第138章 發財大計（1 / 2）
為什麼古往今來，寫詩者以年輕人居多？或者是以閒散之人或失意之人居多？
在做夠了鋪墊之後，鄭經終於準備給大家一個滿意的答案了。
「詩詞之美，美在意境，美在情感，美在韻律，而其最美之處，在於向世人傳遞一種人間罕見的虛幻之美，這種虛幻之美，能讓人如癡如醉，能讓所有人皆向往之。」
鄭經就這麼開始了他最後的解釋。
「而對於虛幻之美，最為向往者，莫過於對愛情、生活充滿了幻想的女性，以及同樣對愛情、未來充滿了幻想的年輕男性，這也就驅使了，幾乎所有的稍稍有點才學的年輕人，都有了作詩寫詞的欲望和沖動，以讓自己成為萬眾矚目的那一個。
「這就是年輕人喜歡寫詩的動力。」
第一個較為殘酷的真相被鄭經揭露了出來。
年輕士子之所以喜歡並熱衷於寫詩，初衷並不是為了傳遞美好，而是為了讓自己成為萬眾矚目的一個，為了吸引更多同齡人尤其是同齡女性關注的目光。
說白了一點，就是虛榮心驅使。
這說法有錯嗎？
在場所有的士子都不想承認這一點，但誰也不得不承認，大家之所以喜歡詩詞，確實是因為幾乎所有的讀書人喜歡，以及幾乎所有的大家閨秀，小家碧玉，以及那些多才多藝的伶人都喜歡這東西。
那能否認這一點嗎？
可以。
但否認就是虛偽。
因此，沒有人敢質疑鄭經的這一說法。
「之所以年輕過後，那些原本喜歡寫詩的人，寫的詩詞越來越少，是因為大家發現，相比萬眾矚目，還有更值得大家追求的東西，比如說財富，比如說前途。
「而對於這些東西的追逐，會耗費大家太多的精力，讓大家無暇再寫詩詞，也會澆滅詩人的感性，讓他們再無寫詩的靈感。
「我前麵說過，一個好的詩人，必須得保持一顆赤誠的心，而對於財富和仕途的過於熱衷，又會讓那顆赤誠的心受到汙染，也因此再難寫出讓大家都認可的好詩。
「這就是為什麼人在成名之後，一旦對名利有了向往之心，就佳作罕出的原因。」
第二點殘酷的真相又被鄭經揭示了出來。
名和利，就是赤誠文學最大的殺手。
又是一個既殘酷，又讓大家無法質疑和反駁的理由。
「至於閒散之人為什麼在成名之後不太受影響，原因也就在於此，沒有過於受到名和利的影響。」
又一個解釋到來。
關於閒散之人的。
還是很有道理。
「最後再說，為什麼失意之人反倒更容易出傳世佳作。」
鄭經開始了最為重點的陳述。
「詩詞這東西，美好雖然讓人向往，但真正感染人的，反倒是痛苦。」
一句很有哲理的話又從他嘴裡冒了出來。
「這是因為，對於大多數人來說，美好是虛幻的，現實卻是殘酷的，在人的一生裡，太多人經歷過社會的毒打，生活的磨難，生活充滿了不幸跟辛酸，因此，反而是痛苦能讓他們感同身受，引起他們的共鳴。
「有這樣一種比喻。
「珍珠之所以美，是因為它是以痛苦圍繞一粒沙而形成的廟宇。
「而詩詞之所以美，是因為它是從撕心裂肺的詩人微笑的唇間湧出的一首歌，而痛苦，就是詩人靈感的源泉。」
鄭經最後的解釋來了。
為什麼偉大的詩人裡，以失意之人居多。
所有人又一次癡了。
最後兩句把大家都給聽癡了。
珍珠之美，是痛苦圍繞一粒沙而成的廟宇。
詩詞之美，是撕心裂肺的詩人微笑的唇間湧出的一首歌。
而痛苦，就是詩人靈感的源泉！
這幾句真的太美了。
不是詩詞，卻美過詩詞。
「所以……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但願人長久，千裡共嬋娟……描繪的就是這種痛苦卻微笑的高深意境嗎？」