第157章 牽掛（2 / 2）
眾所周知，格物致知的概念是儒家提出來的，最早的出處是在《禮記·大學》:「致知在格物，物格而後知至。」
可千百年來，儒家的格物致知卻僅停留在簡單的算術上，在其它領域卻無半點進展，直到王陽明那裡，才又重新強調格物致知。
反倒是從儒家出來的墨子，卻創作出了中國歷史上最早自然科學啟蒙著作《墨經》不說，還帶領墨家將工匠技藝發揚光大，製作出了不少領先於世界的工具和器械。
因此在鄭經看來，自己與其專注於儒家、道家、法家等人文領域的道，還不如投入更多的精力去將墨家的道發揚光大，畢竟到了一千多年之後，中國的落後，就始於西方的第一次工業革命。
畢竟科技才是促進社會發展的動力。
隻不過在此之前，他沒找到合適的機會，才沒有在數理化方麵發力，立自己格物致知高人的人設。
現在機會似乎來了。
「我說過，萬物皆有其特性，也就是萬物之道，一旦領悟了其中的道，想做到其實並不難。」
他順著德王爺的問題開口了。
再一次把原因扯到了一個道字上麵。
畢竟道是他自己重新定義的，天之道，天下萬物運轉的規律，人之道，人之法理道德，現在他這麼扯，也是相當合理的。
「你的意思是……」
隻是德王爺卻聽得有些迷迷糊糊，不懂。
「桐油，粘性極強，滲透力強，易乾，這是桐油的道。
「豆油，粘性同樣極強，滲透力較弱，但極不容易乾，這是豆油的道。
「此二者，無論用哪一種來調製油墨，都不合用，可若是將二者組合，取長補短，就能解決易乾和不易乾的問題。
「麵粉，吸附力極強，能大量吸附水漬、油漬，將其加入桐油和豆油的混合物中，便能解決滲透力強的問題。
「蜂蠟，滑膩，有光澤，將其加入後，不僅能解決油汁粘性極強，容易成團的問題，還能讓印出的字極具光澤。
「這便是原理。
「不僅如此，用此油墨印刷出來的字，理應還帶有防水、防腐、防蟲蛀等特性，因為這些原本就是桐油的道。」
鄭經的完整解釋來了。
句句沒有離開一個道字，也就是所有材料各自的特性。
在場這些人能理解的特性，並沒有涉及到太過於深奧的物理化學原理，但卻能把大家聽個目瞪口呆。
「哇，老師好厲害！」
死忠陳蒨武最先反應過來，興奮地拍起了小手。
「唉，沒想到，真是沒想到，沒想到浪之不僅在道的領悟方麵造詣相當了得，竟然在格物致知領域的學問也相當高深。」
德王爺的贊嘆緊跟著也來了。
這是發自內心由衷的贊嘆。
因為在他看來，能把別人做不出來的東西做出來可能是運氣，可若是在做出來的同時，還講明白其中的道理，那就是真本事，他不服不行。
啥？
這位書局的新主子，在道的領悟方麵造詣了得？在格物致知領域也學問高深？
同樣驚訝的小魯卻被德王爺的這一句給吸引住了。
說實在的，作為墨家傳人，他其實是在骨子裡就看不起隻會耍嘴皮子的儒家人的，可現在，他的這位新主子，卻讓他對儒家之人有了不同的觀感。
這麼說來，這位新主子更應該是墨家之人才對？
他忍不住如此想道。
這是對鄭經真正開始有了認同。
而德王爺卻興奮地說：「走，就食去，我必須得好好跟浪之喝上幾杯。」
醉香樓送過來的酒食早已到了，隻不過因為德王爺急於試墨，才涼在了那裡，現在，他想跟鄭經像老朋友一樣暢飲一番。
這也是在見證了新型油墨的誕生之後，對鄭經有了高度的認可。
隻不過他似乎忘了，今天他是過來抓女婿的。