第261章 最後的拯救（1 / 2）
大家確實已經被鄭經徹底說糊塗了。
三代一新士族，百年一世家……
大家承認，鄭經的這一計劃確實是可行的，按照他現有的發展趨勢，照這麼走下去，絕不是天方夜譚，事實上, 過去的那些世家及新興士族，基本上都是按照這麼一個模式發展起來的。
總而言之，發展出一新興士族，或發展成百年世家，無非就那麼幾個條件。
第一，代代都有人在朝為官，能保護並充分保障家族利益。
第二, 壟斷某一門能賺大錢的行業。
第三，有一個集中居住地, 擁有大量的田地及其它產業，整個家族的人都以家族利益為核心。
這些，在場的這些人，尤其是那幾位年齡比較大的，都是很清楚的，他們這就弄不明白了，鄭經為啥要公開說出這樣一計劃。
「那麼我的問題來了。」
好在鄭經很快又開口了。
還是他慣用的上課模式，先陳述，再提問，後總結三步走，現在算是到了第二步。
「第一個問題，假如在整個過程中，我沒有采取任何作奸犯科的手段，我那麼做有沒有錯？」
他又問道。
眾人：「……」
隻要你不作奸犯科，能有錯嗎？
古往今來, 那些世家和新興士族都是這麼做的啊！
「無可指責。」
最有聲望的張籍代表大家給出了一個答案。
「第二個問題, 忽略我印書、辦報所謂社會所做的貢獻, 那麼在整個過程裡, 我有沒有通過我所擁有的巨額財富，來為國為民做出很大的貢獻？」
鄭經緊接著又問道。
眾人：「……」
你所擁有的巨額財富，都集中在了你的家族手中，好處都被你自家占了，哪裡談得上為國為民做貢獻啊？
說句不好聽一點的，假如你家真是世世代代都有高官，士子無數，那國家想從你家收點稅都很難好吧！
大家又腹誹道。
這也是實情。
按照現在的稅賦製度，收稅主要分為幾種。
一是田賦製度。
按規定，現在田賦製度實行的是計畝而稅、計戶而征的賦稅製，比如說每畝納粟四升，每戶納絹二匹、綿二斤。
可這一田賦製度也是有漏洞可鑽的。
打個比方說，隻要成為秀才，就可以免稅免徭役，而成為舉人，就能免掉100-200畝地的稅賦，成進士甚至做官就能免更多。
世家或新型士族雖然占有大量田地，但卻是把大部分的田地都掛到了家族中的士人名下，這樣一來，朝廷從世家、士族那邊，根本就收不到太多的稅賦。
二是商業稅。
商業稅也分幾種，一是鐵、鹽、茶這種由國家專營專賣的專營稅，二是對行商征收的入市稅和對坐商征收的店鋪稅，三是以人丁計稅的貲稅，也就是財產稅。
同樣的道理，世家和士族因為家族士人多，大部分的商業稅也都免了，而朝中有人的話，甚至很多不能免的稅都因為官官相護，打了擦邊球。
這樣一來，相比其所擁有的巨額財富，世家和士族所為國為民做的貢獻，還真談不上有多大。
「浪之，你的意思是說，這就是時弊？是天下動盪，國之長期四分五裂的原因所在？」
盧勛總算反應了過來。
畢竟在這段時間以來，他一直在分析時弊，以及想如何來破局，因此他總算最先弄明白了，鄭經之所以要舉這樣一個例子的原因。
「對，這就是問題所在，過去數百年來，世情就是如此，富了一小部分世家、士族，但窮了國家和百姓，結果導致，時局始終動盪，天下始終難以統一。」
鄭經認可道。