第95章 人禍（二）（1 / 2）
神叨叨的老道竟然說要變天了！
這確實又讓鄭經起了繼續聊聊的心思，至於原因則很簡單。
假如他是穿越到了一太平盛世，那他隨便怎麼逍遙都行，根本就沒必要去擔心亂中求存的問題，可若是穿越到了一兵荒馬亂的動盪年代，那如何很好地存活下來就成了大問題。
想在動盪年代很好地存活，必須得抱大腿啊！
而且還得抱正確的大腿，千萬別站錯隊，否則後果可能會很嚴重。
他原本以為，自己抱一抱中二少年的大腿也就夠了，可現在卻發現，假如真要變天的話，那中二少年的大腿還靠不靠得住？
他也並不覺得老道的話是危言聳聽，一點道理都沒有，因為如果按照他原來所在那個世界的歷史發展來看，這確實是在一個動盪的年代，要不了多久，魏晉南北朝四分五裂的局麵就會結束，然後引來中原再次一統的隋唐時期。
如此看來，除了中二少年以外，他還得為自己準備一點新的大腿才行。
而道家，就是一個不錯的大腿。
至於原因也很簡單。
在動盪年代，一旦變天，以皇權為支撐的大腿反而是最不可靠的，而從不綁定皇權，誰上都行，誰上都想利用的道家，則是相當穩定。
在這一點上，對皇權死心塌地，動不動就宣稱一臣不侍二主的儒家，反而不那麼靠譜。
這就是鄭經的想法。
也別怪他現實，作為一個穿越者，他對現在的皇權根本就沒啥忠誠度可言，或者說，他根本就不認可皇權那回事，誰上他都不會有忠誠度。
能讓他忠的，隻有整個中華民族。
於是乎，他決定再好好跟老道聊聊，看看能不能在道家先播下一顆種子。
「好吧，既然真人你這麼想聽，那我就豁出去了，好好跟你說叨說叨這事吧。」
想清楚後，他又開口了。
諸糅真人暗暗一喜。
別以為老道隻是對這一問題好奇，事實上，自秦漢以來，道家就一直在吸納各家所長，來完善自家的文化和思想，到魏晉之後，因為競爭的關係，這種完善甚至是演變就更為迅猛，也因此冒出了不少極具思想的道家代表人物，如葛洪、寇謙之、陸靜修等，都對道家的發展和變革做出了極大的貢獻。
作為道家的現任掌舵者，諸糅真人也有這番心思，希望自己也能博采眾長，成為道家思想的傑出代表人物。
「說到變天，究其原因，說是跟現有的人之道有關係也不算錯。」
鄭經又斟酌著開口了。
他原本想說，改朝換代，本質的原因是跟製度有關係，可畢竟人之道這一概念是他自己重新定義的，所以將就一下也罷，免得老道混亂。
用道來替代製度，也不算太牽強，畢竟在後世，在製度上也有走社會主義道路，走資本主義道路的說法。
「若是更直接一點，但凡是改朝換代，基本上都跟那八個字有關係，那就是『內憂外患，天災人禍』。」
為便於表達，他又適當把概念收了收。
這樣的表達，盡管並不新鮮，但卻更容易得到老道的認可。
「有理。」
諸糅真人的捧哏模式再次開啟。
「內憂外患這種事，我還過於年輕，又缺少經歷，所以暫時略過不談，天災這東西，我也改變不了，所以重點來談談人禍。」
鄭經再次把概念縮小化，準備來談他最為熟悉的製度問題。
當然，是換個方式談。
而這種論法，就算是把老調談出新意了，諸糅真人即刻凝神靜氣，準備聽他的真知灼見。
「真人，我先問你一個問題，你對君權天授這一說法是怎麼看的？」
既然已準備在道家播種，鄭經就豁出去了，準備來猛的，一開口，就把話題指向了封建時代最為敏感的問題：君權天授。