第27章 快樂的一天（1 / 2）
事實證明，顏月月的分析確實是對的。
鄭溫一抵達豫州之後，即刻就召集了鄭氏糧行和船行的人，向他們下達了地毯式搜集令。
隻不過滿城找的並不是鄭大小姐，而是鄭氏士子鄭經和他的書童。
鄭家的聲譽也還是要遮掩的。
在豫州，鄭氏的勢力確實也夠大，很快，一條條消息匯總而來。
首先是來自於滎陽至豫州客船的消息。
確實有一士子，帶著一書童在豫州西城碼頭下了船，並且還進了豫州城。
這就確定了，鄭家大小姐確實是跟鄭經一起出逃的。
然後西城街頭做生意的店家中還有人留意到，這一士子一書童似乎去了南城方向。
再然後，在南城一成衣店還打探到，確實有一士子帶著一書童在此購置了新的衣物。
但消息至此也戛然而止。
這是因為，南城原本就是士子匯集之地，而那家成衣店所售的士子裝，又是通用裝，幾乎整個豫州學宮的士子都在此采購。
在茫茫人海中，單靠已無法分辯的衣飾來打探兩士子的行蹤，難度確實大了很多。
於是新的指令又被鄭溫發布了出去。
全城搜索！
重點放在南城、碼頭、車馬行、酒樓、客棧等地。
也好在一場花魁大賽所導致的意外，才讓鄭經暫時逃過了這一劫。
但鄭氏搞出的動靜這麼大，自然很快就被醉香樓得知，這弄得第二天的音樂課，顏月月為避人耳目，都不得不改在暗香苑來進行。
已決定乾就完了的鄭經倒是淡定，他在昨晚的簡譜教學的基礎上，又給顏月月蘇竅竅鄭書笙三人講起了簡單的和聲原理以及具體的彈法。
在這個根本就還沒有和聲的年代，也沒必要講得太復雜，講講簡單的三和弦就足夠了，要知道，哪怕是源自於西方的功能和聲學，也要到文藝復興時期才會誕生。
而三和弦講起來也夠簡單，他隻需坐到古琴前，用琴弦的共振就可以解釋，為啥三個不同的音組合到一起，聽起來卻是那麼的和諧、舒服。
至於彈法就更簡單了。
前世他所認識的一位古琴愛好者朋友，玩得興起時，經常會把古琴當成吉他來玩，並且還彈得挺好聽。
至於把吉他當成古琴來玩的，就更多了。
畢竟同是弦樂器，二者的彈法還是有共同之處的，因此，用古琴來彈簡單的三和弦，並不算太難。
也正因為如此，昨晚一開始他先是亂彈了一氣，直到有把握了時，才正式開始彈唱。
而現在，他隻需把這種較為簡單的彈法教給蘇竅竅即可。
確實也足夠了。
別說是在現在，哪怕是到一千多年之後，民樂器也沒有和弦的概念，不管是何種樂器，演奏同一首曲子時，都是千篇一律地來演奏旋律，相當單調。
而現在，鄭經一引入和弦的玩法，哪怕隻是極為簡單的三和弦，也絕對能給大家耳目一新的感覺。
大家很快也玩嗨了。
一開始，是鄭經教，大家一起學和弦彈法。
到後來，二琴開始配合，一琴彈旋律，一琴彈和弦。
再後來，擅長多種樂器的顏月月還吹起了笙，先是用來吹間奏，後來還熟能生巧，又按和弦法吹起了和音。
到了下午，當鄭經把頗為現代，讓顏月月蘇竅竅等人也覺得新奇的唱法教會了蘇竅竅之後，在他的要求之下，少量醉香樓的樂師們也開始加入進來，開始了真正的合奏排練。
新加入的是鼓和鑔。