣，乃殺賊必勝屢效者，此是緊要束伍第一戰法。今開式於後：二牌平列，狼筅各跟一牌，以防拿牌人後身。長槍每二枝各分管一牌一筅。短兵防長槍進的老了，即便殺上。伍長執挨牌在前，餘兵照鴛鴦陣緊隨牌後，其挨牌手低頭執牌前進，如已聞鼓聲而遲疑不進，即以軍法斬首。其餘兵仗牌刀遮抵手後緊隨牌進交鋒，筅以救牌，長槍救筅，短兵救長槍，牌手陣亡，伍下兵通斬。要依此法，無不勝矣。
凡旗幟製八方，則色雜而眾目難辨；如以東南西北為名，則愚民一時迷失方向，即難認，惟左右前後屬人之一身。但一人皆有左右前後，庶為易曉？而在讀書有位者，自知即五方五行之製也，然不可以之責行伍之人。凡麵所向謂之前，則用紅旗，即方為南，行為火，火之色屬紅，神為朱雀，卦為離。凡麵所背謂之後，則用黑旗，即方為北，行為水，水之色屬黑，神為玄武，卦為坎。凡左手所指謂之左，則用青旗，即方為東，行為木，木之色屬青，神為青龍，卦為震。凡右手所指謂之右，則用白旗，即方為西，行為金，金之色屬白，神為白虎，卦為兌。凡腳下所立謂之中央，則用黃旗，即行為土，土之色屬黃，方為中，神為勾陳，卦為太極。」
「凡人一身，皆有左手、右手、前麵、背後、中央，此人人可曉。若舉點黃旗，則是中軍欲變動，聽號令施行；若舉紅旗，則是前營兵欲變動，聽號令施行；若舉白旗，則是右營兵欲變動，聽號令施行；若舉青旗，則是左營兵欲變動，聽號令施行；若舉黑旗，則是後營兵欲變動，聽號令施行。仍不必拘五營之次，但見舉黑旗，俱要往後看；但見舉紅旗，俱要往前看；但見舉青旗，俱要向左看；但見舉白旗，俱要向右看；但見舉黃旗，四麵俱要向中看；若見五方五旗俱舉點，各營四方各照本方向外執立，聽號令施行。凡旗點向何方，隨其所點向往，旗不定不止，旗不伏不坐。善哉！孫武子教宮嬪曰：汝知而左右手心背乎？嗚呼！此教戰之指南，此千載不傳之秘文，此餘獨悟之妙也！揭以示人，尤為可惜。凡新兵初集，束伍既完，即摘出此卷，每兵即與一本，使之誦熟，以知號令，方可言場操也。」
李師閏看到這些的時候，心中倒是有著其他的想法了，或者說這些東西對於他而言，要比前麵的那些東西對於他而言更有用處一些，因為這一部分所說的男生如何去訓練軍隊，或者說訓練軍隊的具體方法，也就是說一個當將軍的人，或者說一個管理手下士兵的人，是如何要在日常訓練中將哪些東西交給自己的士兵們，而這些東西就是這些將軍應該交給自己士兵們的東西，讓他們去聽從命令，服從命令，服從整個軍隊的安排，包括說是聽到了什麼鼓聲，向什麼地方走，或者說聽到了哪種鼓聲效如何去做以及各種不同身份的士兵們遇到了不同身份的情況，那麼要如何去應對，這裡麵都是非常重要的方法。
「凡臨陣的好漢，隻有數人，每斬獲首級，常是數十百人叢來報功，再不想你一起人退來報功，使眾兵相望誤認是敗走，大家都走了。況一個賊首，數十人報功，若斬數十賊首，就該數百人來報，不知這一陣上能有幾個數百人，反是自誤了性命。此臨陣第一禁約。今後其長牌、長槍、狼筅，凡該當先，長兵之數決不許帶解首刀，隻管當先殺去，不許立定顧戀首級。其殺倒之賊，許各隊短兵砍首，每一顆止許一人就提在陣後，待殺完收兵，有令催驗，方許離陣赴驗。其誰當先，誰有分，誰無分，俱聽當先隊長對眾從公報審。敢有因其恩仇報不公者，軍法。每顆首級以三十兩論之，當先牌槍筅分二十兩，砍首兵二兩，餘兵無分者分一兩，火兵雖不上陣，本隊有功，亦分五錢；每顆本隊鳥銃手亦分二兩。
凡戰間賊遺財寶、金銀、布帛、器械之類，此誘我兵爭財，彼得乘機沖殺，往往墜此套中。今後臨陣，遇有財帛，每隊止留隊中一人收拾看守，待賊平，照隊收拾之，多寡各給本隊兵均分，百哨隊長加一倍，必不許他官克留及後進次到隊伍仍留人渾賴。此正是賊當窮敗之際，各兵照常奮勇前進，務要加力百倍，庶賊可滅。如違令圖財，致兵陷沒，或賊沖突得脫，搶財物之兵不分首從，總哨官俱以軍法斬。
凡臨陣退縮，許甲長割兵耳，隊長割甲長耳，哨官哨長割隊長耳，把總割哨官哨長耳。回兵，查無耳者，斬。若各故縱，明視退縮，不肯割耳者，罪坐不肯割耳之人，退縮之犯不究。
凡伏兵，遇賊不起及起早者，領伏兵隊長通斬，各兵扣工食給恤，仍通捆打。如正兵見奇兵、伏兵已起，不即回應者，同例。」
而之後的這一部分隻是有關於軍法方麵的事情了，對於這一點，李師閏是非常贊同的，畢竟他們所需要的都是一個可以去打仗，可以打勝仗的士兵，而不是一群隻會搶劫別人的賊人。如果將手下的士兵養成了，隻會搶掠百姓的賊人，那這種士兵可以說不要也罷。而想要去嚴格約束手下的這些士兵，也是非常不容易的，這就不得不需要一個兵法的作用。