第113章 三合院（1 / 2）
從建築物的外側來看基本上都是磚石構件，而從建築物所擁有的院落來看，房屋的內側又大部分都是木結構，這樣一種外麵是磚石而裡麵是木結構的形製，其實有點像是一個煤爐。
火爐所擁有的外壁是不會被點燃的材料，而能夠被點燃的東西則放在火爐的內側，這樣的一種建築物構造，有效保證的一旦一座民居的內部起火，那麼，火焰相比起往前後左右四個角度傳播，反而會以更快的速度向上爬升。
徽州民居所擁有的這種外側牆壁是磚石的構造，有效保證了火苗想要通過前後左右的方向點燃更多的可燃物其實並不容易。起火的時候伴隨著上升氣流的出現，而導致火苗很快就會竄到房屋屋頂，這個時候假如來上那麼一場大風，那麼在沒有磚石結構作為阻擋的狀況下，火苗很快就會在屋頂上麵蔓延開來，從一座建築物燒到另外一座建築物。
盡管屋頂上麵鋪著用陶土做成屋瓦，但是，相比起不過隻是在磚石之間安裝有柱子的牆麵，房頂這個東西，可是除了鋪在最表麵的那一層瓦片以外，其他部分全部都是木頭的。所以，在房頂上的屋瓦本來就不像牆壁一樣那麼的緊實的狀況下，火災想要從房頂上麵蔓延開來，其實是一件非常容易的事情。
如同使用左右兩張撲克牌將位於中間的火柴可給夾住一般，高度完全突破的屋頂所擁有的高度的山牆，能夠在這個時候起到非常好的擋風防火效果。
刮來的大風會直接因為左右兩側高聳起來的馬頭牆而直接就被牆壁給阻攔住，已經點燃了屋頂的火苗，更會在向著左右兩側攀爬的過程當中，被非常厚實的牆壁給擋住，這樣的一種山牆設計，能夠在古代那個消防措施有限的狀況下，很好的防止火災的蔓延。
「隻在左右兩側修牆怎麼能夠呢？風又不是固定隻朝著這兩個方向刮，房屋沒有山牆的前後兩個麵，火苗難道就不能夠朝著這兩個方向向外攀爬竄生了嗎？」
上麵的這個問題不是園冶提出來的，而是小盤搭乘宇宙飛船飛往自己的目的地，隨後旁觀他搭建房屋的幾名戰士，有人提出來的，而這樣一個問題的答案是什麼呢，真的是非常的簡單。
假如是經濟條件並不寬裕的貧窮家庭，這樣的人家住不起擁有好幾進院落的大房子，整個院落所擁有的前後兩個方向，就必定是留給住戶行走的道路。
院子前麵的那條路供自己家的住戶進入自己家的院子，而院子後麵的那條路，則還要提供給位於後麵那一排的其他住戶用來行走，有這樣兩條非常天然的道路阻隔，沒有山牆的房屋前後兩個麵，當然根本就用不著使用馬頭牆來進行防火減災。
假如火勢已經達到了隔著一條街都能夠直接燒過去的程度，那麼一麵牆壁其實也發揮不了太大的用處，房前屋後並不設立有馬頭牆的徽州民居，假如連前後兩條路都沒有，那麼也就代表著不可能是那麼多的居民共同居住在同一區域，而這樣一座獨立的院落想要防止火勢蔓延，那可真的是再簡單不過的事情了。
而假如說這一家住戶的經濟條件比較寬裕，自家擁有的院子是幾進院，那麼不管是朝著房子前麵燒還是朝著房子後麵燒，燒得不還是自己家嗎？就算能夠在屋頂上麵加設這樣一麵牆，房屋的其他部分難道就不會被點燃，從而通過院落內部的各種家具之類的物件，導致火勢的蔓延啦？
所以，在房屋的前後兩麵加上這樣的高牆，一來會妨礙到房屋的采光，二來其實用處也不大。所以，馬頭牆所發揮的防風防火效果，其實基本上都集中在房屋的左右兩側。
畢竟是要比屋頂還要高出去一些的山牆，這樣的牆假如不進行任何的裝飾，那麼老實說從藝術審美角度來說絕對不會好看，因此，為了能夠讓左右這兩堵牆擁有一些審美上的趣味性，當地人民在建造這兩堵牆的時候，會特意把他們的邊線做成大台階所擁有的「階梯式」。
以非常常見的五嶽朝天式為例，既然都已經提到五嶽了那麼自然也就代表著左右兩側的這兩座山牆擁有五座山峰。原本位於人字形屋簷下所形成的三角形邊線被改造成為了共計三層大台階。
最高處的那一層位於正中間，隨後以中軸線對稱左右分布，左邊比最高的台階下去兩階，右邊也延展出去兩個依次向下的台階，這樣一個中間高兩邊低的台階模式，瞬間就把原本隻擁有一座山峰的三角形邊線，切換成了這種類似於奧運領獎台一般的三山五嶽模式。
從遠處看去，小小的一座城鎮盡管有許多人家居住在一起，但是富有韻律變化的兩側山牆，卻能夠在眾多民居紮堆聚集在一起的時候，提供非常不錯的視覺審美效果。
白白的牆、烏黑的瓦，假如有條件的話，再搭配從房前屋後蔓延開去的小橋流水，以及零星從石頭縫裡麵長出來的黃色油菜花，這樣一幅居住圖景，真可以說是趣味盎然且美不勝收。
「哎，小盤，你搭建的這一套民居，怎麼它所擁有的天井那麼狹小啊？」
天井狹小，這是皖南民居不同於bj四合院的另外一個非常顯著的特征。
五嶽歸來不看山，黃山歸來不看嶽，這樣一句話再遠也還活著的那個年代是非常有名的。看過了ah黃山，甚至於都不再稀罕去攀登五嶽，由此可見ah黃山究竟有多麼的出名。
從旅遊這個角度來說，擁有這樣一座綺麗的山自然是非常不錯的，但是，對於依靠農耕文明存活的古人而言，遍地都是山地或者丘陵，可就不是什麼美妙的事情了。