第162章 不當家不知柴米貴（1 / 2）
調戲小姑娘這種事，必須得見好就收，否則的話，效果會恰得其反，不僅不能讓小姑娘春心盪漾，反而可能會讓她惱羞成怒，徹底翻臉。
因此，在嘴瓢過後，鄭經又識趣地閉上了嘴，假裝若無其事地欣賞起秦淮河兩岸的風景來。
他的內心卻是在得意。
他為什麼又突然來嘴瓢上這麼幾句？純粹是嘴癢嗎？
當然不是。
撩一撩徐玄機，勾起她對自己的心思是一個方麵，更為重要的，則是想通過陳管事之口，徹底絕了德王府想駙馬他的心思。
別以為他猜不出來，陳管事鐵定會去告密，事實上，作為一個穿越者，他當然知道，古往今來，最善於勾心鬥角的就是帝王家，最善於到處安插眼線的也是帝王家。
因此，別看他並沒有推辭德王府塞給他的那些人，包括陳管事，也包括打理書局的丫環、仆婦、仆役之類的，但他心裡卻是清醒得很。
眼線，也是可以反過來利用的！
隻是這麼一來，可是苦了徐玄機。
在這個時代，女子一旦到了十六歲，基本上就會嫁人，就算晚的，一般也不會超過十八歲，若是窮苦人家的女兒，就會嫁得更早，十一二歲就嫁人生子的都有。
但道家修行之人卻不在此列，別說二十歲還不嫁人，哪怕是終身不嫁都很正常，比如說徐玄機的師父慧存真人，都已是年近四十的人了，也還是獨身。
這並不是道家不允許道家之人婚嫁，事實上，道家隻主張一夫一妻製，但並不限製道家人的婚姻自由，修行之人有道侶實在是再正常不過，道家男子硬要三妻四妾，也不是不可。
而導致道家之人，尤其是道姑嫁人晚的原因，則是道家所修行的功法。
就以徐玄機所修行的道家最正宗心法《通玄真經》為例。
第一境：堪世境；
第二境：積德境；
第三境：窮理境；
第四境：求真境；
第五境：築基境；
第六境：和合境；
……
這極為關鍵的第六境，便是陰陽和合。
這第六境開篇的一句便是：「修真之道，金丹之道也；金丹之道，造化之道也；造化之道，陰陽之道也。」
正所謂孤陰不生，獨陽不長，陰陽相合，方能得道。
而這陰陽，又分為天地之陰陽、日月之陰陽、男女之陰陽、心腎之陰陽等。
這道家之人修行《通玄心經》，等修行到第六境，孤陰或獨陽已到達了極致，再不中和，就再難寸進不說，反而有走火入魔的風險。
這男性修行倒還好，等到了第六境，哪怕之前已結過婚，也沒關係，再找一極陰之道侶修行也無妨。
而女性，若是早早就嫁了人，並且所嫁之人陽元還不足的話，那到了第六境，讓她們怎麼辦？
去偷人？
這就是這個世道男女之間的區別。
因此，道家修行的女的，但凡在修行方麵有天賦的話，一般都嫁人很晚，要麼是碰上了陽元十足之人才嫁，要麼是乾脆不嫁，等修行到了第六境，通過修行天地日月之陽還無法突破時，再找一個陽元十足的道侶來突破。
這就是徐玄機都快二十的人了，也還沒考慮嫁人的原因。
可現在，登徒子卻在不停地撩她了。
撩得她春心盪漾。
撩得她忍不住想：你是陽元十足之人嗎？
呸，壞我道心！
她越想越懊惱。
……
皇城之內，另一出戲也正在上演。
母賢子孝的大戲。
這大夏朝皇室啥都好，唯有一點不好，那就是人丁稀落不說，還男的普遍不長命。
比如說，先祖霸帝總共就兩個兒子，在位還不到十年。
霸帝過後的文帝倒是有好幾位公主，但兒子同樣也隻有兩個，一個是被廢的太子，另一個則是後來登基的武帝。
武帝也好不到哪裡去，同樣隻有當今聖上和德王爺兩個兒子，而且還短命，年過四十就駕崩了，把皇位讓給了現如今的宣帝。