第49章 閒則生事（1 / 2）
結寨以成塢，壘堡以圖保，戰亂之秋的歲月裡，許許多多的豪強和大族就是這麼保證自己的生存。
有些大族自然是無法以一家之力建立塢堡，那麼按照血統親近，又或是聯姻合作，集中物力、財力、人力來建造一座防禦功能強大的塢堡，成了上上之選。
「爾榮上次聽從壽陽文的謀算，清除的塢堡頗多。」紀昌說話的對象是田朔：「現在幸存下來的那些塢堡，不好對付。」
田朔曾經是一地的縣丞，自然無比清楚塢堡不好對付。他就是不太明白紀昌為什麼一麵喊著不要累月激戰，另一邊又想要尋找敵手。
「我們的這個勢力崛起時間太短，不能沒有敵人。」紀昌本不需要分析，卻耐心解釋：「太多流民剛剛遷來，安逸將令他們心生懈怠，一旦閒了就會小事不斷，大事就要亂。對於朝廷（後趙），隻要有大軍開來，我們隻有躲避海島的份，斷然無法與之抗衡，不宜再行挑釁。對結寨自保的豪強卻是沒有這等憂慮。」
田朔是管民的嘛，非常認同紀昌對民眾的評價。
管理民眾，不同的時期會有不同的方式，漢部新興，那些人不存在太多的認同感和歸屬感，不過是當成一個避風躲浪的港灣，風平浪靜生活下，一些不安分的人尋釁生事是必然。
這也是流民聚眾的特性，怎麼防都沒法防，因為自有了陳勝與吳廣，總是會有一些腦子壞掉的家夥，成事不足敗事有餘，明明沒那個能力還總喜歡吼嗓子「王侯將相寧有種乎」。
對於一無所有的人來講，鼓動群眾暴亂，趁機謀事，成固然可喜，敗也不過是爛命一條，有什麼好可惜的。正是因為沒什麼好失去的，不會對什麼進行珍惜，文藝點就叫「無恆產者，無恆心」，開啟亂世的一般就是這種除了爛命一條沒什麼好失去的人。
田朔在搖頭晃腦：「無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟邪侈，無不為己。乃陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁在位，罔民而可為也？是故明君製民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡，然後驅而之善，故民之從之也輕。」
「……」紀昌知道這句話的出處，可是田朔現在念這麼一大串是什麼意思？
那是《梁惠王章句上》中孟子說過的一些話，其實並不全，但沒必要全部引述。
簡單一些的講解，就是：沒有固定的資產而有一定的道德水準，隻有士人才能做到。一般的民眾，隻要沒有固定的資產，便沒有一定的道德標準和行為準則……
紀昌要說的不是什麼大道理啊，他就是想說，那群流民背叛和暴～動起來不會有什麼太大的代價，希望田朔可以拉攏一些背叛需要代價……也就是有家有室的人，成為安置地的中層階級。
「有道理……」田朔聽得雙眼發亮，就是看紀昌的表情有些不對勁，怎麼看都像是警惕：「紀昌兄……是要涉及民政？」
紀昌連忙搖頭否認：「我為君上輔佐軍務已然抽不開身，民政還要田朔兄多多輔佐君上。」
田朔這才臉上綻放笑容，挽著自己的山羊胡子連連稱：「不敢，不敢。你武，我文，共同輔佐君上，必然會成就一番佳話。」
春季馬上就結束，夏季很快就要來臨，安置地周邊的雜草每天都在清除。被清出的草，它們是被整理著放置起來，趁著還有韌性時，會有人組織編草鞋、草席之類的東西，另外還有必要的蓑衣以及鬥笠。
漢部現在乾什麼都是有功勞，新的告示已經宣布，達到一定的功勞會被接納成為漢部一員，日後就能自稱漢人。
「聽聞還有單獨的茅舍，功勞夠大還有官媒給介紹小娘。」