第177章 再也回不去了（1 / 2）
接下來又是一個較長的表述過程。
在確定慧存真人知曉天下將變這事之後，鄭經又簡單地說起了人之道三大禍患，以及第二天晚上，他跟諸糅真人所論的那些關於道家思想的內容。
整個過程還是簡明扼要。
這是因為，道家向來就有「道以術顯，術以道通」的說法，也就是說，道家是有思想流派和道術流派之分的，盡管分得不一定非常明顯，但不同人勢必會有所偏重。
諸糅真人和阮留之偏重的就是道，而慧存真人和徐玄機偏重的就是術。
因此，關於道方麵的內容，慧存真人隻有聽的興致，沒有辯的欲望。
這倒是讓鄭經省事了很多。
可就算是這樣，也還是讓他講了很久，再加上參觀工匠房，看他的《三字經》手稿等，時間很快就到了夜幕降臨時分。
該用餐了！
這準丈母娘一來，鄭經自然得盡地主之誼，早已安排了陳管家去準備精致的晚餐。
而慧存真人也沒有客氣，還真留了下來，先跟鄭經，以及同在書局的顧傾城、陳蒨文陳蒨文兄妹、還有從醉香樓歸來的鄭書笙等人，先用了一頓看似其樂融融的晚餐。
此間的過程暫且略過不提。
理論上到了該告辭的時候了。
但顧傾城已先行告退，蒨文蒨武兄妹也被德王府派來的馬車接走之後，慧存真人卻並沒有要走的意思，而是吩咐道：「浪之，尋個安靜的地方，有些事我要跟你細細聊聊。」
很顯然，這是準備開始將鄭經轉化為真正的自己人了。
這是再正常不過的事。
剛開始來到時，在慧存真人眼裡，鄭經雖然有才，但更有價值的，則是一個修煉道家功法的好爐鼎，可是在經過一下午的交談之後發現，師兄對鄭經的青睞有加，並且願意將天靜宮宮主之位相讓，實在是太有道理了。
論對道的理解，阮留之能比得上鄭經？
恐怕是連師兄都覺得自愧不如，才會動此念想吧？
這是她對鄭經所形成的新認知。
因為她發現，鄭經所說的那些道理，盡管她沒有諸糅真人認識的那麼深刻，但也還是能聽懂的，結果她發現，自己幾乎是全盤接受，深表認同。
包括那些跟道家主張有沖突的觀點！
這說明什麼？
說明鄭經對道的理解之深，還遠超她的預期。
自漢代罷黜百家，獨尊儒術之後，道家的發展經歷了一個低潮期，但自魏晉以來，道家卻又迎來了一個高速發展期，並湧現出了一大批優秀人物，如葛玄、範長生、魏華存、葛洪、寇謙之、陸修靜等，由他們對道家的思想和主張進行了完善，並帶領道家走向了成熟化、定型化。
這個時期的道家之人，有一個共同的特點，那就是雖然奉老子、莊子等人為道家聖人，但卻對他們的思想和主張並不迷信和盲從。
包括諸糅真人、阮留之，也包括慧存真人。
畢竟求真是道家的一貫主張。
因此，哪怕現在的鄭經說出了很多與道家聖人主張有悖的觀點，但隻要是有道理的，慧存真人也並不會有太強的抵觸情緒。
這樣一來，在她眼裡，鄭經就更是寶了。
如果隻是陽氣十足，那隻能算是一個上好的爐鼎！
陽氣十足再加上悟道高深的話，那就真能成為道家之寶，因此她一刻也不想耽擱，以免稍有不慎，已在會寧的鄭經去一趟文廟，就徹底成了儒家之人。
鄭經卻是有點驚訝。
他心想，我都陪你聊了一下午了，你怎麼還不滿足？竟然還打算拉著我夜聊？怎麼道家的真人都是這副德性？
若不是還有徐玄機作陪，他簡直想懷疑，這超有氣質，待他又如姨母般親切的道家姐姐想對他心懷不軌。
不管怎樣，美女的請求是難以拒絕的，於是他又把一大一小兩道姑帶上了二樓的書房。
「浪之，你接下來有什麼打算？」
聽了一下午的慧存真人開始主導話題。
鄭經一愣。
如此開放的話題，有點不太好回答，因此他隻能模模糊糊地回道：「也沒啥打算，無非就是明明理，出出書，辦辦報，適當地傳播一下思想和文化。」
麵對準丈母娘，他還是盡量擺出了一副有為青年的模樣。
慧存真人卻又問道：「我聽玄機說，你有意去文廟過一過問心關，看看有沒有可能成為儒者？」
真正關鍵的問題來了。
要知道，諸糅真人可是把道家的功法至寶《通玄真經》和《沖虛真經》都給了鄭經，並交代徐玄機，隻要鄭經願意學，就隨時都可以毫無保留地教，可現在這麼長時間過去了，鄭經這邊卻始終沒有動靜。
至於願意，則是他還在儒家和道家之間搖擺。
這事，慧存真人已經從徐玄機嘴裡得知，因此她乾脆直接將此挑破。
這就讓鄭經尷尬了。
他歉意地看了一眼徐玄機，然後很光棍地笑著承認道：「確實有這個打算。」
這立即就招來了徐玄機的一記白眼。
要知道，就在昨天，徐玄機還問過他，問他啥時候開始學道家心法，他的回答是暫時還沒想好，可現在慧存真人一問，這馬腳就露出來了。
鄭經又是厚著臉皮從徐玄機歉意地一笑。
沒辦法，徐玄機他可以隨意忽悠，可是這準丈母娘卻是不行，誰讓她既是道家高手，還是大夏朝的大國師呢？
忽悠不起啊！
他跟徐玄機的互動，倒是讓慧存真人看出了一絲蹊蹺，她又不動聲色地問道：「浪之，你要不要再慎重考慮一下？」